Признаки формальной организации:

• Наличие определённой цели (целей) в действиях данной организации;

• Совокупность функциональных положений, занимаемых членами данной организации, воплощаемых в социальных статусах и ролях;

• Конкретное воплощение соотношения этих статусов через распределение власти;

• Совокупность правил и норм, регулирующих отношения между людьми;

• Нормативное регулирование отношений между членами организации [3, с. 232].

Существует множество классификаций организаций, зависящих от избранных критериев. Одна из них представлена выше. Приведём также классификацию белорусского социолога Е.М. Бабосова.

Виды организаций:

• Добровольные ассоциации;

• Производственно-хозяйственные объединения;

• Кредитно-финансовые организации;

• Научно-исследовательские и учебные заведения;

• Учреждения здравоохранения, соц. обеспечения, физической культуры и спорта;

• Учреждения культуры;

• Учреждения правоохранительных органов;

• Административно-управленческие организации [3, с. 232 – 233].

Следует отметить, что социальная организация становиться реальностью только тогда, когда люди, являющиеся создателями организации, начинают взаимодействовать друг с другом во имя достижения вполне определённых целей. Поэтому, именно человек выступает главным действующим лицом, субъектом организации.

Конспект учебного материала составлен на основе литературы:

1.Дмитриев, А.В., Голубев, Г.А. Социология / Г.А. Голубев, А.В. Дмитриев – Москва: Собрание ИИК«Калита», 1999. – 303 с.

2. Елсуков, А.Н. Социология: краткий курс: пособие для студентов учреждений. Обеспечивающих получение высшего образования / А. Н. Елсуков. – 3-е изд. – Минск: ТетраСистемс, 2009. – 128 с.

3. Бабосов, Е.М. Общая социология: учеб. пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов. – 3-е изд. – Минск: «ТетраСистемс», 2006. – 640 с.

4. Новикова, С.С. Социология: история, основы, институционализация в России // Библиотека Гумер / СоциологияМатериалыИнтернета,см.:http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/Novik/26.php.

5. Мендра, А. Основы социологии: учебное пособие для вузов / А. Мендра. – Москва: Издательский дом NOTA BENE, 1999. – 344 с.

6. Штомпка, П. Социология социальных измерений / Пер. с английского, под ред. В.А. Ядова / П. Штомпка. – Москва: АспектПресс, 1996. – 416 с.

Практические задания:

1. Что такое социальный институт?

2. Назовите составляющие социальный институт элементы.

3. Назовите группы социальных институтов в современном обществе. Приведите примеры по каждой группе.

4. Назовите условия успешного функционирования социальных институтов в обществе.

5. Кто из социологов изучал социальные институты, их функции?

6. Какими характеристиками обладает любой социальный институт?

7. Какие функции социальных институтов выделял Р. Мертон?

8. Что такое дисфункция?

9. Назовите универсальные функции современных социальных институтов.

10. Как Вы понимаете процесс институционализации?

11. Перечислите этапы институционализации. Расскажите о каждом.

12. Какие признаки социальных институтов являются универсальными?

13. Расскажите о исполнении индивидуальных ролей в институциональном поведении личности.

14. Что такое социальная организация. Какие трактовки термина «организация» Вы знаете?

15. Есть ли различия между социальной организацией и социальным институтом? В чём они заключаются?

16. Назовите виды социальных организаций.

17. Наличие каких общих черт объединяет социальную организацию в одно целое?

18. Какие организации называются формальными, а какие – неформальными?

19. Назовите признаки формальной организации.

20. Приведите пример неформальной организации.

21. Кто является главным звеном любой организации, без которого она не может существовать?

