Вопрос 1.

Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащекин.

Происходил из дворянского сословия, известный дипломат, начальник посольского приказа, сторонник абсолютизма.

Ключевский называет его одним из самых замечательных московских людей 17в.

Учиться надо у чужих, даже у своих работ.

Многие идеи, схожи с идеями петровских реформ.

Стоит у истоков теории меркантилизма.

Является защитником интересов российского купечества.

Семион Полоцкий 1629 – 1689гг.

Монах, наставник царских детей. Ранний представитель просвещенной монархии.

Ввел термин царь-солнце. То есть источник просвещения.

Просвещенная монархия базируется на законах, равных для всех.

Равенство всех перед судом.

Юрий Крижанич 1618 – 1683 гг жизни.

Хорват, живший в России, образованный человек, выступал среди всесловянской государственности.

России потенциально богатая страна, которая волочит свое жалкое существование по сравнению с другими народами.

Государство – не чисто правовая организация, а организм, живущий своей жизнью.

«Что полезно голове (государю), то полезно и всем людям»

Людодерство – тираническое правление.

Принципы гос власти:

- происхождение (по наследовании от отца к сыну, король – бог не земле,

- сущность власти божественна)

- цель – сохранение государства

- законность

Критерии форм правления: цель правильных форм – общее благо, законность.

Формы правления:

1. Монархия – совершенное самовластие

2. Боярское – аристократическое

3. Посадское – демократия

4. Людодерство – тирания

5. Анархия – безвластие

6. Ксенархия – правление иностранцев

7. Генитархия – правление женщин

Лучшая форма правления – абсолютная монврхия.

Признаки правильной организации власти:

- твердая монета

- правосудие

- хорошие дороги

Феофан Прокопович 1681 – 1736 гг жизни.

Богослов, принадлежал к церковной среде, защитник просвещения

Работа «Правда воли монаршей»

Соединяет теории естеств права и общественного договора.

Лбди скорее напоминали собой неукротимых зверей, однако по законам разума и помощи бога, объединились в союзы, а затем из государства в передачу власти избранным людям.

Совершенная форма правления – смешанная форма правления в Риме.

Российское государство сразу возникает как монархическое государство. То есть форма правления определяется самим общественным договором, при создании государства.

Народ сам захотел божественного правления, а божественная воля незыблема.

Татищев: «Монархов власть есть самодержавная, которой повиноваться сам Бог повеливает.»

Протопович:

- наследственная монархия – оптимальная форма правления, но есть случаи, когда наследники не отвечают критериям достойного наследника

Абсолютная власть монарха безгранична и беспредельна.

Запрещено восхваление царя, ибо это уже есть суждение.

Монарх также глава церкви.

Отрицается право подданных на любой протест.

Василий Никитович Татищев 1686 – 1750 гг жизни.

Выдающийся общ деятель, из дворянского рода, самый образованный офицер Петровской эпохи.

Сторонник доктрины естественного права.

Основное право естественного человека – вольность. Будучи беспредельной, она вырождается в своеволие, поэтому интересы общества потребовали ограничения этой вольности.

Существует ограничение естественное (по природе), по принуждению, по договору.

Естественным стеснением человеческой воли считает власть отца над детьми, монарха над подданными, вырастает эта власть из отцовской. Государство – результат общественного договора.

Изначально народ отдает предпочтение монархической форме правления, котрая по природе свойственна человеку.

Демократия возможна только в маленьком государстве, не подверженном опасности вторжения.

Аристократическая форма правления может существовать и в больших государствах, если народ просвещен, если оно не подвержено вторжению. Но она распадается из-за несогласия аристократов.

Основа недовольства общества – наказание невиновных, применение слишком строгих карательных функций.

Иван Тихонович Посашков 1682 – 1726 гг жизни

Умер в тюрьме

«О скудости и богатстве»

Опубликована только в 1842 году.

Одна из причин скудости – отсутствие законов, насаждающих права и свободы личности

Предлагает для всех сословий именно в законе предусмотреть гарантии их прав и свобод: ограничить повинности крестьян, внести поземельные подати вместо подушного.

Царский интерес – обогащение крестьян.

Каждое сословие должно заниматься исключительно своим делом.

Единственная сила, которая может защитить крестьян и купцов – царская власть.

Отрицательный аспект – отсутствие справедливых судов.

Каждое сословие судится равным ему судом.

Общесословный совтав судей.

Наказания за правонарушения должны поступать в казну, должно быть равенство всех перед судом.

Принцип равенства всех перед судом: суд единый для всех, каков земледельцу, таков и купецкому человеку, богатому, убогому, солдату и офицеру.