6кл_Мушинская_Русская_литература

истории государства, начиная с легендарных времён; жития′ (жизнеописания) повествовали о жизни от? дельных людей; поуче′ния служили воспитательным целям, их авторы делились своим жизненным опы? том, учили задумываться о смысле жизни, мире, человеке.

Древние книги были рукописными и представ? ляли собой своеобразные произведения искусства. Обложки книг делали из тонких дощечек, обтяну? тых кожей или какой?либо дорогой тканью — бар? хатом, парчой. Они завязывались шнурками или застёгивались металлическими застёжками. Облож? ки самых роскошных книг украшали драгоценными камнями, узорами из золота и серебра. Память о деревянных обложках сохранилась до наших дней в выражении «прочитать от доски до доски» — это значит от начала до конца. Весь текст писался чёр? ными чернилами, а первые буквы, с которых начи? налась строка, часто рисовали в виде цветов, птиц, зверей и выделяли красной краской. Отсюда и из? вестное вам выражение «писать с красной строки». Со временем среди текста появляются небольшие ри? сунки — миниатюры. Потом они стали занимать целые страницы.

Книги писались и переписывались от руки. Это был нелёгкий труд. С утра до вечера переписчики старательно выводили букву за буквой. От напряже? ния глаза застилала мгла, пальцы сводила судорога. А переписчик писал и писал при свете лучины. И с какой радостью он выводил в конце книги: «Закон? чил! Закончил! Аминь!» Встречалась и такая запись: «Рука, что писала это, сгниёт в могиле, написанное останется на долгие годы...».

Книг было мало, они читались и перечитыва? лись много раз, в них искали советы и наставления.

20

У богатых людей собирались большие библиотеки, существовал культ книги.

Вот как писал о книгах автор летописи «Повесть временны′ х лет»:

Это — реки, напояющие вселенную, это источники мудрости,

в книгах ведь неизмеримая глубина...

Знакомство с произведениями древнерусской литературы даст вам знания о наших далёких пред? ках, их взглядах на мир, их мышлении, а также поможет лучше понять литературу позднейших вре? мён. Читая произведения древних авторов, вы най? дёте в них глубокие мысли, высокие идеалы, пре? красные поэтические образы.

1.Когда и почему возникла древнерусская литература?

?Какие виды и жанры в ней существовали?

2.Как создавались древние книги? Как они выглядели?

3.Для чего нужно знать древнюю литературу?

Летописание

Среди жанров древнерусской литературы цент? ральное место занимает л е т о п и с ь — запись исторических событий по годам, или, как говорили в старину, по ле′там. Древнейшая русская летопись, которая дошла до нас, — «Повесть временных лет», составленная в начале XII века Нестором, учёным монахом Киево?Печерского монастыря.

В ней повествуется, «откуда есть пошла Русская земля», как жили славянские племена в древности, о крещении Руси и других исторических событиях.

Писались летописи с целью оставить потомкам свидетельства о том, что было. Однако летопись — не только документ, но и интересная книга, вклю?

21

чающая произведения разных литературных жан? ров: рассказы, повести, сказания. Значительное мес? то в летописи занимают с к а з а н и я — устные исторические предания в литературной обработке летописца. К сказаниям летописец обращался тогда, когда у него не было более достоверного материала. Вот почему сказания часто встречаются в той части летописи, где излагаются события очень далёкого прошлого. Рассказывая о них, летописец мог опе? реться только на один источник — устное историчес? кое предание — и отбирал то, что казалось ему наи? более значительным и интересным.

Сказания нельзя путать со сказками. В основе сказки — вымысел, фантазия, а в основе сказания — сведения о когда?то происшедших событиях.

СКАЗАНИЕ О СМЕРТИ КНЯЗЯ ОЛЕГА

Ижил Олег, княжа в Киеве, мир храня со всеми странами. И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого когда?то поставил кормить и уже не садился на него. Ибо когда?то спрашивал он волх? вов1 и кудесников:

— От чего мне умереть?

Исказал ему кудесник один:

—Княже! Коня любишь и ездишь на нём, — от него тебе и умереть!

Олегу запали слова эти в душу, и сказал он:

—Никогда не сяду на него и не увижу его больше. И повелел кормить коня и не водить его к нему,

ипрожил несколько лет, не видя его, пока не пошёл на греков.

_

1 Волхвы′ — кудесники, волшебники, предсказатели; они молились богам, лечили людей, а также сохраняли древние ска? зания, передавая их следующим поколениям.

