- •1)Естественнонаучная и гуманитарная культуры, их основные характеристики.
- •2)Естественные и гуманитарные науки, их отличия, единство и взаимосвязь.
- •3)Наука и научное познание: основные характеристики, этапы развития.
- •4)Отличие научных знаний от повседневных.
- •5)Методы научного познания в естественных науках.
- •6)Современное естествознание: структура, основные направления и особенности развития.
- •7)Дифференциация и интеграция наук.
- •8)Научные революции.
- •9)Структурные уровни организации (живой и неживой) материи.
- •10)Понятие системы, структуры, элемента. Общая теория систем.
- •11)Корпускулярно-волновой дуализм. Принципы неопределенности, дополнительности.
- •12)Фундаментальные взаимодействия.
- •13)Атомистическая концепция строения материи (первая модель Томсона, ядерная модель Резерфорда, квантовая модель Бора, кварковая).
- •14)Элементарные частицы, их основные характеристики.
- •15)Современные научные представления о Мегамире.
- •16)Современные космологические модели Вселенной (теория стационарного состояния и теория эволюционирующей, расширяющейся Вселенной).
- •17)Проблема происхождения Вселенной (теория большого взрыва и инфляционная теория).
- •18)Структура Вселенной
- •19)Звезды и планеты (происхождение, эволюция, строение).
- •20)Солнечная система (происхождение, эволюция, структура).
- •21)Пространство и время: понятия и основные свойства.
- •22)Наука о живой материи.
- •23)Концепции возникновения жизни на Земле.
- •24)Модель происхождения жизни а.И. Опарина.
- •25)Клеточная теория.
- •26)Отличия живого от неживого вещества.
- •27)Основные свойства живых организмов.
- •28)Генетика.
- •29)Генные технологии.
- •30)Человек – это биосоциальное существо.
- •31)Сходство и различие человека и животного.
30)Человек – это биосоциальное существо.
Человек имеет двойственную природу. Он является существомбиосоциальным, носителем как биологических, так и социальных качеств и свойств. На уровне социального бытия и в рамках социальной теории проблема человека трансформируется в проблему соотношения-индивида и личности. Имеется в виду то, что со стороны биологической природы человек выступает прежде всего как индивид, а со стороны социальной — какличность. Человек рассматривается как индивид в качестве единичного представителя человеческого рода.
Он является существом биосоциальным, носителем как биологических, так и социальных качеств и свойств. На уровне социального бытия и в рамках социальной теории проблема человека трансформируется в проблему соотношения-индивида и личности. Имеется в виду то, что со стороны биологической природы человек выступает прежде всего как индивид, а со стороны социальной — какличность.
Это различие в понимании человека как индивида и личности хорошо понял русский философ Н.А. Бердяев. «Личность следует отличать от индивида, — писал он. — Личность есть категория духовно-религиозная, индивид же есть категория натуралистически-биологическая»2. На наш взгляд, все же при объяснении личности речь должна идти не только и не столько о религиозности или нерелигиозности, сколько о культуре и духовности человека вообще.
Человек рассматривается как индивид в качестве единичного представителя человеческого рода. Определение этого понятия не нуждается в каких-либо специфических характеристиках. Индивид — это всегда один из многих, и он всегда безличен. В этом смысле понятия «индивид» и «личность» являются противоположными как по объему, так и по содержанию. В понятии индивида не фиксируется каких-либо особенных или единичных социальных качеств человека, поэтому по содержанию оно является очень бедным. Зато по объему в такой же степени богато, ибо каждый человек — индивид.
Если мы говорим «человеческий индивид», то имеем в виду лишь видовую общность всех людей homo sapiens и единичногопредставителя человеческого рода. Но как только мы начинаем указывать какие-то другие качества человеческого индивида, то непременно ограничиваем объем понятия, выделяя особенные социальные группы. То есть здесь действует закон обратно пропорционального соотношения объема и содержания понятия. Так, сказав «бедные люди» или «богатые люди», мы уже выделили определенные группы, отделив их от других. И чем больше мы будем конкретизировать понятие, тем оно будет беднее по объему и богаче по содержанию. В результате путем персонификации индивида, отдельного человека мы придем к единственному, индивидуальному представителю человеческого рода. В этом плане предельно персонифицированный индивид и есть личность. «Личность» — это понятие, весьма богатое по социальному содержанию, включающее не только общие и особенные признаки, но и единичные, уникальные свойства человека.
31)Сходство и различие человека и животного.
Сходство: инстинкты, биологические потребности, способность преобразовывать природу и приспосабливаться к ней
Сходства человека и животного:
1. одинаковый вещественный состав, строение и поведение организмов. Человек состоит из тех же белков и нуклеиновых кислот, что и животные, и многие структуры и функции нашего тела такие же, как и у животных.
2. Человеческий зародыш проходит в своем развитии все стадии эволюции живых организмов.
3. У человека имеются рудиментарные органы, которые выполняли важные функции у животных и сохранились у человека, хотя не нужны ему (например аппендикс).
