- •1. Трансформация социальных отношений и хозяйства в каменном веке.
- •2.Виды хозяйственной деятельности и социальная дифференциация на тер-рии Каз-на.
- •3.Хозяйство и быт племен сакской культуры
- •4.Политическая история саков и общественный строй сакских племен
- •5.Культура и исскуство племен сакских племен.
- •6. Социально-политическая история древних усуней.
- •7.Политическая история государства кангюев. Формы и особенности хозяйства.
- •8.Образование кочевой империи гуннов. Общественный строй. Система военной организации.
- •11. Западно – Тюркский каганат: военно – административная система, этносоциальная структура. Причины падения.
- •12.Тюргешский каганат: образование, борьба с династиейТан и арабами.
- •13. Политическая история и военно-административное управление Карлуксого государства.
- •14. Образование государства и этнополитические связи огузов. Общественный строй. Причины ослабления.
- •15. Кимекский каганат: образование, племенной состав, причины падения.
- •16. Хозяйство государств раннего средневековья
- •17. Политическая история Караханидского государства.
- •18. Особенности военно-племеной и административной системы управления в Караханидском государстве.
- •19. Улусы найманов и кереитов: Образование государства, уровень соц.Полит-го развития.
- •20. Политическая история Кыпчакского ханства
- •21. Военная организация и иерархическая система управления в Кыпчакском государстве.
- •22. Развитие земледелия на тер-рии Каз-на VI-XV вв.
- •23. Древнетюркская письменность. Содержание и значение рунических текстов, найденных на Енисее и в Монголии.
- •28. Великий шелковый путь на тер-рии Каз-на: направление, торгове и культурные свяи.
- •29. Тюркская письменная литература. Анализ основных произведений Юсуфа Баласагуни и Махмуда Кашгари.
- •30. Место в духовной жизни казахского общества Кожа Ахмеда Ясауи. Суфизм.
- •31. Концепции, этапы и итоги татаро-монгольского нашествия.
- •33. Система управления, факторы могущества и распада Золотой Орды.
- •43. Вклад русских ученых в изучение Казахстана (XVII- xiXвв)
- •44. Социальные группы и категории казахском обществе в в XVI- xviIвв
- •45. Хозяйство и быт казахского народа в XVI- xviIвв
- •46 Устное народное творчество казахов в XV- xviiIвв.
- •51. «Жеты-жаргы» Тауке хана.
- •52. Казахско-джунгарские войны в xviiIв. Борьба казахского народа против джунгарской агрессии.
- •53. Внутриние и внешне-политическое положение Ка-на во второй половине xviiIв. Историческая роль Абылай хана.
- •61. Переселенческая политика Царской России: этапы, итоги
- •62. Восстание Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова.
- •63. Национально-освободительное восстание с 1837 г. – по 1847г. Под руководством хана Кенесары Касымова.
- •64. Восстание под руководством Джанходжи Нурмухамедова и Есета Котибарова. Народно-освободительная движение на Мангышлаке.
- •69. Просветительская, педагогическая и общественная деятельность и. Алтынсарина
- •70. Абай Кунанбаев как основоположеник казахской письменной литературы.
- •71. Научная и литературная деятельность ш. Уалиханова.
- •72. Культура Каз-на в конце XI X- начале X Xвв.
- •73. Активизация политической жизни в Казахстане в начале хХвека. Предпосылки формирования казахской интеллигенции
- •74. Каз-н в годы Первой Мировой войны.
- •75. Нацианально-освободительное восстание 1916г. Причины, характер, основные очаги и лидеры движения.
- •76. Двоевластие в Казахстане и его особенности
- •77. Образование и программа партии «Алаш».
- •78. Казахстан в Октябрьской революции 1917г. 2-й Всеказахский съезд и образование Алаш-Орды
- •79. Казахстан в Гражданской войне
- •80. Образование Казахской Советской государственнос-ти. Изменения в территориально-административном устройстве касср.
