44. Учение о государстве и праве в.И. Ленина.

Ленин автор огромного числа научно публицистических работ, особого направления полит мысли - Ленинизма. Среди его работ важнейшие посвященные политико-правовым проблемам государство и революция, лекция о государстве. Ленин полностью разделял марксистские взгляды по происхождению и сущности государства. Он с особой подчеркивал классовость государства. Новое что Ленин внес в учение о сломе старого гос аппарата - выделение той части аппарата которая не подлежит слому. Это учетно-регистрационная часть аппарата которую надо подчинить новой пролетарской власти. Высшая форма государства это советы возникшие в ходе революции. Возвращение к парламентской республики было бы шагом назад. Советы рабочих батратских Солдатов это органы диктатуры пролетариата. Это власть не ограниченная опирающая на силу в само прямом смысле слова. Главное что требуется для правильного функционирования первой фазы коммунистического общества - учет и контроль. Все граждане превращаются в служащих у государства. Рабочие и служащие одного государственного синдиката. Право рассматривалось как классовое явление. В первой фазе коммунистического общества - социализме. Буржуазное право отменяется не вполне, а в части по отношению к средствам производства. Государство и право полость отомрут на высшей ступени коммунизма, когда будет достигнут высочайший уровень развития производительных сил. Люди привыкнут жить без всяких норм права.

45.Евразийская политико-правовое учение.

Евразиство это новое течение возникло в некоторой части эмигрантской интеллигенции вскоре после революционных потрясений 1917 года. Основоположниками были ученые Совитский, Сувчинский, Флоровский, князь Николай Трубитской. Евразийцы пытались обосновать особый путь России в мире. Постоянно утверждалась мысль что России не Европа и не Азия а совершенно особый географический и историко-культурный регион. По своей территории Евразия примерно совпадала с территорией Российской империей. Российская Империя выдавалась за наследницу Тимура и Чингисхана. Её геополитическая плоть рассматривалась в значительной мере как плоть монгольской державы. По утверждении Николая Трубетского "Совершилось чудо - превращение монгольской госуд идей в гос идею православно русскую. В своей сущности Русское государства есть ядро монархии Чингисхана. Все маломальские существенные вопросу должны решатся государством. Даже признавая частную собственность государство будет управлять всей го" Евразийцы увидели в = модель которую можно сохранить заменив лишь идеологию. Партия по их мнению может в будущем стать государственно идеологическим союзом которая станет выразителем народной идеи. И партией буден не потому что представал часть народа а потому что представал часть Европы.