- •2Типология религий
- •3 Социальные и психологические корни религии. Её функции.
- •4Тотемизм
- •5. Анимизм
- •6 . Фетишизм
- •7. Магия
- •8 Политеизм
- •9Язычество древних славян
- •10Религия древних кельтов
- •11.Религия древних германцев.
- •12. Иудаизм в европе и америке
- •13.Хасиди́зм
- •14.Ислам в Северной Америке и Европе
- •15. Буддизм Европы и Америки.
- •16. Индуистские культы в Европе и Америке.
- •18.Особенности православного вероучения.
- •21.Церковные реформы середины 17 в. В России и их значение.
- •22. Православная Церковь в Российской империи.
- •24. Православное сектантство.
- •26. Униатство.
- •28. Православие в современном мире: новые тенденции и традиции.
- •29. Западное христианство (до раскола 1054 г.). Апологетика. Патристика.
- •30.Католическая Церковь в средние века и новое врем.
- •31.Католический культ
- •32.Учение католической церкви
- •33.Социальная доктрина совр католич церкви
- •34. Католицизм в новейшее время: традиции и эволюция.
- •35.Ранняя реформация уиклеф. Гус
- •36.Лютеранство
- •37.Англиканство
- •38.Цвинглианство
- •39. Кальвинизм
- •40. Протестантское вероучение
- •41.Отправление культа в протестантизме
- •42.Протестантская этика
- •43.Неопротестантизм
- •44.Современные неортодоксальные течения и культы.
- •45. Религии древней Америки.
- •46. Африканские неокульт ( вуду, сантерия и т.П.) в Европе и Америке.
8 Политеизм
Политеизм (греч., лат.многобожие). Античный П. не был дальнейшим развитием доисторич. полидеймонизма, но результатом историч. соединения отдельных поселений с их собств. богами в коллективы больших размеров. П. возник в раннеклассовом обществе, когда функциональное разделение и создание иерархии богов осуществлялось аналогично иерархич. структуре общества, т. е. происходило выделение гл. среди божеств и формирование генеалогически организованного пантеона. Построенная т. о. система в целом не имела значения для практич. благочестия, в котором доминировали автохтонные силы. Кроме того, божество почиталось в значительной мере независимо от культов других богов. Эллинизм и в особенности восточные искупительные религии вроде иудаизма, христианства, манихейства или церванизма создавали предпосылки монотеистич. идей, то же можно сказать и о «солнечном боге» поздней античности. Этот процесс был облегчен античным синкретизмом, слившим воедино различных богов. Религиозная философия Стой, так же как неоплатонизм и неопифагореизм, завершилась в пантеизме. Но в пантеизме остались и типичные символы П., которые содержали групповые изображения тройств, семериц, восьмериц, девятериц.
Выделяют различные виды политеизма:
-анимизм — культ одушевления предметов, источником которых служит вмешательство духов и демонов;
-фетишизм — культ материальных предметов, наделяемых сверхъестественными свойствами;
-тотемизм — вера в родственную связь между племенем с одной стороны и определенным животным, растением или явлением природы — с другой;
-зоолатрия — культ поклонения животным;
-сабеизм — культ обожествления звёзд, планет и других небесных тел, тесно связанный с магией и астрологией.
Культ хтонических божеств (хтонических существ) - почитание божеств земли и природы.
Для архаичных форм политеизма также характерен культ предков, которые магически участвуют в жизни потомков. Эти формы первобытных религиозных представлений существовали в тесном переплетении друг с другом.
Религиозная практика политеизма (его ритуалы) направлена на установление контакта с божеством и получение от него какой-либо помощи в обмен на приношения (жертвоприношение) со стороны человека. Знание законов взаимодействия с богами и умение применять их на практике дает власть над окружающей реальностью. Утверждение власти над реальностью с помощью ритуала — это магизм. Политеизм магичен по своей сути, поскольку мир богов не является трансцендентным, он растворен в природе; поэтому любая хозяйственная, военная или политическая деятельность человека входит в соприкосновение с тем или иным богом и правильный ритуал обеспечивает её успешность. Поскольку ритуал есть повторение сакрального акта сотворения мира, как и каждое действие — повторение перводействия бога-демиурга, миф утверждает данную реальность как абсолютно значимую. Ничему новому, никакой инициативе, спонтанным актам в этой реальности нет места. Поэтому политеистическое общество является традиционным обществом, в котором любое развитие и изменение не имеют ценности
пантеон — иерархически упорядоченная совокупность богов. По мере централизации гос власти в политеист религиях выделяется гл божество, отодвигающее остальные на второстеп роли. Сильны пережитки анимизма, тотемизма, фетишизма. Однако определяющ фактором является уже социальная структура, а не природная среда. Ряд политеист религий дожил до наших дней (индуизм, синтоизм), претерпев изменения, другие же исчезли вместе с гос-ми (религии Др Египта и Междуречья, Эллады, Рима).
+ сурс