Раздел 7. Философия человека и общества (22 ч)

1. Антропология (учение о человеке) (6 ч)

[1], с. 12-18; или [2], с. 226-249

Антропология – учение о человеке. Отличие философской антропологии от физической и культурной. Образ человека в различные культурно-исторические эпохи. Античность: человек как «микрокосм» и разумное политическое животное. Средневековье: двойственность человеческой природы. Возрождение: человек – скрепа мира. Новое время: человек как познающий и моральный субъект. Деятельностный и детерминистский подход к человеку.

Проблема природы человека: основные теоретические подходы. Идеалистическая трактовка человека: сущность человека – в свободе духа. Биологизаторский подход: всё определяют гены. Социокультурный подход: человек как продукт общественных отношений. Проблема теоретического синтеза философских подходов к человеку. Труд как фактор эволюции. Антропогенез как самопорождение человека. Создание «второй природы» - социокультурной среды. Потребительски-животное и производственно-человеческое отношение к среде. Психоаналитическая концепция антропогенеза. Человек – продукт избыточной биологической энергии. Роль влечений, культурных запретов и искусства в становлении человека. Роль философии в формировании научных взглядов о человеке.

2. Социальная философия (16 ч)

[1], с. 25-40; или [2], с. 249-294

Понимание общества в античной и средневековой философии. Становление социальной философии в Новое время. Социальная философия XIX в.: поиск социальных закономерностей. Идея «социальной науки». Человек, общество, культура. Человек и природа. Общество и его структура. Гражданское общество и государство. Человек в системе социальных связей. Человек и исторический процесс; личность и массы, свобода и необходимость. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.

Общество и его подсистемы (экономическая, социальная, политическая, духовная). Социальная неоднородность общества. Понятие социальной структуры и социальной группы. Социальная группа как «коллективный субъект». Виды социальных различий (демографические, этнические, профессиональные, социально-экономические и т. д.). Неравное положение социальных групп в социальной структуре. Понятие социальной стратификации. Понятие социальной мобильности. Вертикальная и горизонтальная мобильность. «Закрытые» и «открытые» общества.

Эволюция понятия «государство». Признаки государства. Проблема происхождения и сущности государства в истории философии (теории общественного договора, марксизм, анархизм). Тенденции в развитии современной социальной структуры.

Раздел 8. Современные проблемы философии (18 ч)

1. Философия науки (6 ч)

[1], с. 20-48; или [2], с. 294-339

Наука и философия. Многообразие форм знания. Научное и вненаучное знание. Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции. Структура научного знания, его эмпирический и теоретический уровни. Особенности эмпирического и теоретического языка науки. Понятие метода научного исследования и методологии. Классификация методов. Научные традиции и научные революции. Типы научной рациональности.

Философские проблемы социально–гуманитарных наук. Философия как интегральная форма научных знаний, в том числе знаний об обществе, культуре, истории, человеке (Платон, Аристотель, Гоббс, Локк, Кант, Гегель и др.). Формирование научных дисциплин социально–гуманитарного цикла: эмпирические сведения и историко–логические реконструкции. Понятие «социальная» и «гуманитарная» наука. Сходства и отличия наук о природе и наук об обществе. Применение социальной диалектики в анализе исторического процесса. Теория локальных цивилизаций Н.Я. Данилевского, К.Н. Леонтьева, О. Шпенглера, А. Тойнби и проблема единства человеческой истории. Их отражение в социально–гуманитарных науках. Развитие информационного общества.

Особенности современного этапа развития науки. Перспективы научно‑технического прогресса.