- •Московский государственный университет культуры и искусств
- •Глава 1.Развитие развитие теории воспитания на
- •Глава 1.Развитие развитие теории воспитания на
- •1.1. Цель и идеал в современной педагогике
- •1.2.Предмет и задачи современной теории воспитания
- •1.3.Теории воспитания: сравнительный анализ
- •1.Теория социального расслоения людей на основе их различной интеллектуальной одаренности.
- •2. Теория свободного воспитания
- •3.Педагогическая теория экзистенциализма
- •4. Религиозно-педагогическая теория
- •Глава 2.Основные аспекты воспитания
- •2.1.Теоретико-методологические основы воспитательной работы
- •2.2.Культурная политика и проблемы воспитания
- •2.3.Особенности реализации задач вузовского
- •2.4. Закономерности и принципы воспитания
- •2.5. Методы воспитания
- •2.6. Самовоспитание
- •Воспитание невозможно осуществлять без самовоспитания как сознательной, целенаправленной деятельности человека по совершенствованию своих положительных и преодолению отрицательных качеств.
- •2.7. Взаимодействие коллектива и личности
- •Глава 3. Возрастные и индивидуальные различия людей
- •3.1.Возрастная периодизация
- •I. Эмпирическая периодизация:
- •II. Возрастная периодизация, принятая конгрессом психологов, проходившем в 1965 г. В Женеве:
- •3.2. Психолого-педагогическая характеристика
- •Глава 4. Основные направления воспитания
- •4.1. Патриотическое и гражданское воспитание
- •4.2. Духовно-нравственное воспитание студентов
- •4.3.Эстетическое воспитание
- •4.4.Физическое, валеологическое и
- •Глава 5.Организация и управление воспитательным
- •5.1.Управление воспитательным процессом: объект и
- •5.2.Организационная система управления
- •5.3.Организация воспитательной работы на факультетах
- •5.4.Организация воспитательной работы кураторами студенческих групп
- •5.5.Студенческое самоуправление в воспитательной работе
- •Заключение
- •Сухомлинский в.А. «Мудрая власть коллектива». –м. 1976
2.3.Особенности реализации задач вузовского
воспитания на современном этапе
Как мы уже говорили выше, воспитание в широком смысле чаще всего рассматривается как процесс формирования определенного типа личности в соответствии с потребностями общества, а в узком как целенаправленное воздействие воспитателя на воспитуемого с целью развития личности в соответствии с субъективным представлением о положительном результате этого воздействия.
Отличие воспитания от других факторов формирования личности состоит в том, что цель воспитания ставится сознательно, а для ее осуществления выбираются методы, приемы и средства в зависимости от субъекта воспитания.
Так социализация личности в современных условиях, осуществляемая под воздействием воспитания, предполагает подготовку ее к жизни, к месту в обществе, где она может приносить пользу, получая при этом личное удовлетворение.
Воспитание в высшей школе принято понимать как целенаправленное взаимодействие преподавателей и студентов, осуществляемое в системе профессиональной подготовки и ориентированное на развитие личности будущих специалистов, обучающихся на основе общечеловеческих и национальных ценностей; оказание им помощи в жизненном самоопределении.
В современных социально-экономических условиях более эффективные результаты в области воспитания студентов могут быть получены при равноценном сочетании методов административной и педагогической работы с формами и методами студенческой самодеятельности, самоорганизации и самоуправления.
Правомерно считается, что обеспечение высокого качества подготовки специалистов для работы в условиях рыночных отношений невозможно решить без эффективной воспитательной работы со студентами, способствующей самореализации личности будущего профессионала, имеющего четкое представление о занимаемом месте в системе общественных связей и отношений, а также активную жизненную позицию к решению основных проблем общественной жизни.
Целью воспитательной работы в вузе является формирование разносторонней личности, мотивированной на профессиональное выполнение избранного вида деятельности, ориентированной на развитие творческого потенциала, интеллектуальных и креативных способностей, применимых в социально-культурной сфере.
Практические достижение поставленной цели предполагает решение ряда задач воспитания, а основной является формирование гражданина и патриота, активной творческой личности, адаптированной к современным жизненным и профессиональным условиям, с развитым чувством долга, ответственности, собственного достоинства, с высокой культурой и моральными качествами.
В связи с этим организация воспитательной работы в вузе предполагает не формальное включение студентов в «заданные условия», приспособление к ним, а приобретение собственного опыта позитивных действий, самоорганизации в социально-культурном окружении. Правильно организованное и планомерно проводимое воспитание способствует самовоспитанию и саморазвитию личности студента, процессу самореализации личности и профессионального становления.
Задачами вузовского воспитания также являются: формирование социально, духовно и физически здоровой личности, способной к высококачественной профессиональной деятельности и ответственности за принимаемые решения; развитие у студентов социальной компетентности, духовно-нравственных, культурных потребностей для интеллектуальной и творческой самореализации личности. Воспитательная деятельность в вузе должна быть направлена на формирование у студентов таких важнейших личностных качеств, как трудолюбие, организованность, дисциплинированность, ответственность.
Для того чтобы получить положительный результат в решении названных задач, нужно создать условия, необходимые для успешной воспитательной деятельности в их числе:
развитие инфраструктуры воспитательной работы в вузе;
создание и реализация оптимальной системы воспитания,
отбор методов психолого-педагогической поддержки студентов, обеспечивающих формирование, развитие и коррекцию качеств личности;
разработка механизмов, обеспечивающих реализацию системы воспитательной работы на факультетах.
