IV. Русская литература хх в.

Реализм в русской литературе Серебряного века. Продолжение лучших традиций и творческих исканий русских классиков XIX в. в прозе писателей реалистических течений в начале ХХ столетия. Новые черты их реализма.

Максим Горький (Алексей Максимович Пешков) (1868-1936). Идейные и творческие искания молодого писателя. Взаимодействие романтических и реалистических тенденций в рассказах 1890-х гг. Три легенды в «Старухе Изергиль». Решение проблемы свободы: только для себя (Ларра), для себя и для других (Изергиль), только для других (Данко). Романтическая концепция человеческой личности в рассказе.

«Босяцкий цикл» Горького. Эволюция представлений о типе героя: от романтизации босяка («Челкаш») к пониманию трагической противоречивости его характера и жизненной позиции («Коновалов»). 

История русского купечества в романе «Фома Гордеев». Особенности конфликта. Драма главного героя.

Обращение М. Горького к драматургии. Конфликт в пьесе «Мещане». Нил – новый тип героя. Социально-философская проблематика драмы «На дне». Споры о человеке и человечности, о нравственном дне и поисках возрождения человеческой души, о суровой правде и утешительной лжи. Дискуссии вокруг образов Луки и Сатина. Народ и интеллигенция в драме Горького «Дети солнца».

Отношение писателя к Октябрьской революции 1917 г. Цикл статей «Несвоевременные мысли».

Драматургия Горького советских лет. Пьеса «Егор Булычов и другие». Двуплановость конфликта. Сущность трагедии главного героя. Мастерство построения сюжета, функции символов и финала.

Иван Алексеевич Бунин (1970-1953). Лирическое начало в ранней прозе писателя («Антоновские яблоки», «Сосны», «Новая дорога»). Художественное осмысление ценностей жизни и беспощадно уходящего времени. Мотив распада патриархальных устоев русского дворянства.

Взгляд на буржуазную цивилизацию в рассказе «Господин из Сан-Франциско».

Картины русской действительности и концепция национального народного характера как противоречивого, дисгармоничного, определяющего доминанту жизни и судьбы России в повестях и рассказах И. Бунина 1910-х гг. («Деревня», «Суходол», «Хорошая жизнь», «Веселый двор», «Захар Воробьев», «Худая трава» и др.). Новый тип повествования в повести «Деревня». Структура и основные сюжетные линии. Образы Тихона и Кузьмы Красовых. Движение от темы Дурновки к теме России.

Неприятие Буниным революции (дневник «Окаянные дни»). Эмигрантский период творчества писателя. Повествование о формировании творческой личности в автобиографическом романе «Жизнь Арсеньева». Лирическая исповедь главного героя.

Любовь как высшая ценность в книге новелл «Темные аллеи». Трагизм мироощущения художника. Рассказ И. Бунина «Чистый понедельник» как итог раздумий о судьбе России. Образ главной героини.

Александр Иванович Куприн (1870-1938) и традиции русского реализма XIX в. (Л. Толстой, И. Тургенев). Проблема взаимодействия человека и среды в прозе писателя. Социально-психологическая повесть «Молох»: символика названия, особенности конфликта, образная система (Бобров, Нина Зиненко, Квашнин). Неприятие машинного прогресса и денежного расчета как порабощающих человеческую личность в капиталистическом обществе.

Повесть «Олеся»: концепция «естественного человека», не испорченного современной цивилизацией; интерес к тайнам психики, нравственная высота героини,  изображение любви как реализации природной красоты и силы.

Разоблачение пошлости и губительной власти армейской среды над человеком в повести А. Куприна «Поединок». Искания Юрия Ромашова и его драма. Столкновение гуманизма и порядочности с мещанством и карьеризмом. Тема пробуждения общественного сознания человека. Ницшеанская философия Назанского. Романтические тенденции реализма в творчестве Куприна.

Особенности воплощения темы любви в творчестве писателя («Суламифь», «Гранатовый браслет»). Стилизация книг Ветхого завета в «Суламифи». Гимн любви и достоинству «великого маленького человека» в «Гранатовом браслете».

