- •Лекция 1. Предмет и функции философии
- •Аристотель о мудрости [«Метафизика», кн. I, гл. 2.]
- •Иммануил Кант об основных вопросах философии [«Критика чистого разума», гл. «Канон чистого разума».]
- •Функции философии:
- •Древний Китай
- •Предфилософия Эллады
- •Семь мудрецов
- •Периоды античной философии
- •Досократики
- •Милетская школа
- •Пифагорейцы
- •Геракли́т Эфе́сский (ок. 540 — ок. 480 гг. До н. Э.).
- •Лекция 4. Классическая античная философия Причины культурной революции в Греции в V веке до н.Э.:
- •Софисты
- •Гносеология (учение о познании) Платона
- •Психология (учение о душе) Платона
- •Онтология (учение о бытии) Платона
- •Политическая философия Платона
- •Аристотель
- •Логика и гносеология Аристотеля
- •Физика Аристотеля
- •Космология Аристотеля
- •Психология Аристотеля
- •Первая философия (метафизика) Аристотеля
- •Этика Аристотеля
- •Лекция 5. Эллинистическая философия
- •Стоици́зм (учение Сто́и)
- •Логика стоиков
- •Физика стоиков
- •Этика стоиков
- •Скептицизм
- •Лекция 6. Философия средних веков
- •Зрелая патристика (IV-V вв.)
- •Авре́лий Августи́н (354 — 430 гг.)
- •Схоластика (XI — XIV вв.)
- •Причины расцвета схоластической философии:
- •Теология и философия
- •Онтология
- •Доказательства бытия Бога
- •Проблема универсалий
- •Теория познания
- •Теория суппозиций
- •Лекция 7. Философия эпохи Возрождения Понятие Возрождения
- •Итальянские гуманисты
- •Пантеистическая натурфилософия Николая Кузанского
- •Политический реализм Никко́ло Макиаве́лли (1469 – 1527)
- •Христианский гуманизм Эра́зма Роттерда́мского (1569 – 1536 гг.)
- •Утопизм Томаса Мора (1478 – 1535)
- •Лекция 8. Философия Нового времени Фрэ́нсис Бэ́кон (1561 – 1626)
- •Эмпиризм
- •Учение об идолах
- •Новая логика и индукция
- •Рене Декарт (1596 – 1650)
- •Учение о методе
- •Правила для руководства ума
- •Метафизика
- •Томас Гоббс (1588 – 1679)
- •Материалистическая метафизика
- •Политическая философия
- •Государство
- •Проблема свободы
- •Бенеди́кт Спино́за (1632 – 1677)
- •Онтология
- •Джон Локк
- •Теория познания Локка
- •Политическая философия Локка
- •Философское исчисление
- •Возможные миры
- •Монадология
- •Лекция 9. Британский эмпиризм и французское Просвещение Джордж Беркли (1685 – 1753)
- •Esse est percipi
- •Существование Бога
- •Онтология Беркли
- •Дэвид Юм (1711 – 1776)
- •Скептицизм
- •Впечатления и идеи
- •Учение о причинности
- •Теория «я»
- •Французское Просвещение (XVIII век)
- •Франсуа́ Мари́ Вольте́р (1694 – 1778)
- •Жан-Жак Руссо́ (1712 – 1778)
- •Шарль Луи Монтескье́ (1689—1775)
- •Дени́ Дидро́ (1713 — 1784)
- •Клод Адриан Гельве́ций (1715— 1771)
- •Поль Анри Гольба́х (1723— 1789)
- •Лекция 10. Немецкий классический идеализм
- •Категории рассудка
- •Трансцендентальная диалектика
- •Практическая философия
- •Наукоучение
- •Учение о морали
- •Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775 – 1854)
- •Натурфилософия
- •Трансцендентальная философия
- •Учение об искусстве
- •Теория Абсолюта
- •Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 – 1831)
- •Феноменология духа
- •Наука логики
- •Философия природы
- •Философия права
- •Абсолютный дух
- •Лекция 11. Неклассическая философия Артур Шопенгауэр (1788 – 1860)
- •Учение о мире как представлении
- •Учение о мире как воле
- •Натурфилософия
- •Задача человека
- •Философия будущего
- •Сёрен Кьеркегор (1813 – 1855)
- •Стиль философствования
- •Лекция 12. Марксизм и позитивизм Карл Маркс (1818 – 1883)
- •Основные положения марксизма
- •Материалистическое понимание истории
- •Сущность человека
- •Критика идеологии
- •Критика политической экономии
- •Развитие марксизма
- •Позитивизм
- •Этапы развития позитивизма:
- •Огюст Конт (1798—1857)
- •Три стадии развития человечества
- •Позитивная философия
- •Джон Стюарт Милль (1806— 1873)
- •Герберт Спенсер (1820— 1903)
- •Оглавление
Лекция 8. Философия Нового времени Фрэ́нсис Бэ́кон (1561 – 1626)
английский философ, историк,политический деятель, основоположник эмпиризма.
