- •Томская епархия Русской Православной Церкви
- •Традиционные христианские ценности в русском языке и литературе
- •Зеленя о.О.
- •Литература
- •Шумилина н.В.
- •Литература
- •Никонова н.Е.
- •Поплавская и.А.
- •Литература
- •Дашевская о.А.
- •Литература
- •Колосова г.И.
- •Литература
- •Традиции, образы, ценности как стратегический ресурс университетского города
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Православие и историко-культурное наследие
- •Литература
- •Широченко м.И.,
- •Литература
- •Монгуш о.О.
- •Литература
- •Цеховая а.П.
- •Источники и литература
- •Яринская а.М.
- •Литература
- •Христианство и русская культура: традиционные православные ценности в постсоветском пространстве
- •Остапенко а.А., Хагуров т.А
- •Литература
- •Кошечко а.Н.
- •Литература
- •Кошелюк н.А.
- •ЛитературА
- •Милевская н.И., к.Филол.Н, доцент каф. ПиМно пф тгпу
- •Литература
- •Соколова к.
- •Литература
- •Традиционные ценности как основа воспитания детей и молодежи в современном мире
- •Литература
- •Костюкова т.А.
- •Протоиерей Алексей Шульгин
- •Молчанова т.В.
- •Литература
- •Шапошникова т.Д.
- •Литература
- •В открытом информационном пространстве Топоркова н.И.
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Михайлова о.Г.
- •Литература
- •Богданова и.В.
- •Литература
- •Ковалевская н.Ю.
- •Литература
- •Помыткина т.И.
- •(В рамках кружка и курса орКиСэ) Попова м.А.
- •Литература
- •Трунцева я.А.
- •Литература
- •Архипова о.В., Зайцева е.Б., Ермохина л.В.
- •Из доклада Святейшего Патриарха Кирилла на XX Международных Рождественских образовательных чтениях.
- •Литература
- •Литература
- •Молчанова т.В.
- •Литература
- •Бычков в.В. Эстетика. [Электронный ресурс] http://www.Gumer.Info/bibliotek_Buks/Culture/Buchkov_Aesthetics/Bychkov_index.Php – 10 декабря 2013..
- •Традиционные христианские ценности в современной школе
- •Владимирова о.А.
- •Кривоносова e.А.
- •Литература
- •Ларионова о.Ю.
- •Ни н.А.
- •Литература
- •Ярославцева л.С.
- •Литература
- •Социальное служение церкви и общества. Традиции, современность, взаимодействие
- •Священник Николай Абрамов
- •Литература
- •Протоиерей Алексей Шульгин, духовник православного сестричества,
- •Литература
- •Молчанова т.В.,
- •Литература
- •Толстолес е.С.,
- •Литература
- •Дроздова а.В.
- •Литература
- •Сафронова а.И.
- •Литература
Литература
1. Костюкова Т.А. Традиционные духовные ценности и современная образовательная практика // Вест. Томского гос. пед. ун-та.– 2011.– Вып.//13 (115). – С. 141–144.
2. Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. Литературное чтение // Учебник 4 класс («В океане света») 1 ч. – М.: Изд-во Баласс, – 2012. – С. 42–43.
3. Соловьёв В.С. Оправдание добра. Нравственная философия [Электронный ресурс] // Вехи: электрон. библиотека. URL: http://www.vehi.net/index.html(дата обращения: 08.01.2014).
Духовно-нравственный потенциал курса «ОРКСЭ» в контексте ФГОС
Ковалевская н.Ю.
МБОУ «Баскаковская средняя школа»,
г. Гагарин, Смоленская обл.
«Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности – это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность… и общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории. Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны, служит основой нашей повседневной жизни, фундаментом для экономических и политических отношений» [1].
Образованию отводится ключевая роль в духовно нравственной консолидации российского общества, его сплочении перед лицом внешних и внутренних вызовов, в укреплении социальной солидарности, в повышении уровня доверия человека к жизни в России, к согражданам, обществу, государству, настоящему и будущему своей страны.
Ценности личности формируются в семье, неформальных сообществах, трудовых, армейских и других коллективах, в сфере массовой информации, искусства, отдыха и т. д. Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере общего образования, где развитие и воспитание обеспечено всем укладом школьной жизни. Новая российская общеобразовательная школа должна стать важнейшим фактором, обеспечивающим социокультурную модернизацию российского общества. Именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь обучающегося.
