- •Рабочая программа цели и задачи дисциплины
- •Место дисциплины в структуре основной образовательной программы бакалавриата
- •Требования к результатам освоения дисциплины
- •Трудоемкость дисциплины и виды учебной работы (очная форма обучения)
- •(Заочная форма обучения)
- •Тематический план дисциплины (очная форма обучения)
- •Тематический план дисциплины (заочная форма обучения)
- •Содержание дисциплины раздел 1. Исторические типы философии
- •Тема 1.1. Введение в философию. Философия, ее предмет и место в культуре
- •Тема 1.2. Философия древнего мира (Индия, Китай, Античность)
- •Тема 1.3 Средневековая философия
- •Тема 1.4. Философия эпохи Возрождения
- •Тема1.5 Философия Нового времени. Философия эпохи Просвещения
- •Тема 1.6. Немецкая классическая философия
- •Тема 1.7. Основные течения западной философской мысли XIX-XX вв.
- •Тема 1.8. Отечественная философия
- •Раздел 2. Философская онтология и теория познания Тема 2.1. Философское учение о бытии и сознании
- •Тема 2.2. Философское учение о развитии
- •Тема 2.3. Теория познания. Философия и методология науки
- •Раздел 3. Социальная философия и философия истории
- •Тема 3.1. Социальная философия
- •Тема 3.2. Философия истории
- •Тема 3.3. Сферы общественной жизни
- •Раздел 4. Философская антропология
- •Тема 4.1. Человек, природа, общество
- •Тема 4.2. Проблема свободы и ответственности личности. Смысл жизни
- •Тема 4.3. Глобальные проблемы человечества
- •Образовательные технологии
- •Контроль знаний студентов. Оценочные средства
- •Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины Литература
- •Методические рекомендации (указания)
- •Дополнения и изменения в рабочей программе
Тема 1.3 Средневековая философия
Особенности духовной жизни феодального общества. Формирование средневековой философии. Важнейшие принципы христианской философии Средневековья: теоцентризм, супранатурализм, креационизм, провиденциализм (божественное предназначения), эсхатологизм (учение о конце мира), ревеляционизм (богооткровение), персонализм, специфический антропоцентризм, сотериологизм (спасение души). Этапы развития средневековой философии. Апологетика и патристика. Апологеты: Юстин, Татиан, Квинт Семптимий Флоренс Тертулиан, Филон Александрийский, Тит Флавий Климент, Ориген. Учение «отцов церкви»: Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский (греческий Восток), Августин Аврелий (Блаженный), Псевдо-Дионисий Ареопагит, Иоанн Дамаскин. Платонизм и аристотелизм в философской христианской доктрине.
Схоластика, логика и основные этапы ее развития. Основные проблемы: проблема «вера и разум»; доказательства бытия бога (Августин, Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский); проблема универсалий (реализм, номинализм, концептуализм). Борьба интеллектуализма и антиинтеллектуализма в средневековой теологии. Ранняя схоластика (IX-XII вв.). Философия Иоанна Скота (Эриугены), Ансельма Кентерберийского, Росцелина, Гильома из Шампо, Пьера Абеляра. Расцвет схоластики - ХIII век. Религиозно-философские воззрения Альберта Великого и Фомы Аквинского. Еретические движения и критика схоластики. Философские взгляды Роджера Бэкона, Уильяма Оккама, Иоанна Дунса Скота. Философская мысль Востока в эпоху средневековья. Философские идеи Аль-Фараби, Аль-Бируни, Ибн-Сины (Авиценны), Ибн-Рущда (Аверроэса), их роль в развитии философии.
Тема 1.4. Философия эпохи Возрождения
Характерные черты эпохи Возрождения (XIV-XVII вв). Гуманистический характер культуры Возрождения, ее эстетическая и антропоцентрическая направленность. Основные направления философии Возрождения и их характеристика: гуманистическое (Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валла), неоплатонизм (Николай Кузанский, Марсилио Фичино, Джованни Пико делла Мирандола); натурфилософское (Бернардино Телезио, Леонардо да Винчи, Николай Коперник, Андреас Везалия, Джордано Бруно). Галилео Галилей как «пограничная фигура» между натурфилософией Возрождения и естествознанием Нового времени, политическая философия Никколо Макиавелли, философия социалистов- утопистов (Томас Мор, Томмазо Кампанелла), реформация (Джон Уиклиф, Ян Гус, Мартин Лютер, Ульрих Цвингли, Жан Кальвин, Т. Мюнцер).
Тема1.5 Философия Нового времени. Философия эпохи Просвещения
Философия Нового времени - философия эпохи первых буржуазных революций. Научная революция XVII века. Формирование механистической картины мира (Исаак Ньютон, Пьер Симон Лаплас). Рост научных знаний и необходимость разработки методов научного познания. Эмпиризм (Френсис Бэкон) и рационализм (Рене Декарт), индукция и дедукция как методы научного познания.
Просвещение XVIII в. и специфика его проявления в Англии (Джон Локк, Джозеф Пристли, Джон Энтони Коллинз, Дейвид Гартли, Дейвид Юм), во Франции (Франсуа Мари Аруэ Вольтер, Шарль Луи де Монтескье, Клод Ариан Гельвеций, Дени Дидро, Жан Жак Руссо, Жюльен Оффре де Ламетри, Поль Анри Гольбах), в Германии (Иоганн Вольфанг Гете, Фридрих Шиллер, Иоганн Готфрид Гердер), в Америке (Томас Джефферсон, Бенджамин Франклин).