Понятие о модернизме, декадансе и символизме. Русский символизм 1890-х гг. и младосимволизм 1900–1910-х гг.: общая характеристика, его философско-эстетические установки  (Платон, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, В. Соловьев). Связь русского и западноевропейского символизма.

Литературные манифесты символистов: «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы» Д. Мережковского, «Элементарные слова о символической поэзии» К. Бальмонта, «Ключи тайн» В. Брюсова, «Символизм как миропонимание» А. Белого, «Мысли о символизме» Вяч. Иванова.

Журналы русского модернизма («Мир искусства», «Новый путь», «Весы», «Золотое руно», «Аполлон»).

«Старшие» символисты: Д. Мережковский, З. Гиппиус, В. Брюсов, Ф. Сологуб, К. Бальмонт. Понятие о символе. Понимание искусства как интуитивного постижения мира. Две концепции искусства в символизме 1890-х гг.: символизм как категория мировоззренческая (Д. Мережковский) и символизм как литературная школа (В. Брюсов). Идея самоценности искусства, творческого преображения художником реальности.

Младосимволизм (А. Блок, А. Белый, Вяч. Иванов). Воздействие на историко-философские и эстетические воззрения младших символистов поэзии В. Соловьева. Теургическая концепция искусства. Понимание красоты как действенной силы, преобразующей мир. Обострение интереса к социальности. Проблемы народных судеб, взаимоотношений народа и интеллигенции, интеллигенции и революции.

Дмитрий Сергеевич Мережковский (1865-1941). Неохристианство поэта, идея Третьего Завета. Религиозно-философские собрания. Мережковский и «Новый путь». Идея единой и вселенской Церкви в его мировоззрении.

Философия истории Мережковского в трилогии «Христос и Антихрист» (образы Юлиана Отступника, Леонардо да Винчи, Петра Первого). Решение вопроса о соотношении правды Христа и правды дьявола, духа и плоти.

Метафизическое восприятие первой русской революции («Грядущий Хам», «Не мир, но меч. К будущей критике христианства»).

Федор Сологуб (Федор Кузьмич Тетерников) (1863-1927). Декадентские мотивы его лирики. Апология смерти и оправдание дьявола. Солипсизм в мировоззрении поэта. Земля Ойле – страна-утопия у Сологуба. Концепция жизни как цепи преображений (сборник стихов «Пламенный круг»).

Роман «Мелкий бес». Осмысление традиций русского классического реализма в символистском романе (Пушкин, Гоголь, Достоевский, Салтыков-Щедрин, Чехов). Концепция человеческой натуры в произведении. Образ Передонова. Образ-символ Недотыкомки. Тема безумия и самоуничтожения. Линия Людмилы Рутиловой и Саши Пыльникова как попытка воскрешения дионисийской красоты и полноты жизни.

Валерий Яковлевич Брюсов (1873-1924). В. Брюсов и символизм. Этапы творчества. Поэтический стиль.

Раннее творчество. Преображение искусством обыденной повседневности в прекрасный и таинственный мир («Творчество»). Книги стихов «Шедевры», «Это – я». Романтический субъективизм, формалистические установки Брюсова. Влияние на него западной символистской поэзии (Рембо, Маллармэ, Верлена).

Новый этап творческого развития Брюсова – выдающегося поэта, организатора символистского движения в России и его теоретика, редактора журнала «Весы» (1904-1909).

Книги стихов «Третья стража», «Граду и миру», «Венок». Образы мифологии, истории и современности в его творчестве. Социальные предвидения и раздумья над судьбами истории. Урбанистическая поэзия Брюсова.

Противоречивое отношение поэта к революции 1905-1907 гг. Романтический и апокалипсический пафос («Грядущие гунны»). Представление о крушении культуры в революции.

Нормативность брюсовской поэтики 1910-х гг. Ориентация на классические традиции.

Брюсов – прозаик. Роман «Огненный ангел». Совмещение современного и исторического содержания.

Брюсов – критик и переводчик.

Послеоктябрьское творчество поэта. Его вклад в русскую культуру.

