Задания:

1. Прочитайте приведенные ниже выдержки из речи Перикла у Фукитида. Чем гордились афиняне в своем государстве? Как относились к бедности? Что ценили в искусстве?

37. У нас государственный строй таков, что не подражает чужим порядкам, скорее, мы сами служим примером для других… И называется наш строй демократией, ввиду того, что сообразуется не с меньшинством, а с интересами большинства. По законам в частных делах все имеют одинаковые права; что же касается уважения, то в общественных делах преимущество дается сообразно с тем, насколько каждый славится в том или ином отношении – не в силу поддержки какой-нибудь партии, а по способностям. Никогда человек, способный принести пользу государству, не бывает лишен к тому возможности из-за бедности. (…) В повседневных отношениях мы не питаем недоверия друг к другу, не возмущаемся против другого, если он поступает так, как ему нравится, не высказываем при этом досады… Мы повинуемся и лицам, стоящим в данное время у власти, и законам, особенно тем из них, которые изданы в защиту обижаемых, и тем…неисполнение которых навлекает на виновных всеми признанный позор.

38. При всем этом и от трудов мы предоставляем для мысли самые многочисленные средства отдохновения – устраиваем в течение всего года игры и жертвоприношения, великолепные частные сооружения, в которых мы изо дня в день. испытываем такое наслаждения, что забываем за ним свои печали…

40. Мы любим красоту. соединенную с простотой, и любим образованность, не страдая слабостью духа. В богатстве мы видим, скорее. подспорье для деятельности, чем предмет для хвастливых речей… Нам приходится совмещать в себе заботу как о домашних, так и о государственных делах… Человека, который совершенно уклоняется от участия в этих делах, мы одни считаем не за скромного, а за пустого… Мы отличаемся еще и той особенностью, что совмещаем в себе величайшую смелость с умением обдумывать те дела, которые собираемся начать…

Мы приобретаем друзей не тем, что получаем от них благодеяния, а, наоборот, тем, что сами оказываем их другим.

2. На основании прочитанных по выбору глав поэмы Гомера «Илиада» реконструируйте некоторые аспекты культуры, обычаев, специфики мифологии античной Греции.

3. Прокомментируйте приведенный ниже отрывок. Как он характеризует особенности духовной культуры греков?

«Сроки проведения олимпийских игр греки соблюдали строжайшим образом, не нарушая их даже во время войны. В 480 г. до н.э. персы вновь вторглись в Грецию, однако игры в Олимпии были проведены так же, как и в другие годы. После поражения греков в том же году под Фермопилами к царю персов явились несколько перебежчиков. Их спросили. что делают эллины. Перебежчики отвечали, что эллины справляют олимпийский праздник – смотрят гимнастические состязания. Уже это показалось странным для персов, но еще большее удивление испытали они, узнав, что греки в Олимпии сражаются ради венка из оливковых ветвей. Услышав. что эллины считают наградой простой венок, а не деньги, один из персов сказал своему главнокомандующему: «Против кого ведешь ты нас в бой? Ведь эти люди состязаются не ради денег, а ради доблести!» (Геродот. История).

4. Оформите в виде таблицы ответ на вопрос «Общее и особенное в культуре Древней Греции и Древнего Рима».

5. Определите тождество римских и греческих богов и культа, который они воплощали:

Римские боги Греческие боги

Юпитер Гефест

Нептун Гермес

Плутон Деметра

Марс Гера

Юнона Аид

Минерва Афродита

Церера Афина

Венера Артемида

Вулкан Арест

Меркурий Зевс Диана Посейдон

6. Составьте краткий рассказ о нравственной философии стоиков, опираясь на следующие высказывания римского императора и мыслителя Марка Аврелия:

«Не иди по стопам Цезарей и не позволяй себя увлечь: ведь это бывает. Старайся сохранить в себе простоту, добропорядочность, неиспорченность, серьезность, скромность. приверженность справедливости, благочестие, благожелательность, любвеобилие, твердость в исполнении надлежащего дела. Употреби все усилия на то, чтобы остаться таким, каким тебя сделала философия. Чти богов и заботься о благе людей.

Люди рождены друг для друга. Поэтому или вразумляй, или же терпи.

Лучший способ оборониться от обиды – это не уподобиться обидчику

Не превозносись, получая, и не ропщи, когда отдаешь».

7. Прочитайте фрагменты размышлений историков культуры о некоторых выдающихся памятниках римской архитектуры. Докажите, что в каждом из них «зашифрованы» наиболее значимые мировоззренческие установки культуры Древнего Рима. Какие это установки?

Римские термы

«Любой сочтет себя бедняком, если стены вокруг не блистают драгоценностями, если александрийский мрамор не оттеняет нумидийские наборные плиты, ксли их не покрывает сплошь тщательно нанесенный и пестрый, как роспись, вуоск, если если кровля не из стекла, если фасийский камень не обрамляет бассейнов, в которые мы погружаем похудевшее от обильного пота тело, если вода льется не из серебряных кранов. И ведь все это у простых граждан….

