- •Семинар № 1. Хайдеггер м. Отрешенность
- •Семинар № 2. Философия Древнего Востока.
- •Семинар 3 Античная философия
- •Семинар 4 Античная философия(продолжение)
- •Семинар 5. Философия Средних веков
- •Семинар 6. Философия Возрождения
- •Семинар 7. Философия Нового времени (XVII–XVIII вв.)
- •Вопросы для анализа и обсуждения статьи
- •Семинар 8. Характерные черты и новации философии эпохи Просвещения.
- •Семинар 9. Немецкая классическая философия: и. Кант
- •Вопросы для анализа и обсуждения статьи
- •Семинар 10. Немецкая классическая философия(продолжение)
- •Вопросы для анализа и обсуждения статьи:
- •Семинар 11. Западная философия конца 19 – 20 столетия.
- •Вопросы для анализа и обсуждения статьи
- •Семинар 12. Русская философия.
- •Семинар 13 Бытие. Материя, её основные формы, структура.
- •Вопросы для анализа и обсуждения статьи
- •Семинар 14. Учение о развитии.
- •Семинар 15. Сознание и бессознательное
- •Семинар 16. Учение о познании
- •Семинар 17. Проблема человека в философии.
Семинар 5. Философия Средних веков
1. Основные философские проблемы патристики в учении Августина Аврелия. Божественное предопределение и свобода человека. Душа и тело. Происхождение зла и теодицея. Идея творения и идея откровения.
2. Основные философские проблемы схоластики: Фома Аквинский. Соотношение веры и разума. Проблема доказательства бытия Бога.
3. Спор о природе общих понятий – номинализм и реализм.
Читать: Августин Аврелий. Исповедь
Вопросы для анализа и обсуждения статьи
1. Что такое внутренний, мистический путь восхождения к Богу? Какие этапы проходит душа человека на этом пути?
2. В чем особенности самопонимания человека, идущего к Богу? Какую роль в его жизни играет память?
В словарь: теоцентризм, креационизм, теодицея, апологетика, патристика, схоластика, номинализм, реализм.
Семинар 6. Философия Возрождения
1. Гуманистическое направление философии Возрождения (Данте, Ф.Петрарка, Пико делла Мирандола и др.).
2. Пантеизм как специфическая черта философии Возрождения. Николай Кузанский.
3. Переход от мистического пантеизма к натуралистическому, формирование научной картины мира. Н. Коперник, Д. Бруно. 4. Социально-политические учения (Н. Макиавелли) и социальные утопии (Т. Мор, Т. Кампанелла) эпохи Возрождения.
Творческое задание: проанализировать какое-либо из произведений искусства эпохи Возрождения (стихи, живопись, скульптура и т.д.): как в искусстве воплощаются философские идеи эпохи Возрождения.
В словарь: гуманизм, пантеизм, секуляризация
Семинар 7. Философия Нового времени (XVII–XVIII вв.)
1.Основные идеи философии XVII века в Европе. Эмпиризм и рационализм: сущность и различие. 2.Индуктивный метод Френсиса Бэкона. 3.Рациональная дедукция Рене Декарта. «Рассуждение о методе».
Читать: Р. Декарт. Рассуждение о методе.
Вопросы для анализа и обсуждения статьи
В чем суть рационализма как философского направления? В чем специфика онтологического и гносеологического видов рационализма? Каковы особенности рационализма Р.Декарта?
В чем суть метода познания, предлагаемого Декартом? Что означает понятие «дедукция» в его гносеологии? Какова значимость «истинных, очевидных и абсолютно ясных предпосылок» в дедуктивном выводе?
Что представляет собой метод сомнения Декарта? Какова в нем роль интеллектуальной интуиции?
Каково ясное и достоверное утверждение Декарта, обнаруженное им путем методического сомнения? В чем именно, с точки зрения Декарта, выражается самоочевидность этого базового положения? В чем значение положения «я мыслю - следовательно существую» для дальнейшего развития философии?
В чем суть концепции «врожденных идей» Декарта? Каков путь обнаружения в сознании человека «врожденных идей»? Что означает в этой связи понятие «априорное знание»? В чем выражается взаимосвязь «врожденных идей» и «дедуктивного метода», предлагаемого Декартом?
В словарь: эмпиризм, рационализм, сенсуализм, дедукция, индукция монизм, дуализм, плюрализм, опыт, истина, знание