- •1.Религиоведение как наука. Объект, предмет, становление, основные подходы.
- •2.Обьективно идеалистические концепции происхождения религии и сущности религии.
- •3.Субьективное-идеалистические концепции происхождения и сущности религии.
- •4.Натуралистические концепции происхождения и сущности религии.
- •5. Теологические доказательства бытия Бога и их критика.
- •6. Материалистические концепции происхождения и сущности религии
- •8.Проблема возникновения религии и основные этапы развития (племенные культы, национально-государственные и мировые религии).
- •Исторические корни религии
- •Вопрос 13. Гносеологические и психологические корни религии.
- •Вопрос 14. Ранние исторические формы религии: тотемизм, фетишизм, магия, анимализм, анимизм, шаманизм.
- •Вопрос 15. Национально-государственные религии. Иудаизм: источники вероучения.
- •Вопрос 16. Иудаизм: история, догматика, культ.
- •Библия - (греч. Biblos — книга; ta biblia — книги) — священная книга иудеев и христиан, главный источник христианского вероучения.
- •21. Ламаизм. Буддизм в России.
- •22. Социально-экономические и идеологические предпосылки возникновения христианства.
- •23. Раннее Христианство. Ереси. Вселенские соборы.
- •24. Новый завет. Время и язык написания основных книг. Проблема авторства новозаветных произведений. Синоптики. История формирования нового завета.
- •25. Католицизм. История, вероучение, культ. Католицизм в современном мире
- •26. Протестантизм. История, вероучение, культ.
- •27.Протестантизм: основные течения (лютеранство, кальвинизм, англиканство)
- •8.4. Направления протестантизма, их возникновение и развитие
- •31. Православие. История, вероучение, культ.
- •32. Принятие христианства на Руси. Домонгольское православие.
- •33. Рпц от Московской Руси до лета 1917г.
- •34. Рпц 1917-1941гг.
- •35. Рпц 1941-1987 гг.
- •36. Православная церковь в 1988-2008 гг.
- •37.Основы социальной концепции рпц (2000 г.). Суть, основные разделы.
- •38. Религия, церковь, верующий и государство в ссср/России. Правовой аспект.
- •39. Теория и практика атеизма в ссср/России.
- •40. Причины сохранения и особенности проявления религиозности в России. Типология верующих.
- •41. Особенности секуляризационного процесса в России на современном этапе.
- •42. Ислам: Личность Мухаммада.
- •43. Ислам: источники вероучения.
- •44. Ислам: история, вероучение, культ.
- •45. Ислам: основные течения.
- •46. Ислам в современном мире. Ислам в России.
- •47. Фольклор в Ветхом завете. Проблема заимствований из древневосточных литератур.
- •48. Происхождение Пятикнижия. Проблема авторства Моисея и бездухновенности.
- •49. Женщина и брак в Ветхом и Новом Заветах.
- •50.Женщина и брак в Коране и исламе.
- •51. Библия как исторический источник. Библейская археология.
- •52. Проблема соотношения моно- и политеистических элементов в Ветхом Завете.
- •53. Заповеди Моисея и Нагорная проповедь.
- •55. Апокрифы и их роль в религиоведении. Кумраниты.
- •56. Апокалипсис (датировка, анализ, содержание, хилиазм, эстахология).
- •57. История и проблема переводов Библии.
- •58. Эволюционизм и креационизм.
- •59. Ветхозаветные пророки: суть явления. Классификации, "пророческое движение".
- •61.История формирования Корана. Коран Османа. Структура Корана, особенности изложения.
- •62. Этика и мораль Корана. Шариат. Мазхабы.
Вопрос 16. Иудаизм: история, догматика, культ.
Иудаизм. Иуда – далекий предок царя Давида. 1880е годы термин входит в науку, имеет нееврейское происхождение и происходит от греческого слова означающего «образ жизни греков». Общие характеристики: национально-государственная религия, монотеистическая религия, авраамическая религия. Возникновение – 2 тыс. лет до н. э. на территории около Палестины с востока.
Догматы Иудаизма:
-вера в единого бога
-вера в приход Машиаха (идеальный царь, посланник Божий)
-вера в богоизбранность еврейского народа
-вера в бессмертие души
-вера в загробный мир и воздаяние по заслугам
-вера в воскресение мертвых
Культ
Молитва – наиболее распространенный обряд в иудаизме. На молитву должны собраться минимум 10 мужчин. Тефиллин прикрепляется ко лбу, два плотно закрытых ящика кубической формы с прикрепленными к их основаниям ремнями. Кубики заполнены пергаментом, исписанным ветхозаветным текстом. Обряд ношения тефиллин связан с древним обычаем ношения амулетов, играющих якобы роль сверхъестественных защитников человека.
Мезуза и цитит. Мезуза - кусок пергамента, на котором написаны стихи из Второзакония. Свернутый свиток помещается в деревянный или металлический футляр и прикрепляется к косяку дверей. Мезуза - магическое средство, способное, как полагают верующие, уберечь их от нежелательных действий злых духов.Цицит - кисти из шерстяных ниток, прикрепленные к краям арба-канфота, т. е. к четырехугольному куску материи, одеваемому религиозными евреями под верхнюю одежду. Как и мезуза, цицит "оберегает от всякого зла".