4.Черты поведения человека и животных во многом схожи.
Отличия человека от животных и они фундаментальны:
1. наличие разума и мышление, но современная наука доказывает наличие разума и у высших животных (раньше считалось, что разумом обладает только человек). Пр-р: эксперименты с обезьянами показали, что они могут понимать слова, сообщать с помощью компьютера о своих желаниях, и таким образом с ними можно вести диалог. Значение разума можно оценить, например, при игре человека в шахматы с компьютером, который пытается выиграть за счет огромных скоростей перебора всех возможных вариантов и в этом соперничестве человек побеждает.
2. Человек обладает речью (И.П. Павлов общение с помощью слов назвал второй сигнальной системой), а у животных может быть очень развитая система общения с помощью сигналов (дельфины, летучие мыши общаются при помощи ультразвука).
3. Способность к труду, способность изготавливать и использовать орудия труда отличает человека от животных. Все животные как-то действуют, а высшие животные способны к сложным видам деятельности (обезьяны используют палки в виде орудий для доставания плодов).
4. Прямохождение освободило передние конечности (руки) человека.
5. В процессе труда произошло развитие руки, особенно большого пальца.
6. Человек использует огонь и не боится его в отличие от животных.
7. Человек хоронит умерших людей.
Разделение труда. Уже на начальных этапах развития человеческого общества происходило разделение труда по возрастным и половым признакам. Это привело к развитию общественных отношений, к росту производительности труда, позволило передавать опыт и знания новому поколению.
Семейно-брачные отношения. Регулирование брачных отношений обществом явилось положительным фактором не только для развития социума, но и для биологической эволюции человека. Запрет родственных браков предупреждает накопление негативных мутаций, приводит к обогащению генофонда общества.
Вывод: главные отличия человека от животных — понятийное мышление, речь, труд способствовали в процессе эволюции обособлению человека от природы.
32)Экология. Экологические проблемы.
Под экологией понимается наука о взаимоотношениях живыхорганизмов с окружающей средой.
В настоящее время налицо уже не локальные (региональные), а глобальные (т.е. всемирные) экологические проблемы. Вот некоторые из них:
1) уничтожены и продолжают уничтожаться тысячи видов растений и животных; в значительной мере истреблен лесной покров планеты;
2) стремительно сокращается имеющийся запас полезных ископаемых;
3) мировой океан не только истощается в результате уничтожения живых организмов, но и перестает уже быть регулятором природных процессов;
4) вода и атмосфера во многих местах загрязнены до предельно допустимых размеров, а чистый воздух становится дефицитом;
5) на Земле уже невозможно обнаружить ни одного квадратного метра поверхности, где бы не находились искусственно созданные человеком элементы;
6) парниковый эффект (повышение средней температуры поверхности Земли) из-за неконтролируемого выброса обществом огромного количества газов, аэрозолей.
С началом космических полетов проблемы экологии начинают перемещаться в открытое космическое пространство. Неутилизи-рованные отходы от космической деятельности человека накапливаются в космосе, и их утилизация постепенно становится все более острой проблемой. Даже на Луне американскими астронавтами были обнаружены многочисленные обломки и остатки от искусственных спутников Земли, посланных в свое время человечеством на эту планету. Можно говорить уже о нарождающейся проблеме космической экологии. Не решена проблема возможного влияния многочисленных космических полетов на появление крайне опасных озоновых дыр в атмосфере Земли.
Возникла и еще одна неведомая ранее проблема — экология и здоровье человека. Активно воздействуя на природу, продукты жизнедеятельности человека и производства самым отрицательным образом сказываются и на здоровье самого человечества. Загрязнение атмосферы, гидросферы и почвы привело к росту и изменению структуры человеческих заболеваний. Возникают новые болезни, принесенные цивилизацией: аллергические, лучевые, токсические. Происходят генетические изменения в организме. В связи скрайне неблагоприятной экологической ситуацией в крупных промышленных городах резко увеличилось число заболеваний верхних дыхательных путей. Сверхвысокий ритм жизни и информационные перегрузки привели к скачку сердечно-сосудистых, нервно-психических, онкологических и иных заболеваний.
Каковы же пути решения экологических проблем? Прежде всего, следует перейти от потребительского, технократического подхода к природе к поиску гармонии с ней. Для этого, в частности, необходим целый ряд целенаправленных мер по экологизации производства: природосберегающие технологии и производства, обязательная экологическая экспертиза новых проектов, а в идеале — создание безотходных технологий замкнутого цикла, безвредных как для природы, так и для здоровья самого человека. Необходим неумолимый жесткий контроль за производством продуктов питания, что уже осуществляется во многих цивилизованных странах.
Кроме того, нужно постоянно заботиться о поддержании динамического равновесия между природой и человеком. Следует не только брать у природы, но и отдавать ей (посадки лесов, рыборазведение, организация национальных парков, заповедников и т.п.). Эту базу необходимо сберечь и развивать.