- •Рабочая тетрадь по философии
- •Часть 1
- •Тема 1 Мировоззренческая сущность философии 16
- •Методические рекомендации по выполнению заданий рабочей тетради по философии
- •Список рекомендуемой литературы:
- •Тема 1 мировоззренческая сущность философии
- •1.1 Познакомьтесь с фрагментами текстов а.А. Радугина, а.Г. Спиркина, а.Н. Чанышева и заполните предлагаемую Вам таблицу. Определите, позиция какого автора Вам наиболее близка.
- •2 Предфилософское значение мифологии и религии
- •3 Специфика философского решения мировоззренческих вопросов.
- •А.Г. Спиркин: Философия и мировоззрение
- •А.Н.Чанышев: Философия как вид мировоззрения
- •1.3 Выявите и опишите специфику мифологического мировоззрения, опираясь на приведенные ниже мифы.
- •1.6 Проанализировав таблицу «Мировоззрение», выполните задания:
- •1.9 Приведите примеры политических, экономических и социально–культурных мифов XXI века и определите их степень влияния на общество.
- •1.10 Многие философы размышляют над тайной остроумия. Вот некоторые из их суждений:
- •Философия как остроумие
- •Тема 2 проблема самоопределения философии
- •2.1 Используя материал из хрестоматий по философии, выпишите в хронологическом порядке 10 определений философии. Какое из них, на ваш взгляд, является более точным?
- •2.2. Познакомьтесь с фрагментами текстов Платона, р. Декарта и а. Уайтхеда. Ответьте на вопросы:
- •Вопросы:
- •Вопросы:
- •Вопросы:
- •Вопросы:
- •Вопросы:
- •Философия как рефлексия
- •Философия как вопрос вопросов
- •2.8 Заполните таблицу и сформулируйте свой вывод о границах философского знания:
- •Тема 3 генезис философии
- •3.1. Прочитайте предложенную ниже статью л.А Ляховецкого и попытайтесь выявить основания авторской позиции по вопросу о концепциях происхождения философии.
- •3.2. Прочитайте фрагмент работы в. И. Плотникова и ответьте на вопрос: в чем суть софиогенной концепции происхождения философии, предложенной им?
- •Из чего возникла философия
- •3.4. Прочитайте предложенный фрагмент и ответьте на вопрос: могла ли быть философия в первобытном обществе?
- •Вопросы:
- •3.7. Дайте подробное объяснение таким характеристикам протофилософии как ассоциативность, гилозоизм, антропоморфизм, аниматизм, социоморфизм.
- •4.4 Познакомьтесь с фрагментом статьи современного философа и лингвиста н.С. Автономовой, посвященной особенностям философского языка.
- •Вопросы и задания
- •Философский словарь
- •Философский диалог
- •Философские письма
- •Эссе как жанр философской литературы
- •5.3 Определившись со спецификой философских жанров, изложите своё мнение о философии в любой жанровой форме, обозначив ее.
- •5.4. Из предложенных ниже цитат, выберите одну и напишите сочинение в жанре философского эссе:
- •Тема 6 исторические типы философствования
- •Вопросы:
- •Философия как духовный опыт
- •6.6 Взгляды какого философского направления представлены в этом отрывке?
- •6.7 Прочитайте и ответьте на вопросы:
- •Вопросы:
- •6.8 Отражением какого взгляда на диалектику является содержание комедии Эпихарма?
- •6.11 Разгадайте кроссворд:
- •Тема 7 философия как образ жизни
- •Структура личности философа
- •Сократовский тип философа
- •Крочеанский тип философа
- •Ницшеанский тип философа
- •Социальное происхождение известных философов
- •7.6 Чем взгляд профессионального философа на свою деятельность и образ жизни отличается от обыденных представлений?
- •7.8 Приведите 10 афоризмов, характеризующих образ жизни философов.
- •7.9 Общеизвестны исторические факты о том, что Сократ отравился по приговору суда, д. Бруно сожжен на костре…
- •7.10 Опираясь на материал статьи к. Дымского «Апо-логики», выявите критерии «умного», «дурака» и «сумасшедшего». Прокомментируйте шутливое высказывание н.В. Гоголя, что «философ на Руси всегда дурак».
- •Рабочая тетрадь по философии
- •Часть 1
- •654007, Г. Новокузнецк, ул. Кирова, 42,
Вопросы:
а) Найдите в тексте ключевые слова. Разделяете ли вы точку зрения автора?
б) Как вы понимаете мысль о том, что осваивающему философию нужно «пройти свою половину пути»?
в) Почему изучение философии предполагает, согласно М. Мамардашвили, «встречное» движение обучающегося и философского текста? Достаточно ли для изучения философии только интеллектуальных усилий?
г) Как вы думаете, какую роль играет в освоении философии эмоциональная сфера человека? Какое место занимает в этом процессе мир человеческих ценностей?
Познакомьтесь с фрагментами текстов Ю. Крижанича, В.С. Соловьева, Г.В.Ф. Гегеля, К. Ясперса, размышлявших по проблеме самоопределения философии и ответьте на вопросы, размещенные в конце каждого отрывка.
2.4.1 «...философствовать или мудрствовать [это] не что иное, как думать о причинах всяких вещей и выяснить, отчего, каким образом и для чего происходит то или это. Всякий разумный муж должен быть философом в тех делах, которыми он занимается...
...философия это не [особое] искусство или наука, а скорее тщательная и обдуманная рассудительность или опытность в суждении о всех вещах. Ибо философия учит правильно судить обо всех вещах, не ошибаться и не заблуждаться. Философ и ничего не знает, и знает все. Подлинный философ ничего не умеет делать и обо всем может судить».
Крижанич Ю. Политика // Хрестоматия по истории философии: Русская философия. М., 1997. С. 51.
Вопросы:
а) Разделяете ли вы точку зрения Ю. Крижанича на роль философии в жизни общества? Если да, то почему?
б) Верно ли, что подлинный философ ничего не умеет и обо всем может судить? Если вы не согласны с этой мыслью, попробуйте обосновать свои возражения.
в) Как вы разъясните мысль Ю. Крижанича о том, что «философ и ничего не знает, и знает все». Нет ли здесь противоречия?
2.4.2 «Новая философия (от Декарта и ученика его Гейлинкса) утверждает своим началом старое дельфийское требование «познай самого себя». Но отличительное свойство таких изречений, как и пророческих сновидений, в их многосмысленности.
...Но тем не менее загадочно и дельфийское изречение, так как предмет его предписания может быть понят не в одном, а по крайней мере в трех разных смыслах. «Познай самого себя» значит ли это, что мы должны познавать себя как эмпирического субъекта, в своем темпераменте, характере и всяких психологических свойствах общих, частных и особенных? Это очень полезно, но ведь это не философия. Или нам нужно познавать себя как субъекта логического, в тех формах мышления, под которые этот субъект подставляется как мыслящий, независимо от чего бы то ни было мыслимого? И это упражнение может быть полезно и занимательно; но то, что мы называем философией, не сводится и к формальной логике, как оно не сводится к эмпирической психологии.
Дельфийское изречение, если оно шло от доброй силы, а не от Пифона, не могло внушать познания к себе как эмпирического хаоса или как логической отвлеченности; оно должно было указывать на субъекта в третьем смысле, как истинно философского; он же определяется не в своей материальной пестроте и не в своей формальной пустоте, а в своем безусловном содержании, как становящийся разум самой истины. Следовательно, познай самого себя, значит познай истину».
Соловьев Вл. Теоретическая философия // Соловьев Вл. Сочинения в 2 т. М., Т. I. 1988. С. 830-831.