- •1.Предмет философии. Роль философии в жизни общества и человека.
- •2. Основной вопрос философии и его мировоззренческое и методологическое значение
- •3. Материализм и идеализм, их гносеологические и социальные корни, роль в философствовании.
- •4.Философия древних и её историческое значение
- •5.Средневековая философия. Особенности развития. Патристика, схоластика, номинализм и реализм.
- •6. Идеалистическая философия
- •7. Материалистическая философия.
- •8. Французский материализм 17-18 веков и его роль в истории философской
- •9.Классическая немецкая ф-я (конец 18-19 вв.)
- •10. Возникновение, развитие и основные проблемы философии марксизма
- •12.Бытие как ф-ская категория. Основные сферы бытия.
- •13. Материя как ф-ская категория. Основные формы движения материи.
- •14.Философское понимание движения
- •15.Пространство и время
- •16.Проблема единства мира. Материалистический и идеалистический монизм.
- •17.Сознание: происхождение и структура.
- •18: Понятие метода. Соотношение философского метода и методов других наук. Метод в социальном управлении.
- •19: Диалектика и метафизика. Критика софистики и эклектики.
- •20 Диалектика как наука
- •21 Исторические формы диалектики
- •23.Закон противоречия и его значение.
- •26: Познание, его возможности и границы. Знание и вера.
- •27: Субъект и объект познания и управления.
- •28: Практика как философская категория. Роль практики в процессе познания.
- •29: Истина как философская проблема. Релятивизм и догматизм и их проявление в социальном управлении.
- •30: Взаимосвязь чувственного и рационального в познании. Эмпиризм и рационализм.
- •31. Знание его уровни и основные методы. Взаимосвязь эмпирического и теоритического уровней знаний и их проявление в управлении.
- •33. Основные требования диалектической логики.
- •35. Материалистическое и идеалистическое понимание истории.
- •38. Общество как объект и субъект социального познания.
- •39. Общественные отношения.
- •40. Сущность и проявление социального детерминизма.
- •44. Способ производства как материальная основа целостности общества. Понятие общественного способа производства.
- •47. Понятие «общественно-экономическая формация» и «цивилизация».
- •50. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь.
- •53 Политико-управленческая сфера
- •54. Духовная сфера общества, ее функции, особенности развития в современном мире.
- •57. Политическое сознание.
- •59. Сущность культуры.
- •62. Экзистенциализм о сущности и существовании человека
- •65. Наука. Человек. Общество.
- •67. Человечество перед лицом глобальных проблем.
- •68. Общественный прогресс, его сущность, критерии, цена прогресса.
18: Понятие метода. Соотношение философского метода и методов других наук. Метод в социальном управлении.
Метод (греч. methods) в самом широком смысле слова – «путь к чему-либо», способ социальной деятельности субъекта в любой ее форме, а не только в познавательной. Понятие «методология» имеет два основных значения: система определенных правил, принципов и операций, применяемых в той или иной сфере деятельности (в науке, политике или искусстве и т.п.); учение об этой системе, общая теория метода. Не только результат исследования, но и ведущий к нему путь (т.е. метод) должны быть истинными. Основная функция метода – внутренняя организация и регулирование процесса познания или практического преобразования объекта. Таким образом, метод (в той или иной своей форме) сводится к совокупности определенных правил, приемов, способов, норм познания и действия. Он есть система предписаний, принципов, требований, которые ориентируют субъекта в решении конкретной задачи, достижении определенного результата в данной сфере деятельности. Он дисциплинирует поиск истины, позволяет (если правильный) экономить силы и время, двигаться к цели кратчайшим путем.
Однако недопустимо впадать в крайности: - недооценивать или отвергать роль метода и методологических проблем («методологический негативизм»); - преувеличивать, абсолютизировать значение метода, превращать его в некую «универсальную отмычку» ко всему и вся, в простой и доступный инструмент научного открытия («методологическая эйфория»). Любой научный метод разрабатывается на основе определенной теории, которая тем самым выступает его необходимой предпосылкой. Эффективность, сила каждого метода обусловлена содержательностью, глубиной, фундаментальностью теории, которая «сжимается в метод». В свою очередь «метод расширяется в систему», т.е. используется для дальнейшего углубления и развертывания знания, его материализации в практике. Теория, отражая действительность, преобразуется, трансформируется в метод посредством разработки, формулирования вытекающих из нее принципов, правил, приемов, которые возвращаются в теорию (а через нее – в практику), ибо субъект может применять их в качестве регулятивов в ходе познания и изменения окружающего мира по его собственным законам. Метод не навязывается предмету познания или действия, а изменяется в соответствии с их спецификой. Научное исследование предполагает тщательное знание фактов и других данных, относящихся к его предмету. Оно осуществляется как движение в определенном материале, изучение его особенностей, форм развития, связей, отношений. Итак, истинность метода всегда обусловлена содержанием предмета (объекта) исследования. Метод не есть совокупность умозрительных, субъективистских приемов, правил, процедур, вырабатываемых независимо от материальной действительности, практики, вне и помимо объективных законов ее развития. Таким образом, метод существует, развивается только в сложной диалектике субъективного и объективного при определяющей роли последнего. Субъективная сторона метода выражается не только в том, что на основе объективной стороны (познанные закономерности реальной действительности) формулируются определенные принципы, правила, регулятивы. Каждый метод субъективен и в том смысле, что его носителем является конкретный индивид, субъект, для которого, собственно говоря, данный метод и предназначен. Многообразие видов человеческой деятельности обусловливает многообразный спектр методов, которые могут быть классифицированы по самым разным основаниям (критериям), - качественные и количественные; формальные и содержательные; методы естественных и методы гуманитарных наук. В современной науке достаточно успешно «работает» многоуровневая концепция методологического знания. В этом плане все методы научного познания по степени общности и сфере действия могут быть разделены на следующие основные группы: I. Философские (диалектика, метафизика, феноменология, герменевтика). II. Общенаучные. III. Частнонаучные (внутри- и междисциплинарные).