Константин Дмитриевич Бальмонт (1867-1942) – представитель эстетического направления в русском символизме, поэт импрессионистской стилевой тенденции, стремившийся запечатлеть миг жизни во всём его цветовом и звуковом богатстве. Магия звуков, мелодичность стиха у Бальмонта.

Программный индивидуализм его ранней поэзии.

Творческая эволюция Бальмонта-поэта. Декларация жизнеутверждения. От уныния к Солнцу. «Оргийское торжество» в сборнике стихов «Горящие здания». Космогоническая картина мира в «Будем как Солнце», гимны стихиям.

Творчество середины 1900-1910-х гг. Сборник «Литургия красоты. Стихийные гимны».

Революционная поэзия Бальмонта 1900-х гг.

Фольклорные и сектантские традиции в сборниках «Жар-птица. Свирель славянина», «Зеленый вертоград. Слова поцелуйные».

Бальмонт – критик, переводчик.

Публицистическая книга «Революционер я или нет?» (1918). Неприятие большевизма. Эмиграция.

Андрей Белый (Борис Николаевич Бугаев) (1880-1934) – поэт, прозаик, критик, теоретик символизма, стиховед, мемуарист. Творчество писателя как характерное выражение художественного мышления младосимволистов. Ранний этап творчества. «Симфонии» Белого. Структурные принципы нового жанра. Попытка синтеза искусств.

Эстетическое преображение действительности в праздничную цветовую мистерию в сборнике «Золото в лазури». Стилевые особенности стихов. Мистические чаяния и предвестия, романтическая автоирония.

Революция 1905-1907 гг. – время приобщения поэта к трагической судьбе России. Кризис веры Белого в мифологию В. Соловьева. Революция, народ, Россия в сборнике стихов «Пепел». Образ «больной России», мотивы ветра и хаоса, некрасовская традиция в содержании и форме стихов. Урбанистическая поэзия Белого. Сборник стихов «Урна». Традиции философской лирики поэта. Сопряжение в стихах философских категорий и бытового жеста.

Проза А. Белого. Роман «Петербург» как художественный миф о России. Губительная схватка Запада и Востока, атмосфера хаоса, наваждения, морока в романе. Продолжение и развитие классического мифа о Петербурге (Пушкин – Гоголь – Достоевский). Тема первой русской революции и своеобразие её художественного осмысления в романе. Особенности образной системы (отец и сын Аблеуховы, Софья Лихутина, Липпанченко и др.), структура и стилистика произведения. Система символов в романе (Петербург, туман, тень, маска и др.).

Мемуарная трилогия Белого «На рубеже двух столетий», «Начало века», «Между двух революций».

Александр Александрович Блок (1880-1921). Идея пути как вечного движения к идеалу в творческом сознании поэта. Три тома лирики как «трилогия вочеловечения». Эволюция образа лирического героя. Освоение традиций – поэтических (Пушкин, Жуковский, Фет, Полонский, Некрасов и др.) и философских (Платон, В. Соловьев и др.).

«Стихи о Прекрасной Даме» – художественное воплощение идеалов средневековой рыцарской литературы, поэзии Возрождения и немецкого романтизма, соловьевского учения о Софии. Мистическая романтика. Отвлечённость идеала. Пафос любви-преклонения. Мотив напряжённого ожидания встречи и страха разочарования. Сомнение в возможности земного воплощения Вечной Женственности. Поэтические средства воссоздания образов и мотивов в лирике.

Кризис мистико-романтического идеала во II томе лирики Блока. Мотивы арлекинады. Революция 1905 г. и творчество поэта. Обострение внимания к общественной жизни. Поэтизация стихии в ее чувственном измерении в цикле «Снежная маска». Жизнеутверждающий пафос стихов цикла «Вольные мысли».

Третья фаза «трилогии вочеловечения» – рождение человека «общественного», художника, мужественно глядящего в лицо миру. Восприятие реальности как «страшного мира». Поиски лирическим героем прибежища в «страшном мире». Осмысление исторических судеб Родины во взаимосвязи ее настоящего с прошлым и будущим (цикл «На поле Куликовом»). Женственный образ России, влияние на него прежних воплощений идеала поэта.

