Новый Завет

21. Философ средневековья, определявший человека как единство души и тела:

Фома Аквинский Августин Блаженный Авиценна Абеляр У. Оккам

21. Эпоха, характеризующаяся пафосом гуманизма, автономией человека, вера в его безграничные возможности:

Возрождения античность средневековье Просвещение Новое время

21. Философ Возрождения, утвердивший свободу воли человека как определяющий фактор жизни:

Пико дела Мирандола Николай Кузанский Никколо Макиавелли Томмазо Кампанелла Джордано Бруно

21. Философ Нового времени, считавший "войну всех против всех" естественным состоянием общества:

Т. Гоббс Р. Декарт Ф. Бекон Б. Паскаль Б. Спиноза

21. Основатель антропоцентрического рационализма:

Р. Декарт Т. Гоббс Ф. Бекон Б. Паскаль Б. Спиноза

21. Представитель немецкой классической философии, основывавшийся на позициях антропологического нравственно-природного дуализма:

Кант Фихте Гегель Шеллинг Фейербах

21. Представитель немецкой классической философии, утверждавший, что личность начинается с осознания человеком себя как существа "бесконечного, всеобщего и свободного":

Гегель Кант Фихте Шеллинг Фейербах

21. Представитель немецкой классической философии, считавший человека частью природы, чувственно-телесным существом:

Фейербах Шеллинг Фихте Гегель Кант

21. Представитель русской философии, утверждавший, что человек - высшее произведение природы:

Чернышевский Белинский Герцен Бердяев Достоевский

21. Концепция происхождения мира, объявляющая первопричиной Бога - _______.

теистическая

21. Концепция происхождения мира, согласно которой виды постоянно изменяются, усложняются в организации в результате влияния внешней среды - _______.

эволюционная

21. Необратимое историческое развитие живой природы, определяемое изменчивостью, наследственностью и естественным отбором организмов - _______.

эволюция

21. Фамилия ученого, обосновавшего три фактора эволюции: изменчивость, наследственность, естественный отбор - _______.

Дарвин

21. Ученый, обосновавший основные факторы эволюции органического мира:

Дарвин Геттон Лаплас Гальтон Фриз

21. Взаимосвязанный процесс становления человека и общества - _______.

антропосоциогенез

21. Ученый, разработавший мутационную теорию эволюции:

Фриз Дарвин Геттон Гальтон Лаплас

21. Один из создателей теории о наследственном здоровье человека и путях его улучшения:

Гальтон Геттон Лаплас Дарвин Фриз

21. Направление, утверждающее абсолютную обусловленность развития человека генами - _______.

панбиологизм

21. Наследственная основа организма, совокупность генов, локализованных в хромосомах - _______.

генотип

21. Генетическая конституция организма, совокупность всех его генов - _______.

генотип

21. Совокупность свойств и признаков организма, сформировавшегося в процессе индивидуального развития - _______.

фенотип

21. Деятельность, лежащая в основе исторического бытия и развития человека, по Ф. Энгельсу - _______ деятельность.

трудовая

21. Представитель трудовой теории антропогенеза:

Энгельс Дарвин Гальтон Поппер Ламарк

21. Направление философии, рассматривающее индивида и общество как противоположные образования, находящиеся в постоянном конфликте - _______.

экзистенциализм

21. Фамилия ученого, утвердившего бессознательное как важнейший фактор человеческого изменения и существования - _______.

Фрейд

21. Основатель психоанализа:

Фрейд Фромм Адлер Хорни Вебер

21. Определение единичного представителя человеческого рода - _______.

индивид

21. Совокупность черт, отличающих данного индивида от всех других - _______.

индивидуальность

21. Тип мировоззрения, в основе которого лежит противопоставление отдельного индивида обществу - _______.

индивидуализм

21. Определение человека как совокупности характерных социальных качеств - _______.

личность

21. Человек как субъект отношений и сознательной деятельности - _______.

Личность

21. Процесс усвоения индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих осуществлять жизнедеятельность адекватным образом - _______.

социализация

21. Процесс усвоения индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества - _______.

социализация

21. Философское учение о ценностях и их природе - _______.

аксиология

21. Учение о ценностях:

аксиология антропология социология онтология гносеология

21. Философ античности, считавший, что ценности носят абсолютный характер:

Платон Сократ Аристотель Диоген Гераклит

21. Школа античной философии, утверждавшая индивидуальность и относительность ценностей:

софизм скептицизм стоицизм милетская элейская

21. Эпоха, выдвинувшая на первый план ценности гуманизма:

Возрождение античность средневековье Просвещение Новое время

21. Эпоха, в которой ценности связывали с божественной сущностью - _______.