Отношение к школе как единственному социальному институту, через который проходят все граждане России, является индикатором ценностного и морально нравственного состояния общества и государства. Ребёнок школьного возраста наиболее восприимчив к эмоционально ценностному, духовно нравственному развитию, гражданскому воспитанию. В то же время недостатки развития и воспитания в этот период жизни трудно восполнить в последующие годы. Готовить человека к новой жизни необходимо с учетом формирования у него внутреннего стержня, внутренней крепости и понимания того, что он должен вначале человечно и лишь потом грамотно действовать в ситуации неопределенности. Задача школы – дать ученикам не только знания о собственной истории, ключевых исторических фактах и датах, быте и нравах народа, но знания законов личностного развития. При этом важно не подавить детской восторженности и способности ребёнка радоваться и удивляться каждому мгновению жизни, любить и ценить жизнь, окружающий мир, людей. Именно здесь пролегает путь к духовной жизни. Ответственность за сохранение духовности нации лежит, в первую очередь, на государстве, которое сделало решительный шаг в этом направлении путем введения курса «ОРКСЭ». По словам протодиакона А.В. Кураева, цель курса – «привить детям навыки нравственного самоанализа. Чтобы ребенок открыл внутренний мир своей души, познакомился со своей душой. Чтобы он научился реагировать не только на боль в пальчике, но и на боль в своей совести. Чтобы он научился делать запросы к совести, прося ее ответить: к добру или ко злу то или иное его стремление» [3].
Курс интересен своим содержанием. Понимание и принятие личностью ценностей: Отечество, семья, религия. Знакомство с основными нормами морали и нравственности, понимание их значения, осознание ценности человеческой жизни. Развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей, навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в различных социальных ситуациях, умение не создавать конфликтов и находить выход из спорных ситуаций и многого другого. Требования нового ФГОС предполагают достижение обучающимся определенных предметных, метапредметных и личностных результатов. Содержание и технологический инструментарий нового учебного курса обеспечивают условия для решения образовательных задач и задач развития личности школьника, младшего подростка, так как позволяют:
– передать школьнику знания об основах религиозных культур, светской этике,
– расширить его кругозор, обеспечить возможность развивать и расширять культуроведческие знания в основной школе;
– развивать умения учиться в процессе решения учебных задач данного курса, проектной деятельности, в том числе – коллективной;
– достигать личностного роста, обогащения эмоциональной и познавательной сфер школьника в ходе приобретения им представлений о нравственных идеалах и ценностях, традициях многонациональной культуры нашей страны, сопричастности к ней;
– сформировать содержательные, понятийные, ценностно-смысловые связи с другими учебными предметами начальной и основной школы – историей, географией, литературой.
Самое ценное в курсе то, что он способен «присоединить» к школе семью, т.к. в осмыслении разных категорий, заложенных в содержании курса, немыслимо без участия родителей. Родители отдаляются от школы, и в последнее время мы делаем колоссальные усилия, чтобы повернуть их лицом к школе. Наши дети раньше взрослеют, больше знают, лучше разбираются в последних достижениях техники, говорят на другом языке, иначе одеваются и развлекаются, по-другому чувствуют и мыслят. Они приняли мир таким, какой он есть, и учатся выживать в нём, жить в новом мире по-новому. Каждый из модулей курса рассказывает школьникам о системе вечных ценностей, богатейшем и разнообразном опыте нравственной жизни, примерах человеческого подвига во имя высших идеалов. Родители могут выбрать тот модуль, который согласуется с семейными традициями, их мировоззрением, нравственными установками.
Одна из важнейших задач курса «ОРКСЭ» – это доверительное общение между родителями и детьми с опорой на нравственные основы семейной жизни. Дефицит подлинного общения – одна из болезней нашего времени. Самая важная функция настоящего семейного общения – создание особой атмосферы семейного уюта (в нематериальном значении этого слова), в которой есть время на разговоры о главном: о смысле жизни, о выборе ценностей, о добре и зле. Как правило, на это остаётся слишком мало времени. Но именно эти темы актуальны для младшего подростка, в котором начинает пробуждаться чувство взрослости. В этом возрасте особенно важно воодушевлять ребёнка, принимать активное, деятельное участие в его жизни. Успешное решение воспитательных задач возможно только в согласованном взаимодействии семьи и школы. Этот курс рассчитан именно на такое педагогическое партнёрство учителей и родителей. Курс способен сконцентрировать весь опыт системы воспитательной работы школы, направленной на воспитание патриотизма, любви к своей малой родине, к ее людям, их труду, развитие у детей таких качеств, как толерантность и уважения к другим культурам, усвоение нравственных ценностей.
В рамках нового ФГОС разработана Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина. Стратегические цели Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России ФГОС и курса «ОРКСЭ» практически совпадают. Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального общего образования должна быть направлена на обеспечение духовно-нравственного развития обучающихся в единстве урочной, внеурочной и внешкольной деятельности, в совместной педагогической работе образовательного учреждения, семьи и других институтов общества. В Концепции определен современный национальный воспитательный идеал – это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации. На воспитание именно такого гражданина России ориентирован курс «ОРКСЭ», нацеленный на формирование у младшего подростка основ мировоззрения в его духовных, нравственных, личностно значимых измерениях, установок и ценностей, обеспечивающих осознанный нравственный выбор.