Трагическое ощущение оторванности интеллигенции от народной жизни (статья поэта «Народ и интеллигенция»). Программное значение поэмы «Соловьиный сад» в творческих исканиях Блока: тема времени, духовного выбора, долга и предназначения поэта.

Блоковский революционный триптих: поэма «Двенадцать», стихотворение «Скифы», статья «Интеллигенция и революция».

Художественное воссоздание революции в поэме «Двенадцать». Сюжетно-композиционные особенности произведения, двуплановость повествования, символическая образность. Значение образа Христа как духовного водителя «двенадцати», стремящегося направить стихию бунта по праведному пути. Метроритмическая система, полифонизм поэмы.

Возникновение акмеизма. Разнородность акмеистического течения. «Цех поэтов» (Н. Гумилев, С. Городецкий, А. Ахматова, О. Мандельштам, Г. Иванов, М. Кузмин, В. Нарбут, М. Зенкевич и др.). Эстетические манифесты: «Наследие символизма и акмеизм» Н. Гумилева, «Некоторые течения в современной русской поэзии» С. Городецкого, «О прекрасной ясности» М. Кузмина. Отказ от символического двоемирия, возвращение поэтическому слову его предметного значения, установка на «вещное» восприятие мира. «Дух мелочей» в поэзии. «Кларизм» как один из критериев художественности у акмеистов. Понимание культуры как концентрата духовности, как феномена, объединяющего эпохи и народы. Ориентация на творчество поэтов «Парнаса» (Т. Готье и др.). Роль стилизации. «Адамизм». Культ природной первозданности, естественных начал жизни.

Николай Степанович Гумилев (1886-1921) – романтик в жизни и творчестве. Ранняя лирика (сборники «Путь конквистадоров», «Романтические цветы»): экзотика поэтического мира, прославление героев «сильных, веселых и злых», поэзия странствий и приключений. Книга стихов «Жемчуга». Эпический характер лирики Гумилева. Сборник «Чужое небо». Метрическое своеобразие стиха поэта. Книга «Колчан». Военные стихи.

Сборники «Костёр» и «Огненный столп» как итог творческих исканий поэта. Усиление философского начала. Трагический пафос поздней лирики. Мироощущение человека, затерявшегося «в бездне времен» в «Заблудившемся трамвае». Преодоление сиротства духа посредством памяти и искусства («Память», «Шестое чувство», «Слово»).

Осип Эмильевич Мандельштам (1891-1938). Этапы творчества. Историзм поэтического мышления, ассоциативная манера письма. Представление о поэте как хранителе мировой культуры. Мифологические и литературные образы в лирике Мандельштама.

Идея архитектуры в сборнике «Камень». Требование «прекрасной ясности» и «вечности» образов.

Оппозиции «камень – Нева», «культура – стихия» как стержневые в сборнике «Tristia». Противоречивое восприятие революционных событий.

Поэзия 1930-х годов. Образ времени и авторская позиция. Мотивы отчаяния. Образ «людья». «Воронежские тетради». Восприятие природы как жизнеутверждающего начала. Тема «я должен жить». Мотив противостояния ударам судьбы. Трагическая участь поэта.

Анна Андреевна Ахматова (1889-1966). Первый этап творчества. Ахматова и акмеизм. Книги стихов «Вечер», «Четки». Камерная лирика «изящной печали», развенчанных любовных иллюзий. Влияние И.Анненского (о «вещной» символике в поэзии Ахматовой). Драматургичность и фрагментарность лирики поэта. Возрастание национально-патриотического звучания стиха в эпоху «Белой стаи». Книги «Подорожник», «Anno Domini». Поэтическое осмысление связи личной судьбы с судьбой мира. Тема любви.

Второй этап творчества. Трагический пафос поэзии Ахматовой. Поэма-цикл «Реквием». Творческая история. Тема трагической судьбы народа и лирической героини; мотивы горя, страданий, безумия в поэме. Евангельская тема. Мотив распятия. Образ Матери. Время и пространство в поэме. Особенности сюжета и композиции. Литературные и музыкальные ассоциации. Своеобразие жанра поэмы.

Книга «Тростник». Тема творчества и памяти.

Ахматова в годы Великой Отечественной войны. Героико-патриотические мотивы поэзии.

