- •Этика – наука о морали. Характеристика предмета науки.
- •Роль морали и нравственности в жизни общества и индивида.
- •Нравственный императив и принцип свободы человека.
- •Соотношение морали и иных социальных регуляторов.
- •Общая характеристика основных этических категорий.
- •Понятие и классификация основных моральных ценностей.
- •Понятие нравственного идеала.
- •Справедливость как этическая категория и принцип права.
- •Добро как основная этическая категория.
- •Понятие и соотношение чести, долга и репутации.
- •Этические учения периода предэтики.
- •Общая характеристика античной этики.
- •Особенности религиозной этики Средневековья.
- •Антропоцентрическая этика эпохи Возрождения.
- •Этическое учение Иммануила Канта.
- •Этика Нового времени. Характеристика учений г.В.Ф. Гегеля, ф. Ницше, л. Фейербаха.
- •Этика социалистического общества и моральный кодекс строителя коммунизма.
- •Этика ненасилия Льва Толстого.
- •Новейшая этика. Этическое учение благоговения перед жизнью а. Швейцера.
- •Понятие и структура морали. Соотношение морали и нравственности.
- •Понятие морального сознания.
- •Основные функции морали.
- •Моральный выбор: понятие, содержание.
- •Соотношение права и морали с точки зрения учений о естественном и позитивном праве.
- •Право как минимум нравственности в учении в.С. Соловьева.
- •Соотношение права и морали по л. И. Петражицкому.
- •Этические аргументы против смертной казни.
- •Этико-правовое регулирование института аборта.
- •Эвтаназия как этико-правовая проблема. Легализация эвтаназии в рф.
- •Морально-правовые проблемы, связанные с распространением Интернета в России и мире.
- •Понятие профессиональной этики. Виды профессиональной этики.
- •Основные принципы профессиональной этики. Соотношение понятий профессиональной этики, профессионального долга, чести и репутации.
- •Профессиональный этический кодекс: понятие, структура, содержание.
- •Юридическая этика и ее место в системе профессиональной этики.
- •Основные нравственные требования, предъявляемые к личности юриста.
- •Справедливость и гуманизм в профессиональной юридической деятельности.
- •Роль совести в профессиональной деятельности юриста.
- •Культура речи в профессиональной юридической деятельности.
- •Понятие, причины и формы проявления профессиональной деформации юриста.
- •Способы и меры по предупреждению профессиональной деформации.
- •Проблемы морального выбора в деятельности юриста.
-
Справедливость и гуманизм в профессиональной юридической деятельности.
Справедливость – философская, нравственная, общесоциальная и одновременно юридическая категория. «Справедливость в значительной мере выступает явлением морали, социальным и этическим критерием права. Своеобразным «мостиком», по которому нравственные воззрения и чувства проникают и вплетаются в правовую ткань общества, является правосознание»[2]. Идеи справедливости, воплотившись в правосознании законодателя, правоприменителя, граждан, затем находят свое выражение в действующем законодательстве и практике его применения, а также реализуются в правомерном поведении субъектов юридической ответственности.
Понятие справедливости часто употребляется как во внутригосударственном, так и в международном праве. На принципе справедливости строятся отношения, возникающие между странами СНГ (ст. 3 Устава Содружества Независимых Государств)[3], а само понятие справедливости указывается в одном ряду с обеспечением прав человека и основных свобод для всех, без различия расы, этнической принадлежности, языка, религии, политических или иных убеждений. Во всеобщей декларации прав человека справедливость понимается в органическом единстве со свободой, достоинством, неотъемлемыми правами человека[4]. Аналогично справедливость рассматривается в Конвенции «О защите прав человека и основных свобод»[5]. В Преамбуле к Конституции РФ справедливость употребляется в одном ряду с понятиями равноправия, самоопределения, ответственности. В некоторых Постановлениях Конституционного Суда РФ, касающихся установления и применения юридической ответственности, понятие справедливости рассматривается одновременно с соразмерностью, диференцированностью, уважением прав человека[6].
Принцип справедливости приводится во многих нормативно-правовых актах, но его определение дано только в Уголовном кодексе РФ. На наш взгляд, оно не совсем удачное, т.к. справедливость в ст. 6 УК, по сути дела сводится к соответствию наказания характеру и степени общественной опасности преступления, обстоятельствам его совершения и личности виновного. Важно подчеркнуть, что принцип справедливости должен пронизывать всю уголовно-правовую систему в любых ее функциональных проявлениях[7], а не выражаться только в индивидуализации наказания.
Принцип справедливости юридической ответственности – идея, основополагающее начало, закрепленное в системе норм, предусматривающих юридическую ответственность, заключающееся в равенстве, уважении и защите прав и свобод человека, соответствии правовых норм моральным, категориям разумности и добросовестности, учете иерархии личных, общественных и государственных интересов.
Гуманизм в переводе с латинского означает «человечный», «человеческий». Это, прежде всего, признание человека как личности, индивида, его прав на свободное развитие, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений[21]. Гуманизм отражает нравственную позицию общества, выражающую признание ценности человека как личности (индивида), уважение его достоинства, стремление к его благу как цели общественного развития. Принцип гуманизма вытекает из основ конституционного строя России, в которых провозглашается приоритет человеческой личности. Как гласит ст. 2 Конституции РФ, «человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства». «Никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию» (ч. 2 ст. 21 Конституции РФ), – это не что иное, как нормативное закрепление одного из проявлений принципа гуманизма. Этот принцип при реформировании законодательства нашел свое закрепление в ч. 2 ст. 7 УК РФ и ст. 8 УИК РФ и в других нормативно-правовых актах. Например, гуманизм выступает: принципом содержания под стражей подозреваемых и обвиняемых в совершении преступлений[22]; принципом деятельности милиции[23]. Правоприменительная практика в своих решениях часто обращается к понятию гуманизма[24].
Принцип гуманизма юридической ответственности реализуется прежде всего путем защиты человека, его прав и законных интересов, иначе говоря – его безопасности от правонарушений. Система норм, устанавливающих юридическую ответственность, представляет собой юридическую базу для сложной и ответственной работы суда, прокуратуры, милиции и других правоохранительных органов по выполнению этой задачи. Гуманистическая цель юридической ответственности и его направленность на защиту потерпевшего находят свое выражение в первую очередь в формулировании составов правонарушений против личности, предусмотренных в различных нормативно-правовых актах. В повышенной охране интересов несовершеннолетних, беременных женщин, лиц, находящихся в беспомощном состоянии, и т.д.
Юридическая ответственность имеет дело не только с жертвой правонарушения, но и с правонарушителем, который также обладает правами и обязанностями, является человеческой личностью и защищается законом. В этом смысле к нему необходимо проявлять человеческое, гуманное отношение. Именно гуманное отношение к лицу, совершившему правонарушение, является общепризнанным в мировой практике показателем реализации гуманистических начал юридической ответственности.
Гуманизм распространяется не только на государственно-принудительную форму реализации юридической ответственности, но и на всю юридическую ответственность в целом. Само установление юридической ответственности, ее функции и цели должны отражать идеалы человеколюбия, уважения прав человека, отношение к человеку как к высшей ценности.