- •1Понятие мировоззрения, его структура и типы.
- •2. Предмет и проблемное поле. Структура философского знания.
- •3.Древнеиндийская философия
- •4.Философия Др.Китая:
- •5.Древнегреческия,ее периодизация и тематическая эволюция.
- •6.Платон, Аристотель
- •7. Средневековой философии. Августин, Аквинский. Универсали
- •8.Ренессанс. Гуманизм, антропоцентризм, пантеизм
- •9. Нового времени.
- •10. Дилемма эмпиризма и рационализма в философии Нового времени(ф.Бэкон, р.Декарт)
- •11. Эпохи Просвещения.
- •12 И.Канта
- •13.Гегелевское учение о диалектике.
- •14.Марксизм
- •16.Философия жизни (а.Шопенгауэр, a Ницше)
- •17.Позитивизм.
- •18.Философия постпозитивизма
- •19.Философия экзистенциализма
- •20.В религиозной философии 20в.
- •21..Философская герменевтика
- •22.Постмодернизм
- •23.Белорусская философия
- •24.Онтология. Бытие и небытие. Осн формы бытия.
- •25.Материя
- •26.Движение как способ сущ материи.
- •27.Диалектика, её исторические формы
- •28.Значение основных законов диалектики.
- •29.Философские категории
- •30.Простанственно-временная структура бытия
- •31.. Понятие природы.Коэволюции природы
- •32.Учение о человеке
- •34.Индивидуального и общественного сознания
- •35.Познавательного отношения человека к миру.
- •36.Предмет и основные понятия теории познания.
- •37.Формы чувственного и рационального познния
- •38.Место и роль практики в познании.
- •39.Понятие истины и ее критерии.
- •40.Специфика научного познания
- •41.Понятие и социальные функции науки
- •42.Методы научного исследования
- •43.Эмпирический и теоретический уровни научного
- •44.Основные формы научного знания(факт, проблема, гитпотиза, теория).
- •45.Феномен научной революции
- •46.. Этические нормы науки
- •47..Общество как система
- •48.Социальная структура общества
- •49.Субъект истории и движущие силы истории.
- •50.Духовная жизнь об-ва
- •51.Линейные и нелинейные интерпретации
- •52.Основные парадигмы философского анализа
- •53.Понятие цивилизации
- •54.Техника
24.Онтология. Бытие и небытие. Осн формы бытия.
Метафизика- раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, бытия и мира, как такового. Онтология-раздел философского знания, учение о бытии. Категория бытие выступает как универсалия культуры. Бытие выражаеториентацию философии на осмысление предельно общих св-в и отношений объектов к реальности. Небытие означ. Что ни один объект в мире не исчезает полностью, кажд. Превращ-ся в нечто иное. Небытие-неполное несущ-вание. В восточн. Ф-ии оно мыслилось как лишённое конкретн. Форм вместилище всего многообразия мира(вещи сущ-ют виртуально). Атман, дао, апейрон-абстрактные понятия.
Осн. формы бытия:
1.Бытие вещей или природы вцелом, кот.включ-т в себя 2 момента:а)бытие вещей I природы(биосфера, атмосфера) б)сложная природно-духовно-соц-ая система кот включ-т в себя все искусственные объекты
2.бытие чела:а)бытие чела в мире вещей(чел вещь среди вещей) б)специфическое чел-ое бытие(сущ-ие чела в единстве телесного, биологич, соц.измерений)Аспекты: коммуникационный, практический, духовн.деят-ть
3.Бытие -духовного предполагает индивидуализированное духовное; -объективированное духовное (дух-ое обретает мат-ую форму)
4.Бытие социального: -отдельн.чела в об-ве и истории; -битие об-ва – совок-ть проявл. Его духовн.жизнедеят. как целостного организма
5.виртуальное бытие
25.Материя
Материя – фил-кая категория для обозначения объективной реальности, которая отражается нашими ощущениями, существуя независимо от них.
Ленин выделил св-ва материи: 1) все материальные объекты сущ независимо от нашего сознания 2) объективный мир через наши органы чувств отражаются в нашем сознании в виде образов. Наше мышление – оперирование образами действительности.
Этапы эволюции учения о материи:
1) Натурфилософский (материя носила наглядно-чувственные представления, сочетание начал вода, огонь, дерево.., что лежит в основе мира)
2) Атомистический (каждая вещь – совокупность атомов. Св-ва атомов в тот период: неделимость, непроницаемость, масса. Сущ только атомы и пустота, кон.19в. атом-делим)
3) Гносеологически-философский
Уровни и виды материй: 1) живая природа 2) неживая природа 3)соц-организованная материя, общество.
Каждый уровень имеет свои подуровни!
Уровни неживой природы: элементарный, ядерный, атомный, молекулярный, макроскопический, планетарный, галактический.
Уровни живой природы: доклеточный, клеточный, органический, организменный, популяционно-видовой, биоценозный (сообщество микроорганизмов, жив и растений), биосферный(часть биосферы, гидросфера)
Уровни общества: индивидуальное бытие, семья, соц-групповой, классовый, нац-этнический, культурно-цивилизованный.
Об-во-одна из форм материи кот.мы рассматриваем как соц-организ-ную материю. Развитие материи идёт от неживой к живой природе, задача об-ва: поддерж. стабильность, устойчивость мира, кот.нас окружает
26.Движение как способ сущ материи.
Осн формами сущ материи явл движение, пространство и время. Движение – любое изменение материальных систем вне зависимости от контекста их существования.
Различают 2 типа движения: 1) движение, где изменяются отдельные св-ва или стороны предмета, но сохр качество предмета 2) это движение, когда изменяются кач-ва предмета и его результатом явл распад предмета или включение данного предмета в изменённом виде в другую сист.(это называют развитием)
Формы движения: 1) механическая (различные перемещения объектов в простанстве) 2)физическая(взаимодействя материальных образований) 3) химическая(процессы взаимодействия атомов и молекул) 4) биологическая(взаимодействия объектов живой материи) 5) социальная(взаимодействия соц групп и институтов)
Социальная форма движения материи – высшая форма движения. Каждая высшая форма базируется на низших, но не сводится к их сумме, каждая имеет свою специфику.