9. Правовое регулирование брачно-семейных отношений по законам Ману.

После брака женщина лишалась дееспособности. Брачный возраст:ж-8,12;м-24,30.Пощрялись браки м\у представителями одной Варны. Апулома – форма брака, при которой мужчина принадлежит к более высокой Варне(не поощрялась). Прапшлома (запрещается форма брака где женщина из более высокой Варны).Виды браков:1)Правильный торжественный брак.2)Брак с выкупом.3)Брак по любви.4)Брак с похищением невесты.

Прилюбодеяния: беседа с чужой замужней женщиной, услужливость, заигрывание с ней, прикосновение к одежде, украшениям, совместное сидение на ложе. Женщина не могла расторгнуть брак. Если жена не рожала мужу детей, то он мог взять другую ч\з 8 лет. Если рожала мертвых детей, то на 10 г.Если -||- только девочек-11л.

Если ж. была грубая – немедленно.Ненавидящая – 1г.Предрасположена к пьянству,расточительна – немедленно.

10. Правовое положение основных групп населения по законам Ману.

ВАРНА – обозначение качества человека, влияющего на его положение в обществе. Принадлежность к варне - экономические, политическое, религиозное и юридическое значение. Но сами варны юр. образованиями не являлись. Поэтому их нельзя сравнивать с сословиями или юр. лицами. Варна – способ изучения вед. Исторически 4 варны: брахманы (жрецы), кшатрии (воины), вайшья (земледельцы) и шудры (слуги). Первые 3 варны – дваждырожденные – обряд “второго рождения” – инициации: проявление разума и души под воздействием изучения Вед. В основе деления на варны – обязанность знать, развивать и исполнять дхарму. Дхарма выражается в исполнении только ей присущих религиозных обрядов, осуществлении особых видов работ, изучении особого объема Вед. Внутри варны – иерархия: Старшинство у брахманов зависит от знания, у кшатриев – от доблести, у вайшьев - от богатства зерном, у шудр – от возраста. За соблюдением членами варн своих обязанностей следит царь и наказывает отклонившихся от дхармы или варны.

Брахманы – занимаются обучением, изучением Вед (начинали с 8 лет), жертвоприношением для себя и для других, раздачей и получением милостыни. Самые лучшие из людей. Рождение брахмана - вечное воплощение дхармы, ибо он рожден для дхармы и предназначен для отождествления с Брахмой. Занимает высшее место на земле как владыка всех существ. Запрещено богатеть, чтобы не отвлекаться от своего предназначения. Запрещено касаться оружия не для защиты. Денежные операции - только через посредников.

Кшатрии – варна воинов и правителей. Занимаются охраной подданных, раздачей милостыни, жертвоприношением (коня), изучением Вед. Царь должен быть из варны кшатриев. В мирное время должны совершенствовать свое искусство. Идеал – пасть на поле боя. Начинал изучение Вед с 11 лет. Совершеннолетие в 22 года. Со временем кшатрии опростились и разделились на различные касты, не имевшие отношения к военному делу.

Вайшьи пасли скот, раздавали милостыню, приносили жертвы, изучали Веды с 12 лет, торговали, занимались ростовщичеством и земледелием.

Шудры образовались позже остальных варн. Предназначение – служить трем другим варнам. Юр. свободные, но положение переходное от свободного к рабу. Запрещено изучать Веды. Не мог быть судьей, т.к. не зная вед, не знал и дхармы. Не мог совершать жертвоприношения. Не мог делать подарки брахману, приближаться к нему, говорить с ним. Наказание – строже, чем у других. Из варны шудр вышло много низших каст.

Неприкасаемые – потомки неарийцев. Рожденные в низших кастах, иностранцы, незаконнорожденные, преступники, сектанты и т.п. Выполняли самую грязную работу. Неприкасаемость не буквальная, а обрядовая. Институт неприкасаемости помогал удерживать в ведическом порядке варны и касты. Правовой статус = статусу собаки и не мог быть изменен. Одеваться могут только в лохмотья, есть из поломанной посуды, появляться при звуке трещетки. На одежде особые знаки, чтобы было видно издалека. Могли служить в армии. Правила неприкасаемости не действовали во время свадьбы, праздника, церемонии.