Вопрос 27

Правовое положение купечества и посадских людей в Московской Руси. Изменение их статуса Соборным Уложением.

Уже к XV в. русские города, пострадавшие от ордынского нашествия, восстановили свое былое зна-

чение, расстроились и окрепли, в них развивались ремесла и торговля, строились и украшались дворцы и

храмы. Городское население, занимавшееся ремеслом и мелкой торговлей, жило на посаде (на улицах и в

слободах, чаще всего объединявших специалистов одной профессии – гончаров, сапожников, бронников,

золотых дел мастеров и т.д.) и называлось посадским. Оно облагалось тяглом (налогами) в пользу государ-

ства, выполняло строительные и военные повинности. Здесь существовали свои ремесленные организации

наподобие западных цехов.

Купечество, как и ранее, делилось на разряды. К самому высшему принадлежали гости. Это звание

за особые заслуги жаловали купцам князья. Оно давало им ряд привилегий: освобождало от суда местных

органов и подчиняло княжескому суду, от общинных податей и повинностей, предоставляло право владения

вотчинами и поместьями. Пожалованные в гости купцы, как правило, служили в финансовых органах, заве-

довали таможнями, монетным двором, занимались оценкой и распределением княжеской казны, предостав-

ляли государям займы и пр. Число их было невелико, в конце XVII в., по свидетельству Г. Котошихина, оно

равнялось 30.

Основная масса купечества была объединена в сотни. Особой известностью пользовалась суконная

сотня, члены которой фигурируют в источниках уже в XIV–XV вв. Защита корпоративной чести закрепля-

лась в Судебнике 1550 г., который устанавливал штрафы за бесчестье: рядовых посадских тяглецов – 1 руб.,

средних посадских и дворян 5 руб., суконной сотни торгового человека – 20 руб., гостей и лучших людей –

50 руб.

Помимо ремесленных и торговых организаций в городах располагались дворы аристократии и мо-

настырей. Эти «островки феодализма» не платили налогов (были обелены) и могли снижать цены на свои

товары, создавая конкуренцию посадским людям. Кроме боярских людей (жителей «белых слобод») от тяг-

ла в городах освобождались служилые люди по прибору (стрельцы, пушкари, воротники и пр.), которые так-

же занимались ремеслом и имели преимущество перед тяглецами. Налоговое бремя посадских людей было

поэтому весьма тяжелым, а круговая порука при уплате податей и повинностей в посадской общине мешали

развитию предпринимательства. Часть населения городов переходила «в заклад» к беломестцам, записыва-

лась в служилые, в кабальные холопы, а государство теряло при этом своих налогоплательщиков.

Уже в первой половине XVII в. оно начинает предпринимать меры, борясь с этим злом, и неодно-

кратно в законодательном порядке запрещает «заклады» посадских и приобретение земель в городах бело-

местцам. Обнаруживается также тенденция к постепенному прикреплению черных посадских людей к тяглу

(к посадам).

Окончательно вопрос разрешился Соборным Уложением 1649 г. Оно вернуло посадам отторгнутые

у них «белые слободы», принадлежавшие вотчинникам, монастырям и церкви, а также обеленные (освобож-

денные от тягла) дворы поповых детей, дьячков, пономарей и других церковнослужителей, лавки и дворы

крестьян. Крестьянам, в частности, было разрешено отныне торговать в городах только с возов и стругов, а

все свои торгово-ремесленные заведения либо продать посадским, либо самим записаться в городское тягло.

Аналогично разрешается вопрос о служилых по прибору – они обязывались платить налоги до тех пор, пока

не продадут свои лавки и промыслы тяглецам. Эти положения Соборного Уложения облегчали налоговое

бремя посадских людей и расширяли их права на занятия ремеслом и торговлей (по сути было введено мо-

нопольное право горожан на занятие предпринимательством).

Но политика государства в отношении формировавшегося третьего сословия имела и другую сторо-

ну. Соборное Уложение прикрепило горожан к тяглу. Было предписано, во-первых, вернуть на посады всех

ушедших от тягла в предшествующие годы, осуществив «бездетно» и «безповоротно» сыск закладчиков

(крестьян, холопов, кабальных, служилых по прибору, стрельцов, новых казаков и др.). Во-вторых, выход из

посада, от тягла, запрещался впредь под угрозой ссылки в Сибирь, на Лену. Даже за переход из одного по-

сада в другой государство грозило смертной казнью. В-третьих, были предусмотрены санкции против тех,

кто в будущем примет беглых посадских людей. Им грозила «великая опала от государя» и конфискация

земли. Наконец, Уложение, введя монопольное право горожан на городскую собственность ограничило пра-

во распоряжения ею. Продажа имущества посадского человека могла иметь место только внутри посадской

тяглой общины.

Таким образом, Уложение ввело в городах специфический вариант крепостного права. Это был шаг,

который на столетия обрек русский город на отсталость от Запада. Там города получали от государства при-

вилегии, создавались условия для свободного предпринимательства и конкуренции. Там в города от крепо-

стной зависимости бежали из сел крестьяне. Русским крестьянам бежать было некуда, разве что на окраины,

в казаки, в Сибирь.