Усиление философичности поздней лирики («Бег времени»). Черты поэтики.

«Поэма без героя» как итоговое произведение поэта. Творческое преображение исторического и биографического. «Голоса» и голос автора. Сюжетно-композиционные особенности произведения. Своеобразие поэтики.

Футуризм как одно из течений русского литературного авангарда начала ХХ в. Основные группировки: «Гилея» (кубофутуристы): В. Хлебников, Д. и Н. Бурлюки, В. Маяковский, В. Каменский, А. Крученых; «Ассоциация эгофутуристов»: И. Северянин, К. Олимпов, В. Гнедов и др.; группа «Центрифуга»: С. Бобров, Н. Асеев, Б. Пастернак.

Эстетические манифесты футуристов: «Пролог эгофутуризма» (1911), «Пощечина общественному вкусу» (1912), «Садок судей II. Предисловие» (1913). Неоднородность футуристического движения и его внутренняя противоречивость. Разрушение системы литературных жанров и стилей, возвращение к фольклорно-мифологическим первоначалам, когда язык «был частью природы» (В. Хлебников). Протест против общественного миропорядка, нивелирующего человеческую личность. Разрыв с традиционной культурой, утверждение эстетики современной урбанистической цивилизации. Словесное экспериментаторство. Концепция словотворчества. «Самовитое» слово. Разработка тонического стиха. Проблема синтеза искусств.

Владимир Владимирович Маяковский (1893-1930) и футуризм. Трагедийно-протестующая тональность его ранней лирики.

Творческая история и сюжетная основа поэмы «Облако в штанах» – программного произведения поэта. «Долой вашу любовь», «долой ваше искусство», «долой ваш строй», «долой вашу религию» – четыре крика четырех частей и художественные средства их воплощения. Ипостаси лирического героя поэмы: юноша, познавший муки неразделенной любви, бунтарь-одиночка, богоборец, непризнанный пророк и мессия, который пришел спасти мир. Трагические разногласия между ним и миром: личный, социальный и бытийный аспекты проблемы. Романтический пафос и экспрессионистические черты в поэме. Своеобразие гипербол и метафор.

Поэзия В. Маяковского после Октября.

Лирика периода революции: марши и приказы. Членство в группе комфутов. Своеобразие облика лирического героя (поэт масс, трибун, гражданин, рабочий). Противоречивость позиции поэта в качестве глашатая Октября.

Своеобразие художественного решения темы любви в лирической поэме «Про это». Сущность конфликта. Система двойников лирического героя. Функции фантастики и утопии в эпилоге.

Маяковский и Леф: служебно-функциональная концепция творчества.

Тема поэта и поэзии в лирике В.Маяковского. Анализ и оценка собственного творческого пути во «Вступлении к поэме «Во весь голос» – поэтическом завещании Маяковского.

Жанры и темы сатирических произведений поэта послеоктябрьской эпохи («О дряни», «Прозаседавшиеся», «Служака», «Подлиза», «Сплетник», «Клоп», «Баня» и др.).

Сергей Александрович Есенин (1895-1925). Раннее творчество. Мифофольклорные образы и мотивы. Традиции классической поэзии. Сказочно-идиллический образ России в сборнике «Радуница». Своеобразие лирического героя.

Есенин и Октябрь. Противоречия творчества поэта как отражение трагического пути крестьянства в революционных преобразованиях. Социально-нравственные идеалы и крестьянская утопия («Инония», «Иорданская голубица», «Небесный барабанщик»). Есенин и имажинизм. Эстетические воззрения поэта («Ключи Марии», «Быт и искусство»). Лирическая трагедия «Пугачев»: история и современность, художественные принципы раскрытия образа вождя крестьянского восстания. Трагизм противоречий между городской цивилизацией и крестьянской культурой, мотив хулиганства («Сорокоуст», «Я последний поэт деревни», «Москва кабацкая»).

Идейно-художественная эволюция поэта в 1924-1925 гг. Попытка примирения с процессами, происходящими в советской стране. Благословение новому миру и осознание своей отъединенности, инаковости. Темы одиночества, отверженности, покаяния. Элегические настроения и экзистенциальные мотивы (любовь, природа, жизнь, смерть).