Основной труд Бэкона в области философии и научной методологии – «Великое восстановление наук».
Некоторые части труда удалось опубликовать:
«О достоинстве и приумножении наук» (1623);
«Новый органон, или истинные указания для истолкования природы» (1620);
«Естественная история» (издана посмертно в 1627)
Эмпиризм
Процесс научного – это практическое занятие, совершающееся при опоре на человеческие способности: разум, воображение и чувства.
Успех в деле познания заключается в правильном сочетании теории и практики: «ни голая рука, ни предоставленный самому себе разум не имеют большой силы».
Работа разума должна опираться на чувственный материал, разум должен следовать природе самих вещей и не пытаться действовать самостоятельно, в отрыве от них.
Любое исследование должно сопровождаться и освещаться наблюдениямиприроды иопытами.
Учение об идолах
Наряду с естественными орудиями познания существуют также естественные трудности, мешающие человеку встать на путь строгой науки:
«Идол рода» подталкивает человека к тому, чтобы собственную природу отождествлять с природой вещей (антропоморфизмом).
«Идол пещеры» – это индивидуальные склонности и предпочтения человека, отражающие его уникальный жизненный опыт, который мешает беспристрастному познанию.
«Идол рынка» – некритическое использование обыденных представлений, включению в науку обыденного словоупотребления («потому что все так говорят и думают»).
«Идол театра» – вера в философские теории или религиозные догмы создающие вымышленный мир, подобно спектаклю на сцене.
Новая логика и индукция
Путь рассуждений разума должен начинаться от точно установленных фактов природы.
Познание следует начинать с естественной и опытной истории, собирающей материал опытов и наблюдений, упорядочивающей его в виде специальных таблиц-перечней.
Затем следует применять истинную индукцию: постепенное движение от отдельных фактов к общим аксиомам; и обратно – от «светоносных» опытов, дающих общее знание, к опытам «плодоносным», дающим практические результаты.
Материя понимается как многообразные качественно определенные вещи.
Исследование природы происходит лучше всего тогда, когда физика завершается математикой.
Рене Декарт (1596 – 1650)
Французский математик, философ, физик и физиолог, создатель аналитической геометрии, сторонник механицизма в физике и принципа радикального сомнения в математике.
Важнейшие философские произведения:
«Рассуждение о методе» (1637),
«Размышления о первой философии» (1641),
«Первоначала философии» (1644).
Учение о методе
Научное знание едино. Все науки связаны между собой настолько, что гораздо легче изучать их все сразу, чем отделяя одну от других.
Объекты познания можно расположить в определенной последовательности, соответствующей порядку их правильного изучения.
Математика– это образец, которому должны следовать остальные дисциплины. «Всеобщая математика» включает в себя не только арифметику и геометрию, но и все те отрасли знания, в пределах которых изучаются «порядок или мера».
Особое значение принадлежит «первым началам» человеческого познания, которые составляют предмет изучения отдельной дисциплины – метафизики(«первой философии»).
Новая философия должна принести человеку власть над природой.