- •81. Политика «военного коммунизма».
- •84. Установление тоталитарной системы. Политичесие репрессии в Каз-не.
- •88. Общественно-политическая ситуация в Каз-не в 20-е и 30-е г. XXв. Конституция Казахской сср 1937 г.
- •89. Становление и развитие культуры Каз-на в 20-е – 30-е гг. 20 в.
- •90. Казахстан в системе гулаГа
- •91. Депортации народов в Каз-н 1930-1940-х гг.
- •92. Каз-кие военные соединения и войны на фронтах вов.
- •93. Каз-н в период завершаюшего этапа вов 1944-1945гг. Участие казахстанцев в партизанском движении.
- •94. Вклад Каз-на в общественную эк-ку в годы вов.
- •95. Общественно-политическая ситуация в Каз-не в послевоенные годы (1946-1950гг.).
- •96. Соц.-эк-кое положение Каз-на в 1946-1953гг.
- •97. Социально-экономические аспекты хрущевской «оттепели»
- •98. Развитие науки и культуры в 60-80-е гг. XXв.
- •99. Развитие пром-сти и транспорта Каз-на в 1954-1964гг.
- •101. Социально-экономическое развитие Каз-на в 1965-1985гг.
- •102. Негативные тенденции в социальном положении казахстанского общества в 80-е годы xXв.
- •103. Тенденции экономического развития Каз-на в годы «перестройки».
- •104. Общественно-политическая жизнь в годы «перестройки» (1985-1991гг.).
- •105. Исторические и соц.-эк-кие причины декабрьских событий 1986 года. Значение.
- •106. Казахстан на пути к независимости
- •107. Первые годы незаисимости Каз-на: политическая система, вооруженные силы.
- •108. Конституция рк. Историческое значение.
- •109. Приватизация – основы эк-ких реформ в рк.
- •110. Внешнеполитические приоритеты рк. Сотрудничество с международными организациями.
- •111. Социально-политическое развитие Каз-на на современном этапе.
- •112. Сотрудничество Казахстана с государствами-участниками снг.
- •113. Основные приоритеты в послании Президента н. А. Назарбаева «Казахстан – 2030».
- •114. Духовное развитие в рк. Программа «Культурное наследие».
- •115. Развитие культуры современного Каз-на.
- •116. Демографическое развитие рк
- •117. Обсе. Самит обсе в Астане
- •118. Работа н.А.Назарбаева «в потоке истории».
- •119. Работа н.А.Назарбаева «Критическое десятилетие».
- •120. Послание Президента н.А.Назарбаева (2010г.)
5.Культура и исскуство племен сакских племен.
Культура саков достигла высокой степени развития. Главным компонентом в искусстве саков был "звериный стиль", сложившийся в VII—VI веках до нашей эры и получивший распространение среди племен Сибири, Казахста¬на, Средней Азии, юга Восточной Европы. Это образы различных животных, которыми оформлялись предметы быта, одежда, посуда, оружие. Многие эле-менты материальной культуры саков стали достоянием современных народов. Религиозные представления саков имели ярко выраженную военную окраску. а) Главными были - культ вождя и царя. Царь считался - избранником богов, посредником между небом и землей, центром мира, носителем земного процветания. От его физической мощи и духовной энергии зависло благосостояние народа. Царей и вождей отождествляли с солнечным божеством. б) Саки поклонялись силам природы - солнцу, ветру, грозе, грому. По их представлениям, боги перевоплощались в различных животных и птиц. Кочевые плмена больше поклонялись солнцу, огню, а оседлые племена - священной земле. в) В святилищах, где находились алтари и жертвенники, приносили жертвы богам, совершали обряды достижения, плодородия, связанные с соблюдением культа предков и культа огня. Исскуство • С VII в. до н.