Темы, образы, поэтика цикла «Персидские мотивы».

Поэма «Анна Снегина» как вершинное произведение поэта. Соотношение лирического и эпического в ее идейно-художественной структуре. Любовная коллизия и изображение исторического конфликта эпохи. Образы Анны Снегиной и лирического героя, крестьян. Тема двойственности национального народного характера (Прон Оглоблин, Лабутя, мельник и др.).

Борис Леонидович Пастернак (1890-1960). Единство мира, человека, вселенной как основа мироощущения Б. Пастернака. Общая характеристика ранних экспериментальных сборников «Близнец в тучах», «Поверх барьеров». Принципы «объективного тематизма» и «мгновенной, рисующей движение живописности», охват явления «со многих концов разом». Пастернак и футуристическая группа «Центрифуга».

Лирика в годы революции и гражданской войны. «Сестра моя – жизнь». Целостность и композиционная стройность художественного мира книги. «Чувство современности» и «чувство вечности». Темы и вариации». Новая поэтическая техника: живописность, музыкальность, пластичность, принцип расширения образа.

Сборник стихов «Второе рождение». Смысл названия. Своеобразие эволюции поэтического миропонимания.

Книга «На ранних поездах». Философия внутреннего покоя, согласованности поэта с природой. Многоликость образа России. Соединение повседневности и философского космизма.

Усиление философского начала в цикле «Когда разгуляется». Пушкинско-тютчевская традиция в изображении природы и человека. Достижение простоты и гармонии стиха.

Лирико-философский роман «Доктор Живаго». Концепция личности, её соотношения с историей, вечностью и вселенной. Евангельские мотивы. Функции, тематика и поэтика цикла «Стихотворения Юрия Живаго».

Литература периода революционного переустройства мира.

Различные художественные трактовки темы революции и гражданской войны (Д. Фурманов, А. Серафимович, А. Фадеев, И. Бабель, А. Веселый, А. Малышкин, Б. Лавренев, Б. Пильняк и др.). Проблемы интеллигенции и революции, гуманизма и дискуссионность их решения.

Споры вокруг романа А. Фадеева «Разгром». Система образов (партизаны, Метелица, Морозко, Мечик, Левинсон, Варя) и их современная интерпретация. Новое в изображении революции и личности ее участника в романе. Мечик – alter ego автора. Противоречивость авторской позиции и объективный смысл романа. Мастерство психологического анализа. Ориентация на традиции толстовской «диалектики души».

Образы народной массы и вожака и способы их обрисовки в романе А.Серафимовича «Железный поток».

Создание условного обобщенно-поэтического образа народа и революции в героической повести А. Малышкина «Падение Даира». Её орнаментальный характер.

Своеобразие героико-трагических произведений Б. Лавренева («Ветер», «Сорок первый»).

Особенности изображения гражданской войны в цикле рассказов И. Бабеля «Конармия». Функции образа героя-рассказчика К. Лютова. Структурное и стилевое своеобразие книги.

Разрушение традиционной романной формы в «Голом годе» Б. Пильняка. Смысл названия. Историософские идеи и «рецепты» спасения России в произведении. Черты орнаментального стиля.

Михаил Михайлович Зощенко (1894-1958). Проблема отношений автора и читателя и стилевые искания писателя.

Сатира и юмор в рассказах Зощенко 1920-х гг. – периода расцвета его творческого мастерства. Человек и история. Разоблачение обывательского и потребительского отношения к миру. Образ рассказчика. Проблема сказа и авторская позиция.

Эволюция повествовательной манеры в 1930-е гг.

«Голубая книга» как новый этап художнического поиска Зощенко.

Михаил Александрович Шолохов (1905-1984). Сборник «Донские рассказы». Противопоставление классового сознания и общечеловеческих ценностей («Родинка», «Продкомиссар», «Коловерть», «Бахчевник», «Семейный человек», «Чужая кровь» и др.). Воссоздание многообразия человеческих связей и отношений в эпоху революционной ломки.

