- •1.Особенности научного познания.
- •2.Определение и статус науки.
- •3.Нормы и ценности науки.
- •4.Социальная ответственность ученого.
- •5.Сциентизм и антисциентизм.
- •6.Основания науки.
- •7.Основа и условия взаимосвязи науки и философии.
- •8.Философия как мировоззренческая основа науки.
- •9.Философия как методологическая основа науки.
- •10.Проблема научного метода в философии Бэкона и Декарта.
- •11.Классическая наука XVII-XIX вв.
- •12.Неклассическая наука.
- •13.Постнеклассическая наука.
- •6. Широкое распространение идеи развития, создание картины мира на основе принципа универсального (глобального) эволюционизма.
- •14.Новации в науке.
- •15.Научные методы, их классификация и функции.
- •16.Эмпирические методы научного познания.
- •17.Общелогические методы научного познания
- •18.Теоретические методы научного познания.
- •19.Научный факт как форма научного познания.
- •20.Научная проблема как форма научного познания.
- •21.Научная гипотеза и ее роль в познании.
- •22.Научная теория и ее функции.
- •23.Методология научного познания, ее статус и структура.
- •24.Интернализм и экстернализм. Роль практики в познании.
- •25.Концепция науки к.Поппера.
- •26.Концепция развития науки т.Куна.
- •27.Характерные черты «большой науки».
- •28.Современное положение и проблемы российской науки.
- •29.Основные закономерности развития современной науки
- •30.Взаимоотношение науки и техники в историческом процессе.
- •31.Современная научно-техническая революция.
- •32.Научно - технический прогресс и развитие общества.
7.Основа и условия взаимосвязи науки и философии.
В первом историческом периоде(Сократ, Платон) было первоначальное совокупное знание древних, именовавшееся натурфилософией и обращенное к самым различным предметам. Н и Ф не были связаны.
Во втором периоде 17-18 века. Произошла специализация знаний, формирование конкретных наук, их отделение от натурфилософии.
В третьем периоде происходит формирование теоретических разделов целого ряда наук, их постепенная интеграция и синтез. В течение первых двух периодов знание носило, в основном, опытный, описательный характер. Обобщение, выявление общих закономерностей и тенденций падало на долю философии. Недостаток знания дополнялся весьма умозрительными концепциями и домыслами, которые как бы стояли над фактами. В течение третьего периода многие теоретические задачи, которые решались до этого лишь в умозрительной философской форме, наука стала решать сама.
Объективной основой взаимосвязи философии и науки является единство единичного, частного и общего. (Иванов – мужик, студент, россиянин, но общее не существует без Иванова)
Например, закон перехода количественных изменений в качественные в химии демонстрируется периодической системой элементов Д.И. Менделеева, в физике - при плавлении тел. Закон единства и борьбы противоположностей обнаруживает свое действие в математике как плюс и минус, дифференциал и интеграл, в химии - диссоциация и ассоциация атомов, в биологии как обмен веществ организма со средой.
Единство философии и науки основано на общей потребности в достоверных знаниях, ибо не только конкретные науки, но и философия подчинена принципу видеть жизнь такой, какая она есть, без всяких посторонних добавлений.
В истории взаимоотношений науки и философии можно увидеть дне крайности в оценке роли философии: переоценка(марксистская философия) и недооценка этой роли (позитивизм).
Позитивизм полагал, что наука сама себе философия (не лезте со своей философией – Конт)
Степень взаимосвязи философии и науки зависит от: 1) степени общности науки. (Если наука изучает фундаментальные структуры материального мира, то связи ее с философией более тесные.) 2) от уровня развития науки (эмпирический, теоретический) 3) от конкретных условий развитиянауки (этап развития – кризис, парадигма) 4) от основных тенденций развития науки: интеграция и дифференциация, математизация усиливают это взаимодействие, выдвигают ряд философских и методологических проблем. 5) от значимостинауки, ее роли в жизнедеятельности общества.
8.Философия как мировоззренческая основа науки.
Коренные вопросы мировоззрения: Что собой представляет окружающий мир? Существует ли он вечно и каким образом возник? Что такое сознание? Какое место человека в мире?
Не люди творят историю, а история выдвигает определенного человека и он находится.
Диалектико – материалистическая теория – процессы в мире происходят вне человека и его сознания, они не зависят ни от Бога, ни от наших ощущений.
Источник движения – в самой материи, а не в сверхъестественных силах
Это учение научное – потому что отражает действительность
Идеализм – вымышленное, не опирается на факты науки, а истолковывает ее теории
Идеализм тормозит науку (Не признавали реальность атомов) Идеалисты считают, Бог создал человека
Диалектики – знание – отражение внешнего мира. Диалектика – метод аргументации (искусство спорить)
Законы диалектики: 1) Переход из количества в качество, 2) Закон отрицания отрицания 3) Единства и борьбы противоположностей
Наши знания это удобство – идеализм