22

Когда вернулся Олег от Царьграда1 в Киев, и прошло четыре года, на пятый год вспомнил он своего коня, от которого когда?то волхвы предска? зали ему смерть. И призвал он старшего конюха и сказал:

—Где конь мой, которого приказал я кормить

иберечь? Тот же ответил:

—Умер!

Олег тогда засмеялся и укорил того кудесника, сказав:

—Не правду говорят волхвы, но только ложь: конь умер, а я жив.

И повелел оседлать себе коня:

—Да увижу кости его.

Иприехал на место, где лежали его кости голые

ичереп голый, слез с коня и посмеявшись сказал:

— От сего ли черепа смерть мне принять?

Иступил ногою на череп. И выползла змея из черепа и ужалила его в ногу.

Ис того разболелся и умер. И оплакивали его все люди плачем великим и понесли его и похоро? нили его на горе, называемой Щековица. Есть же могила его и до сего дня, слывёт могилой Олеговой. И было всех лет княжение его тридцать и три.

1.Как вы определите, что летописное сказание было соз?

?дано в далёком прошлом?

2.Как вы думаете, какова роль повторяющегося в начале почти каждой фразы и в создании интонационной окраски текста?

3.Чем может быть интересно древнее сказание современ? ному читателю?

_

1 По преданию, Олег прибил свой щит над воротами Царь? града в знак победы. Царьградом на Руси называли Константи? нополь — столицу Византии.

23

По мотивам летописного сказания

Александр Сергеевич Пушкин, используя лето? писное сказание о смерти Олега, написал стихотво? рение «Песнь о вещем Олеге». Читая пушкинские строки, представьте то далёкое время, а вслушива? ясь в звучание волшебных стихов, подумайте, поче? му поэт назвал своё произведение «Песнью...».

ПЕСНЬ О ВЕЩЕМ1 ОЛЕГЕ

Как ныне сбирается вещий Олег Отмстить неразумным хозарам2,

Их сёлы и нивы за буйный набег Обрёк он мечам и пожарам3;

С дружиной своей, в цареградской броне, Князь по полю едет на верном коне.

Из тёмного леса навстречу ему Идёт вдохновенный кудесник,

Покорный Перуну старик одному, Заветов грядущего вестник,

В мольбах и гаданьях проведший весь век. И к мудрому старцу подъехал Олег.

«Скажи мне, кудесник, любимец богов, Что сбудется в жизни со мною?

И скоро ль, на радость соседей?врагов, Могильной засыплюсь землёю?

Открой мне всю правду, не бойся меня: В награду любого возьмёшь ты коня».

_

1 Вe′щий — мудрый, проницательный, дальновидный.

2 Хазa′ры — народ, живший в VIII—XI вв. в низовьях Волги и на Северном Кавказе.

3 Обрёк он меча′м и пожа′рам — разрушил и сжёг.

24

«Волхвы не боятся могучих владык, А княжеский дар им не нужен;

Правдив и свободен их вещий язык И с волей небесною дружен.

Грядущие годы таятся во мгле; Но вижу твой жребий на светлом челе.

Запомни же ныне ты слово моё: Воителю слава — отрада;

Победой прославлено имя твоё; Твой щит на вратах Цареграда;

Иволны, и суша покорны тебе; Завидует недруг столь дивной судьбе.

Исинего моря обманчивый вал В часы роковой непогоды,

Ипращ1, и стрела, и лукавый кинжал Щадят победителя годы...

_

1 Пращ (или пращa′) — сложенный петлёю ремень или ве? рёвка для метания камней.

25

Под грозной бронёй ты не ведаешь ран; Незримый хранитель могущему дан.

Твой конь не боится опасных трудов; Он, чуя господскую волю,

То смирный стоит под стрелами врагов, То мчится по бранному полю1.

И холод и сеча ему ничего...

Но примешь ты смерть от коня своего».

Олег усмехнулся — однако чело

Ивзор омрачилися думой.

Вмолчанье, рукой опершись на седло, С коня он слезает угрюмый;

Иверного друга прощальной рукой И гладит, и треплет по шее крутой.

«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга, Расстаться настало нам время;

Теперь отдыхай! уж не ступит нога В твоё позлащённое стремя.

Прощай, утешайся — да помни меня. Вы, отроки?други2, возьмите коня,

Покройте попоной, мохнатым ковром; В мой луг под уздцы отведите;

Купайте; кормите отборным зерном; Водой ключевою поите».

И отроки тотчас с конём отошли, А князю другого коня подвели.