«Тихий Дон» как роман-эпопея. К вопросу о возникновении замысла. Народные типы в произведении. Образ Григория Мелехова как центральный в романе. Перипетии его судьбы. Противоречивость натуры Мелехова. Истоки и суть его трагедии. Функции картин природы. Символика. Традиции русской классики и фольклора. Новаторство писателя. Мировое значение романа.

История изучения романа (к вопросу об интерпретации образа Мелехова). Споры об авторстве «Тихого Дона».

Новаторство писателя в решении темы войны в лиро-эпическом рассказе «Судьба человека». Проблема трагического в произведении. Особенности композиции. Образ главного героя – простого человека из народа – как защитника гуманистических ценностей. Фольклорная основа рассказа.

Михаил Афанасьевич Булгаков (1891-1940). Формирование социально-нравственной позиции и творческой индивидуальности Михаила Булгакова. Начало литературной деятельности. «Записки юного врача»: картины провинциальной жизни и драматизм судьбы интеллигента.

Сатирические повести 1920-х гг.: «Дьяволиада», «Роковые яйца», «Собачье сердце». Развитие Булгаковым традиций Н. Гоголя, М. Салтыкова-Щедрина. Черты утопии и антиутопии. Гротеск и фантастический сюжет как средство выражения социально-нравственной позиции писателя в оценке послереволюционной действительности.

Роман «Белая гвардия». Вечное и преходящее в романе. Образы и судьбы главных героев. Символико-философское изображение исторической обреченности белого движения. Судьбы русской интеллигенции и культуры. Трагизм распада семьи Турбиных. Соотношение романа и пьесы «Дни Турбиных».

Новаторство драматургии М. Булгакова. Поиски путей изображения личности в круговороте истории. Философская пьеса в снах «Бег». Мотив трагедии белого движения. Фарсовое начало в произведении. Изображение русской эмиграции: Хлудов, Чарнота, Корзухин, Люська и др. Судьбы интеллигенции (Голубков, Серафима).

Роман «Мастер и Маргарита». Особенности философско-исторической концепции и структуры. Гротескный реализм в изображении Воланда и его свиты. Использование фантастического сюжета для провоцирования ситуации нравственного испытания людей и суда над ними. Сатирическое осмысление советской литературной и обывательской среды 1920-1930-х гг. Образ Мастера. Судьба творческой личности. Образ Маргариты. Философия любви и Вечной женственности. Роман о Понтии Пилате и его место в структуре произведения. Евангельские и фаустианские мотивы. Внутренняя противоречивость персонажей. Своеобразие художественного метода и поэтики романа.

Андрей Платонович Платонов (1899-1951). Начало творческого пути. Публицистика 1920-х годов.

Ранний утопический период творчества писателя. Проекты технического усовершенствования жизни и переустройства вселенной в произведениях «Маркун», «Потомки солнца», «Лунная бомба», «Эфирный тракт» и др.

Антиутопия в творчестве Платонова. Проблематика романа «Чевенгур». Трагикомическое изображение мира и человека в эпоху грандиозной революционной ломки жизни. Мифофольклорные основы структуры романа. Традиции народной социальной утопии и утопического социализма. Основные образы (Александр и Прокофий Двановы, Копенкин, Чепурный и др.). Жанрово-стилевое своеобразие «Чевенгура». Гротеск и особенности языка писателя.

Социально-философская повесть «Котлован». Классовое и общечеловеческое как основная коллизия произведения. Художественное осмысление социального переустройства мира в СССР в 1930-е гг. (индустриализации и коллективизации). Образ Вощева и его роль в раскрытии философской концепции повести. Смысл финала. Функции гротеска.

Философия человеческого бытия в рассказах Платонова «Фро», «Река Потудань», «Возвращение» и др. Художественное мастерство писателя.

Литература периода Великой Отечественной войны.

Проза о войне 1940-х гг. («Волоколамское шоссе» А. Бека, «Народ бессмертен» В. Гроссмана, «Непокоренные» Б. Горбатова, «В окопах Сталинграда» В. Некрасова, «Звезда» Э. Казакевича и др.). Своеобразие конфликтов, стилевые особенности произведений.

Эволюция темы Великой Отечественной войны в литературе второй половины ХХ века.

