Глава 1.Концептуальные основания политической культуры. Понятие политической культуры.

В работах мыслителей древности, таких как Конфуций, Платон и Аристотель уже содержалось то, что сегодня мы относим к функциям, структуре, понятиям и свойствам политической культуры. В своих работах они не выявили термина для этого явления, а дали лишь характеристику и основные черты политической культуры, а так же её значимость в отношениях гражданина и государства.

Иоганн Готфрид Гердер впервые употребил в своей работе "Идеи к философии истории человечества" термин «политическая культура». Он понимал политическую культуру как совокупность психологических, социальных, умственных черт индивида, которые формируются в результате специфики климата, исторической памяти, окружающих людей и оказывающих влияние на его политическое поведение как по отношению к себе, так и по отношению к другим. «Неограниченная власть столь твёрдо запечатлелась в умах людей за долгие тысячелетия, что у сиамского короля рассказ о народе, управляющемся без короля, вызвал лишь смех».⁴

Американский теоретик Г.Алмонд выделил два уровня анализа политической культуры:

-институциональный – характеризовавший институты и их функции, нормы и механизмы формирования государственной политики;

- ориентационный – выражающий особые форма ориентации населения на политические объекты. Данные ориентации содержали в себе «познавательные», «эмоциональные» и «оценочные аспекты». По мнению Г.Алмонда, эти ориентации характеризуют такое явление, как политическая культура.

Американцы С.Верба, Л.Пай, В.Розенбаум, англичане Р.Роуз и Д.Каванах, немецкий теоретик К.фон Бойме, французы М.Дюверже и Р.Ж.Шварценберг дополнили знания о политической культуре. Многие учёные связывали политическую культуру с наличием ценностной мотивации, вовлекающей человека в политическую сферу жизни. Политическая культура – это то, что задаёт форму проявления связи между событиями в политике и поведением индивидов, как реакции на эти события; дело в том, что, хотя политическое поведение индивидуумов и групп является ответом на действия официальных лиц и правительства, войны, избирательные компании и тому подобное, оно ещё в большей степени определяется тем (символическим ) значением, которое придаётся каждому из этих событий людьми, их наблюдающими. Можно сказать, что это наиболее чем проявление того, как люди воспринимают политику и как они интерпретируют то, что видят. ⁵

Становится понятно, что некоторые теоретики рассматривают политическую культуру как не более чем «новый термин для старой идеи».

Сейчас в политологии сложились три основных подхода к пониманию понятия политическая культура. Первая группа учёных подразумевает под политической культурой всё субъективное содержание политики, подразумевая под ней всю совокупность духовных явлений нации( Г.Алмонд, С.Верба, Д.Дивайн, ЮКраснов).Вторая группа считает что политическая культура это проявление нормативных требований к политической системе (С.Брайт) или совокупность образцов поведения человека в политике (Дж. Плейно).Третья группа учёных раскрывает понятие политической культуры как способ, стиль политической деятельности человека в той или иной ситуации.

В наше время понятие политической культуры всё больше интерпретируется от понятия самой «культуры» как явления, выражающего целостность жизненных проявлений общества. Мы используем термин «культура» в смысле психологических ориентаций относительно социальных объектов. Подразумевая политическую систему, усвоенную в чувствах населения мы имеем в ввиду политическую культуру.

Политическая культура наряду с политической этикой и психологией является важным аспектом гуманитарного, субъективного изменения политики. Она даёт характеристику политики, как особой, самостоятельной сферы общественных отношений. Политическую культуру можно представить в виде схемы, которая охватывает политические ценности, традиции и установки поведения в политической сфере. Она может совмещать в себе политическую деятельность, политическое сознание и поведение людей, в сфере отношений подчинения и управления общественными делами.

Когда нужно объяснить, почему одни и те же политические институты работают по-разному в различных странах, почему те или иные политические нововведения в одном месте находят поддержку, а в другом нет, именно в таких случаях используется понятие. Человек является активным интерпретатором осваиваемых или навязываемых ему социальных ролей, а источником этих интерпретаций является именно культура. На протекание политических процессов в той или иной стране влияет характер политической культуры.

Так как одной из важнейших функций политической культуры является обеспечение взаимодействия личности и власти , а так же укрепления связей между ними , во многих определениях даётся ссылка на данное свойство

Политическая культура это:

- Г.Алмонд: «особая модель ориентации в политических действиях»⁶

- Л.Пай: «система убеждений, верований и чувств, которые придают порядок и значимость политическому процессу и которые обеспечивают принятие основополагающих правил, направляющих поведение в политической системе»⁷.

-С.Верба: «система убеждений о моделях политического поведения в политических институтах».⁸

- Н.Кейзеров: «идеологическое, надстроечное явление, особая разновидность культуры, качество, способ (формы,уровни и т.д) духовно- практической деятельности и отношений, обеспечивающих отражение, закрепление и реализацию коренных классовых и общественных интересов…»⁹

-К. Гаджиев: «ценностно –нормативная система, которая разделяется большинством населения ».¹⁰

Достаточно легко запутаться в многочисленных определениях термина «политическая культура»,но в среде политологов, а так же в специальной литературе мы видим что классическим является определение Г.Пауэлла и Г.Алмонда : «политическая культура есть совокупность индивидуальных позиций и ориентаций участников данной политической системы. Это субъективная сфера, образующая основание политических действий и придающая им значение».¹¹