Являясь важнейшим фактором социализации личности, воспитание предполагает включение в системный целостный процесс важнейших воспитательных средств – материальных и духовных - предметный мир, природу, общество, культуру общественных отношений; социальные институты – семью, воспитательно-образовательные учреждения, молодежные организации, средства массовой информации.
В связи с этим, рассмотрим концепцию целостного процесса формирования личности, которая стала активно развиваться в 60-е годы ХХ в. У истоков ее развития стояли Ю.К. Бабанский, В.С. Ильин, М.А. Данилов, Ю.П.Азаров и другие. Суть ее в том, что социализация личности происходит под воздействием различных факторов - объективных и субъективных. К объективным относили социальные факторы и прежде всего среду и воспитание, а также перевоспитание. К субъективным факторам - саму личность с ее саморегулирующей системой, включая, самовоспитание самообразование. Эти факторы, взаимодействуя, воздействуют на личность и формируют ее. Процесс формирования личности характеризуется целостностью. С этим понятием связаны и другие: разносторонность, всесторонность и гармоничность. Рассмотрим эти понятия, опираясь на работу В.С.Ильина «Всестороннее и гармоническое развитие личности школьников: целостный процесс».
Всесторонность – развитие личности во всех основных направлениях – физическом, нравственном, эстетическом, духовном, трудовом и др., позволяющее считать человека гармоничным. Всестороннее воспитание - итог собственной активности личности и влияния среды.
Разносторонность - включение человека в различные виды деятельности, которые считаются гранями разносторонности : учебная, трудовая, семейно-бытовая, общественно-политическая, воспитательная, эстетическая, спортивная и др. Чем больше таких граней, тем человек разностороннее.
Разносторонность выполняет в жизнедеятельности личности две функции :
1. обеспечивает ее активное отношение к главным ценностям
(общечеловеческим и национальным) общества, к самому себе.
2. интегрирует многообразные проявления личности в единое
целое, повышая ее целостность.
Целостность личности - высокая степень ее сформированности, собранности, целеустремленности. Все эти качества интегративны и их комплексность достигается за счет какого-то одного стержневого качества. Ведущие свойства целостной личности - мировоззрение; свобода в выборе целей, средств деятельности; готовность к самостоятельному труду, к собственной самореализации в труде.
Целостная личность - это личность высокого уровня сформированности в соответствии с собственными потребностями и требованиями окружающей среды.
Гармоничность:
- высокая степень избирательности; - соответствие друг другу взаимодействующих элементов целого, взаимодействие качеств личности. Т.е. гармоничная личность -личность собранная, целеустремленная, непротиворечивая ( так считает Ю.П.Азаров. Однако это вопрос спорный, так как личность развивается в борьбе противоречиями).
Гармоничное развитие предполагает 4 вида гармонии человека: с природой, с людьми, с культурой, с самим собой.
Рассмотрим структуру и основные компоненты системы целостного процесса формирования личности (ЦПФЛ), опираясь на концепцию Ю.П.Азарова. Данная система состоит из нескольких подсистем.
Технологическая подсистема:
- материально-техническая база учреждения, предприятия, организации, фирмы;
правовое и юридическое обеспечение;
пространственно-временные условия (режим работы, расстояние от дома до работы, учебы)
участники ЦПФЛ (преподаватель, студент т.д.)
профессиональное мастерство (умение выбрать формы, методы работы, систему средств для успешного формирования личности);
- виды деятельности традиционные и нетрадиционные для учреждения (труд, общение, игра и т.д.)
Социально-психологическая подсистема предполагает разностороннее отношение человека: - к окружающему миру, природе, предметному миру (предмету деятельности, области специализации), к избранному профессиональному роду деятельности как результат включения в систему массовых коммуникаций, активного участия в коллективных формах общения;
- к людям на формальном и неформальном уровнях, широта и разнообразие взаимодействий, их глубина, контактность, обогащение себя в процессе делового общения;
- к культуре ( к культуре общения, культуре труда, национальной культуре, культуре чтения и т.д.)
- к себе, умение посмотреть на себя со стороны, адекватность самооценки, соотнесение своих профессиональных установок с общечеловеческими ценностями, ориентациями социально-культурного плана.
В эту же подсистему входит взаимодействие личности и коллектива.
Духовно-личностная подсистема как цель и результат целостного процесса становления специалиста - включает:
- нравственную, трудовую направленность личности; (профориентация, кружки по интересу в библиотеке, клубе)
- нравственно-волевые свойства, необходимые для самореализации, для общения с другими людьми;
- интеллектуально-эстетический потенциал личности, включающий познавательные процессы, общетеоретическую, обще профессиональную и специальную подготовку, эстетическое отношение к действительности, творческие формы воображения, развитую интуицию;
- психофизическое состояние - учет состояния человека на тот момент, когда мы ним общаемся, это показатель его физического здоровья и нормального психического самочувствия;
общее и профессиональное развитие личности.
Все эти подсистемы не могут существовать изолированно, они тесно взаимосвязаны и взаимодействуют в системе. Только в этом случае цель и результат формирования личности могут быть максимально приближены.