Эпическое осмысление войны. Трилогия К. Симонова «Живые и мертвые». Эволюция жанра: от романа-хроники к роману судеб. Соединение батальных сцен и событий частной жизни. Нравственно-философская проблематика произведения. Образы Серпилина, Синцова.

«Лейтенантская проза» (конец 1950-х – 1960-е гг.) как жанрово-стилевое явление и новый этап в раскрытии проблемы «человек на войне». Ее основные свойства и место в литературном процессе (Г. Бакланов, Ю. Бондарев, К. Воробьев, В. Астафьев, В. Быков и др.). Споры об «окопной» и «масштабной» прозе. Традиции В. Некрасова. Своеобразие конфликта. Изображение будней войны. Сосредоточенность на внутреннем мире героя-рассказчика и его быстром возмужании. Лирическое и автобиографическое начала в повестях.

Осмысление на военном материале нравственных проблем в философской прозе В. Быкова («Сотников», «Волчья стая», «Пойти и не вернуться», «Карьер», «Знак беды» и др.).

Изображение народного характера в повести В. Кондратьева «Сашка».

Углубление антивоенной темы в прозе Г. Бакланова («Навеки - девятнадцатилетние»), В. Астафьева («Пастух и пастушка», «Прокляты и убиты»).

Становление и развитие деревенской прозы.

Генезис деревенской темы. Проза 1920-1930-х годов о судьбах крестьянской России как предыстория разработки деревенской темы в 1960-1980-е годы. Роль В. Овечкина как первооткрывателя темы в жанре очерка. Обращение к деревенской прозе Е. Дороша, Г. Троепольского, В. Тендрякова. Место рассказа А. Солженицына «Матренин двор» в процессе постижения крестьянского бытия.

Обращение к трагическим событиям коллективизации («На Иртыше» С. Залыгина, «Кончина» В. Тендрякова, «Мужики и бабы» Б. Можаева, «Кануны» В. Белова и др.).

Василий Иванович Белов (р. 1932). «Привычное дело» как манифест деревенской прозы. Образы Ивана Африкановича и Катерины Дрыновых как воплощение национального русского характера. Философская проблематика и лирическое начало. Роль повести в развитии «деревенской» прозы.

«Плотницкие рассказы»: проблематика, герои, особенности языка.

Валентин Григорьевич Распутин (р. 1937). Современная общественная жизнь в свете национальных и общечеловеческих ценностей в повестях писателя («Последний срок», «Прощание с Матерой», «Пожар»). Философско-нравственная и остросоциальная проблематика его произведений. Антиномичность образной системы. Приемы психологизма. Своеобразие поэтики прозы Распутина.

Василий Макарович Шукшин (1929-1974). Проблема народа как центральная в прозе и кинодраматургии Шукшина. Жанровое и стилевое многообразие творчества писателя. Создание многообразного народного национального характера в его рассказах. Разновидности малой эпической формы («рассказ-судьба», «рассказ-характер», «рассказ-исповедь», «рассказ-анекдот»). Ситуации и конфликты. Характерология. Психологизм. Соотношение автор – герой.

Исторический и современный аспекты проблемы народной психологии в романе «Я пришел дать вам волю».

Киноповесть «Калина красная»: характер и судьба Егора Прокудина.

Александр Исаевич Солженицын (1918-2008) Этапы творческого пути. Автобиографизм прозы. Социально-философские взгляды. Своеобразие публицистики.

«Один день Ивана Денисовича»: история замысла и публикации. Действующие лица и их прототипы.  Иван Денисович как тип русского национального характера. Картины лагерной повседневности. Широта художественного обобщения. Своеобразие языка.

«Архипелаг ГУЛАГ»: история создания, историко-философская проблематика, политическое значение и жанровое своеобразие книги.

Романное творчество А. Солженицына: «В круге первом», «Раковый корпус»: проблематика, система образов, природа конфликтов.

Исторические воззрения А. Солженицына на судьбы Европы и России в ХХ столетии в эпопее «Красное колесо». Концепция русской истории и русской революции. Новаторство поэтики (метод «узловых точек», использование кинематографических приемов, структурная многослойность).