3 главных вещи в культе: Тшува – раскаяние (возвращение на верный путь), Тфила – присоединение к Богу, Цдака понятие связано с благотворительностью, близко к слову «справедливость» на иврите, а справедливость требует от еврея давать пожертвования.
Праздники
-Песах/Пасха (исход из Египта)
-Шалбуот/Шебуот(праздник пятидесятницы дарования Торы) на пятидесятый день после второго дня Пасхи
-Суккот (Кущей)
Все праздники отмечаются по лунному календарю
Кашрут – пост
*Кошер – пригодность пищи для богоизбранных
*Трефа – непригодность пищи для употребления
Течения в Иудаизме:
Асидеи
Самаритяне
Фарисеи
Саддукеи
Караимы
Герры (лица, не являющиеся евреями, но решившие стать иудеями)
Крымчаки (потомки генуэзцев, принявшие иудаизм)
Хасины (на территории Зап. Украины – вера в Кабалу, кабалистика)
Митногеды
Билет 17. Иудаизм : основные течения. Иудаизм в России
Направления иудаизма:
1. В ортодоксальном направлении утверждается, что мир меняется, но законы Божьи вечные. Ортодоксы всегда ходят в головных уборах и соблюдают все обряды и правила иудаизма.
2. Направление реформистов возникло в XVIII в. Его представители считают, что изменения в мире должны сопровождаться адаптацией отдельных частей учения к новым условиям
3. Модернистское. Представители выдвинули свои варианты приспособления иудаизма к конкретным условиям места и времени
Течения в иудаизме:
Ассидеи (благочестивые евреи)
Самаритяне ( чуть больше 700 представителей) религиозная община, появившаяся на Святой земле после падения Израильского царства (722 до н.э.). Когда евреи возвратились из вавилонского плена, самаритяне, согласно Книге Ездры, предложили им свою помощь в восстановлении Храма, но это предложение было отвергнуто. Тогда самаритяне построили свой собственный храм на горе Геризим (близ современного Шхема).
Фарисеи («отделившиеся») – наиболее ревностно соблюдающие правила иудаизма. Считается, что они отстаивают интересы всего еврейского народа.
Фарисеями называли представителей религиозного течения (секты) в древней Иудее (II в. до н. э. — II в. н.э.), которое возникло после выхода евреев из египетского плена. Для фарисеев были характерны упоение собственной ученостью, знанием священных текстов, а такжеагрессивность в отстаивании своего мнения, лицемерие и ханжество, поскольку набожность не мешала имбыть высокомерными, корыстолюбивыми и т. д. Все свои религиозные обряды они совершали словнонапоказ, демонстрируя всем окружающим свою набожность.
Отсюда же и «фарисейство»- лицемерие и ханжество, имеющее основой некое вероучение, политическуюдоктрину и т. п. (ирон., неодобр., презрит.).
Караимы. Караимы организованы в Багдаде Ананом Бен Давидом (740–800 гг.). Слово караимы происходит от слова караим – читающий. Они считают основой учения иудаизма Письменную Тору. От Талмуда они отказались.
Геры – лица нееврейской национальности, решившие стать иудеями
Крымчаки – тюркоязычный этнос, сформировавшийся в Крыму в средние века. Этнические корни и этногенез его до сих пор не имеют общепринятого научного объяснения. Исповедывают ортодоксальный иудаизм.
Хасидизм.
Ответвление ортодоксального иудаизма. Слово хасид («благочестивый») уже в XII-XIII веках применялось европейскими иудеями к тем единоверцам, кто считал, что самоотверженная любовь к Богу и ближним выше буквы Закона.
В отдельное направление в иудаизме хасидизм сложился в XVIII веке на территории Польши и Украины. На первое место хасидыставили молитву и служение ближнему. В хасидизме важная роль отводилась харизматическим учителям - цадикам(праведникам) как посредникам между верующими и Богом.
Сионизм (от названия горы Сион в Иерусалиме) - еврейское национальное движение, целью которого является объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине - в Израиле (Эрец Израэль), а также идеологическая концепция, на которой это движение основывается.
Основателем этого направления считается Теодор (Беньямин-Зеэв) Герцль
Иудаизм в России. Иудаизм — одна из религий России. В Федеральном законе о свободе совести и о религиозных объединениях иудаизм перечислен среди религий, составляющих неотъемлемую часть исторического наследия народов России.
На территории будущей РФ иудаизм существовал ещё с античности — евреи известны в Боспорском царстве, в составе которого был Таманский полуостров и прилегающие к нему территории. В Средние века иудаизм исповедовало одно из соседних с Киевской Русью мощных государств — Хазарский каганат. В Киеве иудейская община известна с X века, составленное ей т. н. Киевское письмо является самым древним письменным памятником Руси.
Евреи в Нижнем Новгороде:
Во времена правления Николая? Демобилизованные солдаты имели право жить в городе
В годы Первой мировой войны в город приехали хасиды с Западной Украины
Эвакуация ходе Второй мировой войны
Билет 18. Библия. История создания, структура