Работа с текстом:

1. Прочитайте и проанализируйте отрывок из социологического текста*. Ответьте на вопросы в конце:

«В период революций происходит взлет наверх "нового класса" номенклатур. Одновременно идут процессы марганализации общества под влиянием НТР. Падение социального статуса старых профессий, исчезновение части из них, разорение мелкой и средней буржуазии приводит к размыванию старых социокультурных ценностей и норм, доходов, ранее сплачивавших эти слои, их устойчивое положение в социальной структуре. Опускание вниз социальной группы может быть временным (военные, служащие государства), но может приобрести устойчивый характер (учёные, преподаватели, работники культуры). Со сменой идеологических ориентиров, ценностей, норм, происходят социальные перемещения по социальной лестнице вверх и вниз, открывается путь наверх, легитимируются слои, которые раньше по престижу были внизу (охранники, обслуга кабаре, проститутки, торговцы, парикмахеры, бармены). В России идёт мощное возвышение класса предпринимателей-финансистов. В стабильном обществе социальные перемещения по вертикали носят не групповой, а индивидуальный характер. Но водораздел между стратами преодолевается нелегко. Все общества стратифицированы, это означает, что существует сито, фильтры, которые позволяют, либо затрудняют вертикальную мобильность. Роль "сита" выполняют социальные институты, которые регулируют движение по вертикали, и особенности субкультур, образа жизни каждого слоя, которые тестируют каждого претендента на соответствие нормам, стилям, соответствующей страты. Институты образования выполняют роль социального лифта, политические партии формируют элиты, институт брака дает шанс подняться наверх. Но только освоение культурных образов позволяет ограниченно вписаться в социокультурную среду конкретной страты. Маргинал – это человек находящийся между несколькими социальными статусами, между двумя культурами. Это перемещение в неопределенном социальном пространстве называется маргинальностью. Маргинал – человек, лишенный прежнего статуса, но не сумевший адаптироваться к новой социокультурной среде другой страты. Особое внимания социологов вызывают социальные общности, члены которых живут как бы в двух и более мирах одновременно, не принадлежа ни к одному из них. Такое состояние социологи называют "маргинальностью" (от лат. marginalis – находящийся на краю, margo – край), а группы и их членов – маргинальными группами и, маргинальными личностями. Основная предпосылка маргинальности – "одиночество", утрата связей с иными общностями или индивидуальными субъектами. Это пограничное, промежуточное состояние по отношению к социальным общностям (национальным, классовым, профессиональным, культурным) формирует типологические группы со своими признаками, которые могут осознаваться, так сказать, изнутри. Явление маргинальности противоречиво. С одной стороны, это разрушение социальности, деградация, депрофессионализация, дезорганизованность. Но всякое движение по пути формирования новых общественных структур, общностей тоже связано с маргинальностью. Значит, с другой стороны, это механизм и одно из слагаемых прогресса общества. Но нам важно подчеркнуть, что маргинальные группы приобретают состояние устойчивости, групповой стабильности, формируют специфический нравственный кодекс, особый стиль жизни. Это отнюдь не прогрессивная тенденция. Маргинал, компенсируя свое промежуточное положение, способен носить маску и принимать облик представителя той или иной нации, культуры или религии. Не имея собственных данных ценностей жизни и культуры, маргиналы имитируют чужой образ жизни, обычно искажая его, ибо в сущности не обладают его внутренним потенциалом. Находясь в обществе, они пребывают фактически вне его, вне социальных связей и процессов. У маргинальных групп это выражается в состоянии и чувстве потерянности, претенциозности, отчаяния и цинизма.»

*Радаев В. В. Социальная стратификация : учеб. пособие для вузов / В. В. Радаев, О. И. Шкаратан; Ин-т "Открытое общество". - М. : Аспект Пресс, 1996. - 318 с. // Материалы Интернета, см.: http://www.ckct.org.ru/study/soc/soc19.shtml

Вопросы:

1. В какой период в жизни общества, по мнению автора, социальные институты перестают выполнять роль «социального фильтра»?

2. Что такое маргинальность? Каких людей называют маргиналами?

3. Какие функции социальных институтов называет автор отрывка?

4. Расшифруйте функцию «социального лифта», выполняемою социальным институтом образования?

5. Какие тенденции в современном обществе заметил социолог?