- •История психологии для бакалавров 1 курс
- •1. Особенности объекта и предмета психологической науки. Житейская и научная психология.
- •Вопрос 2. Изменение представлений о предмете психологии в истории психологической науки.
- •3. Задачи современной психологии. Связь психологии с другими науками. Основные отрасли психологии.
- •5. Специфические особенности психики как формы отражения. Понятие о сознании и бессознательном.
- •6. Нейрофизиологические основы психики человека. Проблема соотношения психического и физиологического в психике человека
- •8. Соотношение понятий "человек", "личность", "индивид", индивидуальность. Категория личности в современной психологии.
- •9. Направленность как интегральная характеристика личности. Мотивация поведения человека. Виды мотивов.
- •10. Самосознание личности.
- •12. Понятие о деятельности. Структура деятельности.
- •13.Понятие об умениях и навыках. Формирование умений и навыков
- •14. Понятие общения в психологии. Единство общения и деятельности. Структура общения.
- •15. Общение как коммуникация. Вербальные и невербальные средства общения.
- •16. Речь: виды, функции, механизмы.
- •17. Общение как взаимодействие. Виды взаимодействия.
- •18.Социально – перпецептивнная сторона общения.Механизмы и эффекты межличностного восприятия
- •19. Классификация социальных объединений. Общая психологическая характеристика малой группы.
- •20.Межличностные отношения в группах. Понятие о психологической совместимости в группе.
- •21. Лидерство и руководство в малой группе . Стили лидерства и руководства.
- •22.Понятия об ощущениях. Виды и свойства ощущений.
- •23. Восприятие, его виды. Основные свойства перцептивного образа.
- •24.25.Понятие о мышлении. Мышление и речь. Понятие,суждение и умозаключение как формы мышления.
- •26. 27 .Основные мыслительные операции, их характеристика. Виды мышления, их характеристика.
- •28.Воображение,его место в системе психологических процессов. Виды воображения.
- •29.Память, ее место в системе психический процессов. Виды и процессы памяти.
- •30.Процессы памяти.
- •31.Понятие о внимании. Виды и свойства внимания.
- •32. Волевое поведение человека и его механизмы
- •33. 34. Эмоциональные психические явления. Виды и формы эмоциональных псхичических явлений.
- •35. Понятие о характере. Структура характера. Черты характера, их классификация.
- •36. Формирование характера. Понятие об акцентуациях характера. Типы акцентуаций.
- •37. Понятие о темпераменте. Типы темперамента.
- •38.Темперамент и характер. Понятие об индивидуальном стиле деятельности.
- •39. Задатки и способности. Виды способностей.
- •40. Развитие способностей. Понятие о таланте. Проблема диагностики способностей.
- •41. Психология в эпоху античности.
- •42. Учение Аристотеля о душе.
- •43. Роль р.Декарта в становлении психологической науки.
- •44. Возникновение и развитие ассоциативной психологии в XII-XIX вв. (б.Спиноза, д.Локк, Гартли).
- •45. Зарождение психологии как науки. Интроспективное направление в истории психологии: структурализм и функционализм.
- •46. Становление и развитие бихевиоризма. Бихевиоризм и необихевиоризм.
- •47. Психоаналитическая концепция з.Фрейда.
- •48. Неофрейдизм как социально ориентированная форма психоанализа.
- •49. Становление и развитие гуманистического направления в психологии.
- •50. Когнитивная психология: предпосылки возникновения и краткая характеристика.
- •51. Вклад отечественных психологов в развитие психологической науки (с.Л.Выготский, с.Л.Рубинштейн, б.Г.Ананьев и др.).
- •52. Культурно-историческая концепция л.С.Выготского и развитие ее идей в исследованиях а.Н.Леонтьева, д.Б.Эльконина, л.И.Божович и др.
47. Психоаналитическая концепция з.Фрейда.
Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856 г. в г. Фрайбурге (бывшая Моравия), входившем в состав Австро-Венгрии (ныне — Чехословакия). Рос в буржуазной семье среднего достатка. В автобиографии (1925) он писал: "Мои родители были евреями, и я остался евреем". В 1873 году поступает на медицинский факультет Венского университета. С 1882 года работает врачом в отделении внутренних болезней Венской общей клиники, далее — в психиатрической клинике под руководством Мейнерта.
Структура личности в законченном виде представлена Фрейдом в работах "По ту сторону принципа удовольствия" (1920); "Массовая психология анализ человеческого "Я" (1921); "Я" и "Оно" (1923). Предлагаемая модель личности представляет собой взаимодействия трех уровней, находящихся между собой в определенных соотношениях. Это — "Оно" (Id), т. е. глубинный уровень бессознательных влечений. "Оно" является единственным источником психической энергии и руководствуется только принципом удовольствия.
Но, понятно, что безоглядная тяга к наслаждению, удовлетворению эгоистических потребностей, не учитывающая реальных жизненных условий, привела бы человека к гибели. Поэтому в процессе эволюции у человека появляется "Я" (Ego) как сознательное начало, действующее с учетом принципа реальности и выполняющее функции посредника между иррациональными стремлениями и желаниями "Оно" и требованиями человеческого сообщества. "
Наконец, "Сверх-Я (Super-Ego) " — это внутриличностная совесть, т. е. инстанция, олицетворяющая собой ценности и установки общества.
"Сверх-Я" воплощает в себе интернализованные индивидом "родительские образы", моральные запреты и нормы, внушенные в детстве, образы первых учителей и значимых для ребенка взрослых. В определенном смысле — это результат "дрессировки" индивида обществом. "Сверх-Я" описывается как своего рода моральная цензура, которая призвана обуздать эгоцентрические бессознательные порывы, стремления и желания человека и подчинить их требованиям культурной и социальной реальности конкретного общества. В процессе эволюции "Сверх-Я" стала неотъемлемой частью, внутренним элементом личности.
Жесткая моральная цензура "Сверх-Я" мешает осознанию собственных глубинных мотивов и устремлений, осуществление которых несовместимо с требованиями общества и морали. Это проявляется далеко не только в сфере сексуального, но и в обыденных поведенческих актах. Почему, скажем, завистник далеко не всегда осознает истинные причины своей ненависти к объекту зависти? Потому, что им с раннего детства усвоено, что зависть — чувство недостойное, неприличное, низменное. Если это осознать, то резко понизится своя самооценка, самоуважение. Существенно легче объяснить себе и окружающим собственные чувства действительными или мнимыми пороками и недостатками объекта зависти. Таким образом и отрицательные чувства сохранены и объяснены, и самоуважение не страдает. Этот итог конфликта обеспечивается действием открытых Фрейдом так называемых "защитных механизмов".
Задолго до Фрейда многие философы задумывались над тем, что именно определяет жизнедеятельность человека и какую роль в ней играют влечения. Фрейд также поставил задачей определиться в отношении того, что он назвал "первичными влечениями". Эти размышления приводят к созданию концепции о том, что деятельность человека обусловлена переплетением сил "инстинкта жизни" (Эрос) и "инстинкта смерти" (Танатос). Эти полярные силы являются основными бессознательными влечениями, предопределяющими всю жизнедеятельность человека.