средневековье

21. Эпоха, в которой ценности приобретают религиозный характер:

средневековье античность Возрождение Просвещение Новое время

21. Эпоха, в которой развитие науки и новых общественных отношений определяют подход к ценностям:

Новое время античность средневековье Возрождение Просвещение

21. Понятие, указывающее на культурное, общественное или личностное значение явлений и фактов действительности - _______.

ценность

21. Положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, общества в целом, определяемая вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности - _______.

ценность

21. Характер ценностей - _______.

социальный

21. Философия, которая стремилась показать единство исторического процесса, усматривая отправной пункт в развитии человечества в явлении Христа:

западноевропейская христианская русская средневековая немецкая классическая марксистская античная

21. Философ Просвещения, рассматривающий прогресс в качестве основополагающей тенденции истории, которая обеспечивает движение человечества к истине и счастью:

Кондорсе Гольбах Гельвеций Ламетри Гердер

21. Основополагающая тенденция человеческой истории, по Кондорсе - _______.

прогресс

21. Основополагающая тенденция человеческой истории, по Кондорсе:

прогресс регресс эволюция стагнация революция

21. Условия достижения будущего счастливого состояния человеческого рода, по Кондорсе:

уничтожение неравенства между нациями прогресс равенства между классами совершенствование человека совершенствование техники отсутствие верховной власти отмена права частной собственности самообразование человека

21. Мыслитель, считавший, что в поисках смысла истории следует исходить из ее "конца", т. е. предполагаемых результатов:

Кант Платон Маркс Декарт Вебер

21. Философ, определявший всемирную историю как "разумное, необходимое обнаружение мирового духа":

Гегель Платон Кант Аристотель Фейербах

21. Представители культурологического подхода в понимании хода истории:

Данилевский Шпенглер Тойнби Поппер Маркс Спенсер Вебер

21. Один из основоположников культурологического понимания хода истории:

Данилевский Достоевский Вернадский Флоренский Циолковский

21. Мыслитель, отрицавший целостность и единство всемирной истории, наличия в ней "постоянного и всеобщего":

Шпенглер Тойнби Ясперс Маркс Вебер

21. Мыслитель, различавший по религиозному признаку 21 цивилизацию во всемирной истории:

Тойнби Шпенглер Ясперс Поппер Вебер

21. Мыслитель, видевший смысл всемирной истории в религиозной эволюции и духовном совершенствовании человечества:

Тойнби Шпенглер Ясперс Поппер Вебер

21. Представитель экзистенциального подхода понимания хода истории:

Ясперс Тойнби Шпенглер Поппер Вебер

21. Фамилия мыслителя, обосновавшего понятие "осевой эпохи" для объяснения исторического единства - _______.

Ясперс

21. Теория, рассматривающая развитие истории как естественноисторический процесс - ___.

марксизм

21. Подход марксизма в рассмотрении исторического процесса - _______.

Формационный

21. Фамилия мыслителя, отрицавшего существование каких-либо универсальных исторических законов:

Поппер Ясперс Тойнби Вебер Шпенглер

21. Фамилия мыслителя, придерживающегося принципа "не может быть никаких исторических законов, объясняющих историю в целом" - _______.

Поппер

21. Концепция, объясняющая прогресс историческим развитием основных форм собственности - _______концепция.

марксистская

21. Концепция, ограничивающая прогресс рамками локальных цивилизаций, отрицающая прогресс всемирной истории в целом - _______.

культурологическая

21. Глобальные проблемы человечества связаны с ...

взаимодействием общества и природы взаимодействием социальных общностей людей антропосоциальными проблемами взаимодействием общества и государства повышением уровня культуры народонаселения становлением информационного общества

21. Доминирующая сфера общества в концепции постиндустриализма:

сервис экономика промышленность искусство политика

21. Доминирующая сфера общества в концепции постиндустриализма - _______.

услуги

21. Фундаментальный социальный фактор, лежащий в основе развития постиндустриального общества - _______.

информация

21. Фамилия мыслителя эпохи Просвещения, давшего обоснование концепции ''естественной религии'' - _______.

Вольтер

21. Фамилия философа, первым применившего понятие "философия истории" - _______.

Вольтер