Пирует с дружиною вещий Олег При звоне весёлом стакана.

_

1 Брa′нное пo′ле — поле битвы. Брань (устар.) — битва.

2 ′ ′ — здесь: слуги князя.

Oтроки(други

26

И кудри их белы, как утренний снег

Над славной главою кургана...

Они поминают минувшие дни

И битвы, где вместе рубились они...

«А где мой товарищ? — промолвил Олег,

— Скажите, где конь мой ретивый1? Здоров ли? всё так же ль лего′к его бег?

Всё тот же ль он бурный, игривый?» И внемлет2 ответу: на холме крутом Давно уж почил непробудным он сном.

Могучий Олег головою поник И думает: «Что же гаданье?

Кудесник, ты лживый, безумный старик! Презреть бы твоё предсказанье!

Мой конь и доныне носил бы меня». И хочет увидеть он кости коня.

Вот едет могучий Олег со двора,

С ним Игорь и старые гости,

Ивидят — на холме, у брега Днепра, Лежат благородные кости;

Их моют дожди, засыпает их пыль, И ветер волнует над ними ковыль3.

Князь тихо на череп коня наступил И молвил: «Спи, друг одинокой!

Твой старый хозяин тебя пережил: На тризне4, уже недалёкой,

_

1 Рети′ вый — здесь: быстрый, бойкий.

2 Внимa′ть — слышать (отсюда: внимательный).

3 Ковы′ ль — степной дикорастущий злак с узкими листьями. 4 Три′зна — обрядовые действия и пиршество в память

умершего.

27

Не ты под секирой1 ковыль обагришь И жаркою кровью мой прах напоишь!

Так вот где таилась погибель моя! Мне смертию кость угрожала!»

Из мёртвой главы гробовая змея, Шипя, между тем выползала;

Как чёрная лента, вкруг ног обвилась, И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

Ковши круговые, запенясь, шипят На тризне плачевной Олега;

Князь Игорь и Ольга на холме сидят; Дружина пирует у брега;

Бойцы поминают минувшие дни

Ибитвы, где вместе рубились они.

1.Вы прочитали стихотворение А. С. Пушкина «Песнь о ве?

?щем Олеге». Что вас взволновало, что запомнилось?

2.Какими вы представляете себе князя Олега, кудесника?

ПЕРЕЧИТЫВАЕМ, РАЗМЫШЛЯЕМ

1.Прочитайте стихотворение про себя. Когда и где происходят события? Расскажите о нравах, обычаях того далёкого вре;

мени, используя слова и выражения из текста.

2.Каким вы представляете князя Олега? Определите эпизоды,

которые помогут вам в этом. Обратите внимание на описание внешнего облика князя, манеру держаться, поведение в мо; мент разговора с кудесником; на его размышления над пред; сказанием, отношение к коню.

3.Каким вы представляете кудесника? Откуда он появляется пе; ред княжеской дружиной? Какие эпитеты употребляет Пуш;

кин, характеризуя его внешний облик, речь, поведение?

_

1 Секи′ра — старинное оружие в виде топора на длинной рукояти.

28

4.Какой эпизод в стихотворении самый напряжённый, волну; ющий? Подробно опишите участников эпизода, их речь, по;

ведение.

5.Какие детали свидетельствуют о том, что между предсказа; нием кудесника и смертью князя прошло много времени?

ОБОБЩАЕМ ВПЕЧАТЛЕНИЯ И НАБЛЮДЕНИЯ

1.Почему А. С. Пушкин изображает рядом с князем Олегом

вдохновенного кудесника?

2.Почему стихотворение заканчивается не описанием смерти

Олега, а описанием тризны?

3.Попробуйте доказать, что стихотворение Пушкина — эпичес;

кое произведение.

4.Подготовьте выразительное чтение отрывка из стихотворе; ния. Передайте своё отношение к событиям и героям.

РАБОТАЕМ С ИЛЛЮСТРАЦИЕЙ

В тексте помещена иллюстрация В. М. Васнецова «Вещий Олег и волхв». Как изобразил художник князя Олега, кудесника?

Такими ли вы представляли героев стихотворения?

НАШЕ ТВОРЧЕСТВО

1.Подготовьте художественный рассказ о князе Олеге от лица

его любимого дружинника.

2.Нарисуйте (устно, карандашами, красками) иллюстрацию к стихотворению.

3.Составьте сценарий диафильма (парная или групповая ра;

бота) к стихотворению: восстановите последовательность со; бытий, определите количество кадров диафильма, продумай;

те детали при описании героев и событий.