Иррациональная философия и ее школы.

Одной и общей характеристикой философских учений этого периода (за искл. марксизма) стал иррационализм – представление о том, что главным фактором познавательного процесса, поведения людей, мировоззрения является иррациональное начало (бессознательное), а не рациональное.

Центральными аспектами духовной жизни становятся воля, ощущение, интуиция, бессознательное, воображение, инстинкт. (Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше)

Иррациональному направлению по содержанию близко философское направление конца 19 – н. 20 в. философия жизни.

Предметом философии становится не «бытие», в качестве исходной категории, а понятие «жизнь». В отличии от неподвижного, умопостигаемого бытия жизнь есть непрерывное изменение и становление. Рассудок как познавательная способность здесь бессилен, и по мнению представителей философии жизни, его место должны занять инстинкт и интуиция.

Представители философии жизни – Ф. Ницше, А. Бергсон, В. Дильтей, Г. Зиммель, О. Шпенглер.

Вильгельм Дильтей(1833 – 1911) рассматривает жизнь как способ бытия в культурно – исторической реальности.

Жизнь – процесс непрерывного творческого становления; разум ориентируется на удовлетворение чисто практических потребностей и интересов.

Философия - наука о духе, ее предметом становится жизнь. Психология помогает философии постижению внутреннего опыта. Дильтей использует новую, описательную психологию для связи объяснения природы человека с описанием истории человека, его индивидуальной, т.е. душевной жизни. Такая психология выступает как методология исторической науки. В ее основе лежит понимание исторического процесса через переживание историком событий. В отношении культуры прошлого такой метод выступает как интерпретация – герменевтика.

Герменевтика – истолкование отдельных явлений как моментов целостной душевной жизни эпохи.

Анри Бергсон (1859 – 1941) интуитивист. Бергсон ставил задачу исследовать до – интеллектуальное, доязыковое сознание. Это состояние сознания он определяет понятием «длительность», она всегда конкретна и содержательна.

Позитивизм.

Другое влиятельное направление данного периода – позитивизм, для которого источником подлинного (положительного), «позитивного» знания являются конкретные науки. Направление сложилось в 40 –е годы 19 века. Основоположником этого направления является Огюст Конт. Позитивизм подменил философский метод исследования на конкретно - научный. Никаких философских законов в мире нет. По мнению О. Конта, философия не может познать реальность. Только естественные науки являются источником объективного знания о мире, а поэтому любые науки должны строится по их образцу. В парадигме позитивизма философия исчезает как самостоятельная форма духовной активности человека. Позитивизм развился в концепциях неопозитивизма и постпозитивизма 20 века.

Марксизм.

Философия диалектического и исторического материализма Маркса и Энгельса.

Марксизм включает три составные части: философию, политэкономию и теорию научного социализма. В этих частях находят отражение три вида классовой борьбы между пролетариатом и буржуазией: идеологическая, экономическая, политическая.

Сущность экономического учения – теория прибавочной стоимости, которая раскрывает сущность эксплуатации наёмного труда предпринимателями.

Сущность политического учения марксизма сформулирована в теории научного социализма. Маркс и Энгельс разработали учение о пяти основных формациях развития человеческого общества.

Теоретической и методологической базой и политэкономии, и теории социализма является марксистская философия в форме диалектического и исторического материализма. За основу всего существующего принимается материя как объективная реальность.

Русская философия.