- •Глава 2. Философия права, философия и социальная философия
- •§ 2. Аксиологические проблемы философии права и социальной философии: объект, предмет, проблемное поле
- •Раздел 1. Философия права: объект, предмет, функции
- •Глава 2. Философия права, философия и социальная философия
- •Раздел I. Философия права: объект, предмет, функции
- •Глава 4. Функции философии права
- •Глава 4. Функции философии права
- •§ 2. Философия права и другие гуманитарные науки
- •Раздел I. Философия права; объект, предмет, функции
- •Глава 4. Функции философии права
- •§ 2. Аксиологическая функция
- •§ 3. Гносеологическая, методологическая и праксиологическая функции
- •Глава 4. Функции философии праиа
- •Раздел I. Философия права: объект, предмет, функции
- •Глава 4. Функции философии права
- •Раздел II
- •Глава 1. Основные классификации развития философско-правовой мысли
- •§ 1. Типология философско-правовых концепций по исходным теоретическим основаниям
§ 2. Аксиологические проблемы философии права и социальной философии: объект, предмет, проблемное поле
Исследованием ценностей, их природы, сущности, функций, детер-минационных связей и отношений занимается аксиология (учение о ценностях).
Многие гуманитарные и общественные науки обращаются к проблеме ценностей, указывая не только на их роль в той или иной сфере человеческой жизнедеятельности, но и на сущность. К таким от-
2-7091
18
Раздел 1. Философия права: объект, предмет, функции
Глава 2. Философия права, философия и социальная философия
19
раслям знания относится и философия права, исследуюшая феномены справедливости, свободы, общего блага, равенства, правосудия, ответственности, намерения, вины и т.п. В древнегреческой мифологии богиня правосудия Фемида изображалась с повязкой на глазах (символ беспристрастия), с весами в одной руке и мечом в другой. Уже древние мыслители, как видим, заметили ценностно-оценочный характер человеческих поступков, их последствий.
Для того чтобы лучше понять объект и предмет философии права, сравним их с объектом и предметом аксиологии как социально-философской отрасли знания.
Прежде всего у философии права и социально-философской аксиологии разные объекты: у философии права — правовая реальность, у аксиологии — система ценностей общества и жизненного мира человека. Конечно, правовая реальность содержит ценности, но лишь правовые.
Предмет у философии права и аксиологии имеет общую, собственно философскую основу: наиболее общие принципы и их познание (каждой конкретной формы бытия). У философии права — это наиболее общие принципы правовой реальности и их познание, у аксиологии предметом являются наиболее общие принципы системы ценностей жизненного мира человека и общества и их познание.
И философия права, и аксиология — дисциплины социально-философские, в своих объектах исследуют такие наиболее общие социально-философские закономерности, как соотношение материального и идеального, материального и духовного, объективного и субъективного, индивидуального-межиндивидуального-надындивидуального, личностного и массового, природного и социального, внешнего и внутреннего, божественного и человеческого.
Как любые науки, и философия права, и аксиология обращаются к общефилософской методологии: они используют категории диалектики (явление — сущность, форма — содержание, возможность — действительность, случайность — необходимость, хаос — порядок, система — структура — элемент, единичное — особенное — общее, причина — следствие, фактор — условия, закон — закономерность — тенденция, изменение — развитие и др.), диалектическую логику (конкретное — абстрактное, историческое — логическое) и метафизический метод.
Наличие общего предмета и общей философской и социально-философской методологии значительно обогащает философию права при исследовании правовых ценностей. Такое предметное взаимодействие философии права и аксиологии способствует формированию теории правовой (юридической) аксиологии, которая определяет,
должен ли социальный объект активно бороться за выбор тех или иных правовых ценностей и их осуществление или их возникновение стихийно, происходит без сознательного участия человека. Именно философия права исследует объективный и субъективный характер ценностей, роль в их формировании и развитии потребностей и интересов людей, других неправовых ценностей.
В настоящее время, когда нашему обществу так необходимо обеспечить экономический рост, социальную гармонию, политическую стабильность и духовное возрождение, консолидировать бизнес, власть и общество, важно не только законодательно обеспечить эти процессы. Необходимо также, чтобы законы отвечали и развитию общественных отношений, и имеющимся материальным и социокультурным ресурсам, с одной стороны, а с другой — выражали ценностные правовые ориентации всех граждан. В этом отношении учет и в правотворчестве, и в правоприменении аксиологической природы правовой реальности имеет первостепенное значение.
Контрольные вопросы и задания
Что такое правовая онтология?
В чем общее и особенное социальной философии и философии права?
Определите суть аксиологического аспекта философии права.
Литература
Иконникова, Г. И., Ляшенко, В. П. Основы философии права. М, 2001. Нерсесянц, В. С. Философия права. М., 1998.
Плотников, Я. С, Колеров, М.А. Введение в философию права. М., 1995. Тихонравов, Ю. В. Основы философии права. М., 1997.
24