- •2. Проблемное поле философии и структура философского знания.
- •3.Древнеиндийская философия.
- •4.Философская мысль Древнего Китая.
- •6.Философские концепции Платона и Арис-ля.
- •8.Философские идеи эпохи Ренессанса: гуманизм, антропоцентризм, пантеизм.
- •9.Проблема самоопределения фил-ии в эпоху Нового времени. Становление механистического мировоззрения.
- •10.Дилемма эмпиризма и рационализма (ф.Бэкон, р.Декарт).
- •11.Социально-исторические и мировоззренческие основания фил-ии эпохи Просвещения.
- •12.Критическая философия и.Канта.
- •13.Диалектическая фил-ия Гегеля.
- •14.Соц-ая фил-ия марксизма.
- •15.Становление и основные направления развития неклассической фил-ии.
- •16.Фил-ия жизни(а.Шопенгауэр,ф.Ницшэ)
- •19.Фил-ия экзистенциализма, её предпосылки и основные темы.
- •20.Религиозная философия в контексте современной культуры Запада.
- •21.Современная философская герменевтика
- •22. Философия постмодернизма.
- •23. Ф. И национальное самосознание. Философская мысль Беларуси.
- •24.Онтология как учение о бытии.
- •Основные формы бытия:
- •3 Подхода к понятию субстанции:
- •25. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науки.
- •26. Движение как атрибут бытия. Основные формы движения и критерии их классификации.
- •27. Диалектика, ее сущность и исторические формы.
- •28. Принципы и законы диалектики
- •29. Фил. Категории, их мировоззренческое и методологическое значение в анализе эк. Процессов.
- •30. Пространственно-временная организация бытия. Основные научно-философские концепции пространства и времени.
- •31. Философия природы. Идея коэволюции общетва и природы.
- •32. Учение о человеке в структуре философского знания.
- •33. Сознание чел-ка как предмет философского анализа. Генезис сознания.
- •34.Структура сознания. Общественное и индивидуальное сознание.
- •35.Проблема познаваемости мира.
- •36. Предмет и основные понятия теории познания.
- •37.Основные формы чувственного и рационального познания.
- •38. Познание и практика
- •39.Понятие истины и ее критерии.
- •40.Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания.
- •41.Понятие науки и ее основные аспекты. Ф-ции науки в современном обществе.
- •42Методы научного исследования и их классификация.
- •44. Основные формы научного знания.
- •45.Научные революции.
- •46 Этика науки и социальная ответственность ученого.
- •47. Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •48. Социальная структура общества.
- •51.Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса.
- •53. Понятие цивилизации.
26. Движение как атрибут бытия. Основные формы движения и критерии их классификации.
Вокруг нас и в нас самих постоянно происходят какие-то изменения. Эти изменения в философии называются движением. Хотя существует и покой, но он относителен, а движение абсолютно. Поскольку понятием движение называются любые изменения (механические перемещения предметов, процессы ассимиляции в живых организмах, получение новых научных знаний и т.п.), очевидно, что оно неоднородно. В связи с этим в философии предпринимались неоднократные попытки дать классификацию форм движения. Исторически количество выделяемых философией и наукой форм движения увеличивалось по мере продвижения нашего познания. Так, до 17-18 веков о существовании некоторых форм движения, известных нам, даже не предполагали. Наиболее развитой наукой была механика, и наиболее изученной формой движения были механические перемещения. Поэтому любые виды движения в то время пытались объяснить и описать законами механики. Такой подход в философии получил название «механицизм» и этим термином впоследствии стали называть любые попытки объяснить более сложные формы движения законами, присущими более простым формам (например, объяснение поведения людей только законами биологи). Чтобы не допустить механицизма, в философии выработаны несколько основных принципов, которые должны учитываться при попытках дать классификацию форм движения:1. Каждой форме материи присуща своя форма движения. 2. Каждая более высокая и сложная форма движения предполагает существование более простой. 3.Каждая более высокая и сложная форма движения возникает на основе более простой и низкой. 4. Каждая более высокая и сложная форма движения не сводится к более простой и низкой. Одна из наиболее простых классификаций выделяет пять основных форм движения: механическая физическая химическая биологическая социальная.
27. Диалектика, ее сущность и исторические формы.
Понятие «диалектика» возникло еще в древности и первоначально связывалось с искусством диалога, спора, что было очень важно для публичных выступлений, судебных тяжб и т.д. Диалектика есть система принципов, правил, законов и категорий, которыми руководствуется человек в своей познавательной и преобразующей деятельности. Эффективность диалога как способа постижения истины была убедительно доказана Сократом и нашла отражение в произведениях Платона. В дальнейшем шел поиск объективных оснований диалектики, она применялась уже к природе и обществу. Основные исторические формы диалектики: 1) античная диалектика, во многом еще стихийная, так как не хватало строгих понятий, 2) идеалистическая диалектика, 3) материалистическая диалектика. Существуют еще промежуточные формы, характерные, например, для средневековья, а также различные варианты немарксистской диалектики (экзистенциальная, мистическая и др).
28. Принципы и законы диалектики
1. Закон единства и борьбы (или взаимодействия) противоположностей. Этот закон раскрывает источник, причины развития. С позиций этого закона, основной источник развития явлений и предметов – противоречия (противоречие – это отношение единства и борьбы между противоположными сторонами предметов и явлений).
2. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Этот закон раскрывает механизм (или форму) развития. Согласно ему, количественные изменения рано или поздно нарушают меру (то есть определенное единство между качественной и количественной сторонами предмета) и вызывают переход предмета в новое качественное состояние.
3. Закон отрицания отрицание. Он раскрывает направление развития. Этот закон гласит, что развитие происходит не по прямой, и не по кругу, а по спирали, что в развитии одновременно наблюдается и поступательность, и цикличность. То есть, любое развитие представляет собой, с одной стороны, движение вперед, с другой – повторение на новом уровне отдельных черт и свойств предмета, то есть возврат к старому. ПРИНЦИПЫ ДИАЛЕКТИКИ– фундаментальн. требования диалектического метода. Наиболее важными являются: 1)принцип противоречия, ориентирующий на выявление объективных противоречий, присущих изучаемому предмету, и синтез противоположных теоретич. положений; 2)принцип всеобщей взаимосвязи явлений;3)принцип развития, требующий рассмотрения предмета в его истории, выявления источников и направленности его развития;4) принцип детерминизма;5) принцип системности, требующий понять предмет в его системной целостности. В совокупности принципы диалектики создают методологическую базу глубокого и всестороннего познания действительности.