Наркоману со стажем необходима постоянная финансовая подпитка, вследствие чего он приобщает к наркотикам 10–12 человек за год, беря процент их денег за поставку наркотика или знакомство с местами распространения зелья. Наркоторговля — один из наиболее доходных видов бизнеса, что делает его невероятно привлекательным. Наркоторговцам нет дела до жертв своего товара, прибыль — единственный мотив их деятельности. В погоне за большими доходами они не стесняются в выборе средств, чтобы помочь человеку совершить неосторожный шаг в бездну.
В случае дальнейшего распространения наркотиков произойдет изменение привычного мира, ибо человеческая цивилизация, несмотря на все ее недостатки, опирается на определенную систему ценностей, норм, правил, которые для наркомана не имеют никакого значения.
Нами перечислены далеко не все проблемы, с которыми сталкивается человечество. Но и этого вполне достаточно, чтобы предаться пессимистической меланхолии. Однако наша задача состояла не в этом. Важно осознать, что, в конечном счете, именно от нас зависит, сумеет ли человечество продолжать развитие или в муках вымрет. Чтобы эффективно действовать в будущем, необходимо осознавать ошибки и итоги прошедшего. Именно это стало побудительным мотивом нашего обзора глобальных проблем.
§ 6. Пути выхода из кризиса
Существует целый ряд духовных процессов, связанных с ситуацией глобального кризиса человечества: опустошение жизненного пространства, не только разрушающее внешнюю природную среду, но и убивающее в самом человеке всякое благоговение перед красотой и величием природы; бег человечества наперегонки с самим собой, подстегивающий гибельное для нас все ускоряющееся развитие техники, делающий людей слепыми ко всем подлинно человеческим ценностям и не оставляющий времени для подлинно человеческого дела — мышления; генетическая деградация; разрыв с традицией;
унификация взглядов и потеря индивидуальности. Решение этих
проблем в итоге сводится к человеческим качествам и путям их усовершенствования. Ибо лишь через развитие человеческих
качеств и человеческих способностей можно добиться изменения
289
всей ориентированной на материальные ценности цивилизации и использовать ее огромный потенциал для благих целей.
Принципы «нового гуманизма» и новой картины мира подробно рассмотрены учеными Римского клуба. В их изложении основные черты новой духовной позиции таковы: малое против большого, базис против центра, самоопределение против определения извне, естественное против искусственного, ограничение потребления против потребления, экономия против расточительности, мягкость против жесткости и т. д. Новая картина мира поставила в центр истории человека, а не безликие силы. Культурное развитие человека отстало от энергетических и технических возможностей общества. Выход видится в развитии культуры и формировании новых качеств человека. В эти новые качества входит глобальность мышления, любовь к справедливости, отвращение к насилию. Без соответствующих человеческих качеств невозможно ни применение экологически чистых технологий, ни установление справедливого экономического порядка, ни разумная формулировка задач человечества.
Всвязи с необходимостью формирования новых человеческих качеств на передний план выходят проблемы образования. Именно в системе образования закладывается тот ресурс, который реализуется
впоследующей жизни человека. Следовательно, от качества образования зависит, как люди будут представлять свое место в мире, на какие ценности будут ориентироваться. От образования же зависит формирование либо перспективного взгляда на ход мирового развития, либо ориентации на сиюминутность. Между тем значение и роль образования недооцениваются. Об этом свидетельствует множество фактов: неграмотность; незначительные расходы бюджетных средств на образование; качество образования; неполная реализация творческого потенциала человека в процессе обучения; ориентация не на перспективу, а на текущие запросы и т. д.
Вбольшинстве случаев люди ведут себя так, будто глобальные проблемы их не касаются или «все образуется само собой». Смело взглянуть в лицо трудностям, в числе прочих, не позволяют и психологические причины: страх обнаружить собственное бессилие перед лицом неумолимого рока; неверие в возможность спасения; трудности выработки мировоззрения, адекватного сложившейся ситуации. Ядром такого мировоззрения должно стать глобальное сознание. Суть его не в возврате к прошлому и не в унылом песси-
290
мизме. Оно должно открыть оптимистическую перспективу. Таким образом, глобальное сознание — это феномен, связанный с критикой технологически-потребительской цивилизации не с позиций прошлого, а с позиций будущего. Отсюда и новые задачи человечества. По мнению теоретиков Римского клуба, их шесть:
1.Сохранение культурного наследия.
2.Создание мировой сверхгосударственной общности.
3.Сохранение естественной среды обитания.
4.Увеличение эффективности производства.
5.Правильное использование ресурсов природы.
6.Развитие внутренних (интеллектуальных), сенситивных (чувственных) и соматических (телесных) способностей человека.
По мнению мыслителей, основания для оптимистических надежд на будущее содержатся в современном обществе, которое характеризуется ими как информационное. Основной характеристикой такого общества является то, что информация является наиболее важной его составляющей, а массовое стандартизированное производство заменяется производством, в основе которого лежит умственный труд, базирующийся на информатике и супертехнологии. Итогом такого производства являются индивидуальные товары и услуги. Информационное общество должно характеризоваться демассификацией и дестандартизацией всех сторон экономической и социальной жизни, высоким уровнем инновативности, быстрой скоростью происходящих изменений. Речь идет о конце эпохи автоматического прогресса, утверждении того, что будущее открыто, а история является человеческим делом.
Завершая обозрение зримых перспектив, скажем о необходимости конструирования глобальной этики, нравственных универсальных принципов, укрепляющих общечеловеческую солидарность.
291