э. у населения обширной зоны степей Казахстана, Сибири, Поволжья и юга Европы возник в искусстве так называемый «звериный стиль». Главная тема -изображение зверей и мифологических чудовищ в движении. Ими украшали ювелирные украшения, оружия, одежда, конскую сбрую, бронзовые котлы и жертвенники. Сюжетной основой «звериного стиля» были сохранившиеся с глубокой древности мифы о происхождении людей от различных животных. Это своего рода особая знаковая система для выражения идеологии кочевников. Позже этот стиль постепенно утратил реалистическую основу, превратился в орнаментальную схему, а в начале нашей эры вовсе исчез.• Саки-принадлежали к европеоидной расе.• Саки говорили на восточно-иранском языке, выделившихся из индо-иранской языковой группы. • На развитие сакской культуры большое влияние оказало культура Ахеменидского Ирана.• Ярким представителем сакской духовной культуры является - мыслитель Анахарсис, живший в VI в. до н.э.•Иссыкский курган - В 1969-70 гг. были произведены раскопки Иссыкского кургана близ Алматы. Курган состоит из 45 могильников. В одном из них обнаружены останки молодого сакского вождя. Ученым удалось реконструировать его одежду и головной убор из высокопробного золота, представлявших собой высокохудожествен¬ное произведение в «зверином стиле», известное в литературе как «Золотой человек». Украшения «Золотого человека» -свосбразная энциклопедия сакской мифологии II миропонимания. Ученые памятник относит к сакам-тиграхаудам. Особое значение имеет надпись на серебряной чаше из 26 руноподобных знаков, которые, к сожалению, до сих пор не расшифрованы. Памятник датируется V-1V вв. до н.э. Всего в кургане Иссык найдено свыше 4 тысяч золотых предметов.
6. Социально-политическая история древних усуней.
Во 2 веке до н.э племена, населявшие Казахстан, образовали устойчивые объединения с зачатками гос-ой власти. Это были племена усуней- этнокультурных преемников саков. Первоначально усуни жили в районе провинции Ганьсу по соседству с юэчжами, а затем из-за раздора с ними во II веке до н. э. (160 году до н. э) переселились на земли саков-тиграхауда в Семиречье. В начале н. э. обозначились противоречия усуней с хунну.
Азии. Терр-ия их гос-ва была обширной, северные его границы доходили до Балхаша, зап. –до Таласа. Центр усуньских владений располагался в Илийской долине в Семиречье, ставка правителей находилась в Чигучене, «городе Красной долины», на берегу Иссык-Куля.
Первые сведения об усунях появляются в конце 2 века до н.э. Китайский император У-ди из династии Хань привез из Семиречье сообщения об усунях. Среди них были племена сэ (саков) и ючжей. Об усунях писал китайский историк Сыма Цянь.
По описаниям китайцев усуни были среднего роста, имели белую кожу, голубые глаза и рыжие волосы. Их расовый тип антропологи определяют как европеоидный.
Государство усуней делилось на три части: восточную, западную, центральную. Усуни вели войны с кангъюями и гуннами за пастбища имели широкие дипломатические и родственные связи с Китаем. Общество усуней достигло уровня государственности. Источники упоминают город Усунь. Оседлые усуни жили в постоянных жилищах, построенных из сырцового кирпича и камня, а кочевые в юртах.
Численность населения гос-ва сост. 630 тыс. человек, войско – 188 тыс., в состав которого входила дружина усуньского правителя – 50 тыс. конников. Верховный правитель усуней носил титул гуньмо. Гуньмо подчинялись вожди племен – беки. Существовало имущественное неравенство. Богатые уйсуни имели по 4-5 тыс. лошадей. Труд рабов использовался в домашнем хозяйстве. У правителе и военачальников были золотые и медные тамги. Тамгами тавровали лошадей. Одежда знатных уйсунов была сшита из шелка, тонкой шерсти. Частная собственность существовала не только на скот, но и на землю и на воду. Возникновение частной собственности, развитие имущественного неравенства можно проследить по уйсунским погребениям. Гос-во усуней играло важную роль в экономическом и политическом развитии всего региона.