- •1. Особенности государственного строя Вавилона.
- •2. Общая характеристика законов Хаммурапи.
- •3. Правовое положение основных групп населения по законам Хаммурапи
- •5. Брачно-семейное право в «Законах Хаммурапи»
- •6. Преступления и наказания в «Законах Хаммурапи».
- •7. Общественный и государственный строй в Древней Индии.
- •8. Источники права в Древней Индии. Общая характеристика «Законов Ману».
- •9. Правовое регулирование брачно-семейных отношений по законам Ману.
- •10. Правовое положение основных групп населения по законам Ману.
- •9. Институты брачно-семейного права в законах Ману и Артхашастре.
- •12. Институты вещного права и виды договоров в законах Ману и Артхашастре.
- •12.Становление и основные этапы развития государства в Древнем Китае. Социальные слои Древнего Китая.
- •14. Сущность античного полиса.
- •15. Эволюция государственного строя Древних Афин. Реформы Солона.
- •16. Расцвет Афинской демократии. Реформы Клисфена, Эфиальта и Перикла.
- •17. Государственный строй спарты
- •18. Возникновение государства в Древнем Риме.
- •Реформы Сервия Туллия
- •19. Государственный строй Древнего Рима в период республики.
- •20. Государственный строй Рима в период принципата и домината.
- •21. Основные черты римского права древнейшего периода. Законы 12 Таблиц.
- •22. Брачно-семейное и наследственное право в законах 12-ти таблиц.
- •23. Вещное право
- •24. Суд и судебный процесс в Законах 12 Таблиц.
- •25. Источники и основные институты римского права классического периода. Общая характеристика институций Гая.
- •26. Правовой статус физических лиц по институциям Гая.
- •27. Институты вещного права в институциях Гая.
- •28. Обязательства из договоров и деликтов в институциях Гая.
- •29.Основные черты римского права постклассического периода. Систематизация римского права при императоре Юстиниане.
- •30. Возникновение и развитие государства у франков.
- •31. Общая характеристика Салической правды. Правовое положение населения.
- •32. Правовое регулирование имущественных отношений по Салической правде.
- •33. Преступления и наказания в Салической правде.
- •34. Суд и судебный процесс в Салической правде.
- •35. Церковь и каноническое право в Средневековой Европе.
- •36. Основные черты права в Средневековой Европе. Рецепция римского права.
- •37. Источники права средневековой Франции. Общая хар-ка «Кутюмы Бовези».
- •38. Реформы Генриха 2 в Англии.
- •39. Великая Хартия Вольностей 1215 г.
- •40. Золотая булла 1356г.
- •41. Источники права в средневековой германии. Хар-ка Саксонского Зерцала.
- •42. Уголовный процесс в Каролине 1532 г.
- •44. Эволюция источников византийского права. Эклога 726 г.: общая хар-ка.
- •45. Брачно-семейное право по эклоге.
- •46. Преступления и наказания по эклоге.
- •47. Общественный и государственный строй средневековой Японии.
- •48. Источники права средневекового Китая. Уголовные установления Тан.
17. Государственный строй спарты
Государством, сыгравшим заметную роль в истории Древней Греции, была Спарта. В отличие от Афин, в Спарте устанавливается аристократический государственный строй. Нельзя не согласиться с тем, что образование спартанского государства было более чистым, непосредственным результатом дорийского завоевания Лаконии, на юге Пелопоннесса, а сложившаяся здесь форма государственности -результат необходимости поддержания господства завоевателей в покоренной стране. Однако в реформах полулегендарного спартанского царя Ликурга (VIII в. до н.э.) четко обнаруживается стремление сохранить социальное равенство (среди спартиатов); добиться стабильности общественного строя путем преодоления разъедающего сплоченность влияния богатства. Уже в то далекое от нас время люди задумывались и решали мировую проблему стабильности и социального равенства людей.
Ликургу приписывается образование совета старейшин из лиц, достигших 60-летнего возраста. Другое его мероприятие - передел земли, даже имущества, находившегося в личном обладании, «дабы изгнать наглость, злобу, роскошь и еще более старые, более грозные недуги государства - богатство и бедность».
Ликург запретил спартиатам заниматься ремеслами, искусствами, торговлей, земледелием. Он ввел хождение тяжелых железных денег. Теперь для того, чтобы перевезти сравнительно небольшую сумму, требовалась упряжка волов; пропала охота воровать, брать взятки, грабить - «коль скоро нечисто нажитое и спрятать было немыслимо». Той же цели - борьбе с роскошью, достижению равенства в достатке - отвечало требование строить дом только при помощи топора и пилы, «дабы не предаваться украшательству».
Поддержанию общности спартиатов должны были служить и их совместные трапезы. А в семейных отношениях не только поощрялись внебрачные связи, но запрещалось проявлять ревность, собственнические чувства по отношению к женщине.
Спартанский образ жизни охранялся многочисленными предписаниями (говорить лаконично, экономя слова, стремясь к точности, образности) и запретами, например общения с иностранцами. «Никому не разрешалось жить как он хочет, точно в военном лагере; все подчинялось строго установленным правилам, каждый делал то из полезных государству дел, которое ему было назначено».
Спартиаты получали земельные наделы, но трудились на них за половину урожая илоты, находившиеся в полурабском положении. Спартиатам предписывались простота быта и умеренность в пище. С раннего детства их приучали довольствоваться малым, даже зимой ходить босиком, выполнять трудные работы. Ценились смелость, дисциплинированность, беспрекословное подчинение. Почти исключительным занятием спартиатов были физические упражнения и военное дело. Спарта имела лучшее в Греции войско. Спартанский отряд во главе с царем Леонидом погиб в Фермопильском походе, защищая Среднюю Грецию от проникновения персидских войск. В Пелопоннесской войне Спарта нанесла решающее поражение Афинам и заняла господствующее положение в Греции. Но по окончании войны социальное расслоение внутри спартиатов приводит основанный на равенстве общественный строй к кризису. В стране осуществляется олигархический переворот. Позже Спарта, как и Афины, подпадает под власть Македонии, затем становится частью Римской империи.
Государственный строй Спарты имел некоторые общие черты с Афинами. Так, в Спарте сохранялось народное собрание, которое избирало должностных лиц, участвовало в законодательстве, решало вопросы войны и мира. Сходным с ареопагом в Афинах было положение герусии - совета старейших. В Спарте, однако, установился олигархический строй. Во главе государства стояли два царя, но реальное руководство государством осуществляла коллегия эфоров. К ним фактически переходят полномочия царей. Эфоры руководили деятельностью народного собрания и герусии, вели надзор за нравами и соблюдением дисциплины, контролировали деятельность всех должностных лиц, ведали внешними сношениями.
Один из законов Ликурга гласил: «Господство и власть пусть принадлежат народу», но государственный порядок, установленный в Спарте, по современной терминологии, может быть охарактеризован как тоталитарный режим.