А что если взять бани вольноотпущенников? Сколько там изваяний, сколько колонн, ничего не поддерживающих и поставленных для украшения, чтобы дорого стоило!..Мы до того дошли в расточительстве, что не желаем ступать иначе как по самоцветам» (Сенека. «Нравственные письма к Луцилию»).

Колизей (амфитеатр Флавиев)

«Во втором этаже мне предложили посмотреть модель Колизея, как он был в целости. Она была вся сделана из дерева, железа и меди и воспроизводила даже те огромные вставленные в кольца железные катки, с помощью которых натягивался брезент над Колизеем. В самом деле, здание никогда не имело крыши, а между тем, как от зноя, так и от дождя была необходима защита. Но каким механизмом можно было над целым Колизеем, т.е. в сущности над большой площадью, поднять брезент на страшную высоту?..

Коридоры и ходы под полом арены оказались вовсе не клетками зверей и людей, а вместилищем машин и технических приспособлений, которые были необходимы для сложных и дорогих представлений… В самой середине арены вырезана была четырех угольная доска. Она запиралась и отпиралась снизу. Когда на арене оказывался труп или несколько трупов, не нужныхдля дальнейших забав, эти трупы издали подпихивали на эту доску. Тотчас на отпиралась снизу, поворачивалась на оси и сбрасывала человека или животное под пол. Звери же и люди содержались в клетках в каменном основании самого Колизея.

На сцене происходили разные представления охоты на зверей, и она была так велика, что на ней устраивался целый ландшафт охоты. с искусственным лесом, пещерой, горой и т.д. Воинские битвы (бои гладиаторов были как сухопутные. так и морские. В последнем случае деревянный пол арены убирался, и открывавшийся под ним бассейн наполнялся водой, на которой плавали морские суда…

Ложа цезарей находилась в середине длинной части арены. Напротив на другой стороны располагались ложи весталок. Чем выше шли ярусы, тем понижалось общественное положение зрителей. Самый верхний ярус занимали моряки. Оттуда почти ничего нельзя рассмотреть. Арена видится крошечной, а деталей и вовсе не различить. Арена представляется лежащей на дне чудовищной воронки, а люди – крошечными куклами. (В.Розанов. Среди художников. М.,1994).

?Как вы считаете, почему при почтительном уважении римлян к военной (и особенно морской) службе моряки были помещены сзади всех (и даже черни)?

Пантеон

«Пантеон – храм во имя всех богов, возведенный Адрианом… и поныне остается одним из величайших памятников Рима… Огромный фасад с колонными… Шестнадцать коринфских колонн портика поражают величиной: каждый гранитный ствол достигает в высоту 12,5 м, около 1,5 м. в поперечнике и весит почти 60 тонн. Огромное внутреннее пространство, стены которого принимает на себя тяжесть купола. Вершиной величия Пантеона является его купол».

8. Опираясь на предложенные литературные фрагменты, реконструируйте представления римлян о ценностях своей эпохи, особенностях повседневной культуры:

Чего не портит пагубный бег времен?

Ведь хуже дедов наши родители,

Мы хуже их, а наши будут

Дети и внуки еще порочней (Гораций)

«Что думать о человеке, который каждый день душится и смотрится в зеркало, подбривает брови и выщипывает бороду? Которого еще совсем юношей уже можно было видеть на пирах одетым в тунику с длинными рукавами? (Сципион Африканский)

«В Риме можно вблизи рассмотреть произведения всего мира: испанскую шерсть и китайский шелк, художественные пестрые стекла и тонкое полотно из Александрии, вино и устриц с греческих островов, сыр с Альп и морскую рыбу с Черного моря. В магазинах и лавках лежат целебные травы из Сицилии и Африки, арабские пряности и благовония, жемчуга с Бахрейнских островов»(Плиний Старший)

«Весь мир находится в руках победителей – римлян. Они владеют и морями и сушей, и небом, усеянным звездами, но им всего мало!. Если им встречался укромный залив и неизведанная ранее область, где, по слухам, были золотые рудники, местные жители объявлялись врагами Рима, и судьба им готовила опустошительную войну» (Гай Петроний).

Строить дома, сочетая жилище свое воедино

С крышей другой; чтоб доверье взаимное нам позволяло

Возле порога соседей заснуть (Ювенал).

«Иудеи и сирийцы – народы, рожденные для рабского состояния, римлянам же само благоразумие велит умножать свое достояние, расширять границы, подавляя другие народы так, как наилучшая часть души, т.е. мудрость, подавляет порочные и слабые части той же души» (Цицерон).

9. Сопоставьте памятники греческой и римской архитектуры (на выбор). Укажите сходство и отличие в идейной направленности и художественных средствах. Ответ выразите в виде таблицы.

Культурологические термины и понятия к теме: