Ю.Я. Перепёлкин - История Древнего Египта

Глава 2. Старое царство

ния Завийет эль-Арйан (около Каира). Но должны были быть эти пирамиды — по меньшей мере, незаконченная Хары (Хора) Мощного Утробою и разрушенная предполагаемая царя Ха-би (Хаба) — тоже ступенчатыми (у третьей пирамиды была начата, но не завершена подземная часть, впрочем, весьма внушительная).

Первою настоящею (в геометрическом смысле) пирамидою было, по-видимо­ му, надгробие неизвестного царя у Маи-атамы (Ми-атом, ныне селение Медум у южного Каира). Вполне возможно, что эта пирамида была воздвигнута под самый конец кратковременного III царского дома. Сначала она была тоже ступенчатой, о восьми уступах, но затем получила гладкую облицовку, превратившую ее в пра­ вильную пирамиду (вышиной до 90 м). То, что эту пирамиду, как и две вышеупо­ мянутых, нельзя точно приурочить к определенным правлениям, конечно, очень досадно. Но только мы вообще мало что знаем о III царском доме. После Хары (Хора) Божественного Утробою он погружается для нас в непроглядный мрак, так что само число и последовательность царствований остаются неясными.

Но так же внезапно, как и сгустился, мрак редеет с началом IV царского дома. Его родоначальник Санфари (Сенфоре) был, несомненно, одним из самых приметных властителей на престоле Старого царства. Недаром к этому царство­ ванию восходят первые подробные погодные записи в уцелевшей части староеги­ петской летописи. К сожалению, их уцелело очень немного, но те, что сохранились, насыщены известиями: морем везут финикийский лес, строят корабли, мастерят дворцовые двери, изготовляют золотое изображение царя, правят обряды, учитыва­ ют ценности, строят «дворы Санфари (Сенфоре)» и в Верхнем, и в Нижнем Егип­ те, громят страну эфиопов, уводят 7000 пленных, 200000 голов крупного и мелкого скота, берут в плен 1100 ливян, угоняют 13100 голов скота. Если в местах медных и бронзовых месторождений на Синайском полуострове уже предшественники Санфари (Сенфоре), цари III дома Хара (Хор) Божественный Утробой, Хара (Хор) Мощный Утробой, Хара (Хор) Защита Крепкая (Санехт) оставили на скалах свои изображения, то сам Санфари (Сенфоре) заявил о себе на Синае на­ столько громко, что в последующие времена слыл там местным божеством.

Царская власть явно окрепла и упрочилась. И пирамидное строительство отразило это наглядным и внушительным образом. От Санфари (Сенфоре) оста­ лись две громадные пирамиды, одна в 100, другая в 99 м высотой, обе возле ны­ нешней деревни Дахшур (южнее Каира). Первая пирамида получилась не совсем удачной. Ее называют «надломленной», потому что у нее угол подъема внизу — 54°4Г, а вверху — 42°59'. Во время постройки обнаружили известную непроч­ ность нижних частей, давших зловещие трещины, и потому поспешили сократить высоту. Вторая, более северная пирамида, получилась уже правильной во всех от­ ношениях. Это вместе с очень широким основанием делает ее прямой предше­ ственницей великих пирамид, правда, больше по внешности, чем по внутреннему

155

/О. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

устройству. В ее внутреннем помещении были добавочно уложены мелкие кам­ ни, видимо, для предупреждения обвала, и вдобавок употреблены еще громадные кедровые бревна (не из тех ли самых, о привозе которых говорит староегипетская летопись?).

Пирамиде сына и преемника Санфари (Сенфоре) царя Хуф-и-хнамы (Шуф-и-хнума) или — сокращенно — Хуфи (Шуфи, Хеопса греков) суждено было стать величайшей. В вышину она имела более 146 м, ширина каждой сто­ роны основания превышала 230 м, а площадь его равнялась 54300 кв. м. Но эта пирамида превосходила все прежние не только величиною. В начале главы мы имели уже случай отметить необыкновенное совершенство кладки и огромный вес каждого из ее граненых камней.

Мы почти ничего не знаем о прочих событиях этого царствования, но чудо­ вищная величина пирамиды при изумительной тщательности кладки говорит сама за себя. Староегипетское самовластие достигло высшего предела в правление Хуф-и-хнамы (Шуф-и-хнума). Вопреки «отцу истории», обломки староегипет­ ской летописи, касающиеся этого царствования, ничего не говорят о пренебреже­ нии царя своими богами. Напротив, мы читаем об изготовлении идолов разных богов и об их волшебном «оживлении». Большие деревянные ладьи, которые были закопаны в особых помещениях возле пирамиды, некоторые ученые счита­ ют судами, в которых царь по смерти мечтал плавать по небу с солнцем. Так это или не так, но Хуф-и-хнама (Шуф-и-хнум) действительно видел в себе земное подобие дневного светила. Как бы мы ни переводили название величайшей из пирамид, «Небосклон Хуф-и» или «Небосклонный Хуф-м», оно означало, что царь есть солнце. Слово, которое мы неточно перевели как «небосклон», обозна­ чало на самом деле то место, где солнце касается земли, прежде всего при восхо­ де. Некоторым из своих сыновей Хуф-и-хнама (Шуф-и-хнум) дал имена в честь египетского бога солнца Рии (Рэ).

Сын и преемник Хуф-и-хнамы (Шуф-и-хнума) Дадаф-риа (Тетеф-рэ) строил пирамиду несколько к северу от отцовской (та была около нынешнего се­ ления Гизе, совсем у Каира, а пирамида Дадаф-рии (Тетеф-рэ) была у нынешне­ го селения Абу Роаш). По-видимому, царю удалось закончить пирамиду, так как сохранились нижние ряды ее великолепной каменной облицовки (у Хуф-и-хнамы (Шуф-и-Хнума) пирамида была облицована белым известняком, у Дадаф-рии (Тетеф-рэ), по меньшей мере внизу, — красным гранитом, привезенным с юга страны). Впоследствии пирамида была разрушена, превращена в место добычи готового строительного камня. Если судить по сильно уменьшенным размерам пирамиды (сторона основания равнялась в длину 100 м вместо отцовских 230), царское самовластие при Дадаф-рии (Тетеф-рэ) несколько пошатнулось. Если Хуф-и-хнама (Шуф-и-хнум) в блеске своего могущества возомнил себя вторым

156

Глава 2. Старое царство

солнцем, то Дадаф-риа (Тетеф-рэ) первый, насколько нам известно, из всех еги­ петских царей стал величать себя «сыном Рии (Рэ)», т. е. сыном солнца. Если прежде в состав царских имен слово «Риа» — «солнце» входило лишь изредка, то с Дадаф-рии (Тетеф-рэ) начинается нескончаемая вереница царских имен, сложенных с этим словом («Дадаф-риа (Тетеф-рэ)» значит «Устойчив он, Риа (Рэ)»). Впрочем, как и его отец, Дадаф-риа (Тетеф-рэ) не обошел вниманием и прочих богов Египта. Жалкий обломок староегипетской летописи, сохранивший несколько известий об этом царствовании, сообщает о том, как были вырезаны свя­ щенные «змеиные» камни (из гранита, высотою свыше 7 м) и какой был соору­ жен памятник низовой богине Убисте (Убесте).

Второй преемник и сын Хуф-и-хнамы (Шуф-и-хнума) Хааф-риа (Шеф-рэ, Хефрен греков) вернулся на отцовское кладбище (у нынешнего селения Гизе) и воздвиг рядом с пирамидой отца свою пирамиду, достойную соперницу величайшей. Она имела в вышину 1431/2 м, длина каждой стороны основания была 2\5Х/2 м. Пирамида выглядела даже выше отцовской, так как стояла на более высоком мес­ те нагорья, и облицовка ее была великолепнее. Со времени безымянной пирами­ ды конца III царского дома подле арабского селения Медум поминальные храмы стали выводить за предел пирамидной ограды, внутри которой они до того были более или менее произвольно расположены. Поминальный храм в том закончен­ ном виде, какой он получил при IV царском доме, состоял из трех частей. У края нагорья располагалось храмоподобное преддверье; от него через пустыню вел длинный каменный ход к собственно храму, помещавшемуся теперь строго у вос­ точного склона пирамиды. От поминальных сооружений ближайших трех пред­ шественников Хааф-рии (Шеф-рэ) мало что осталось. Зато преддверье его по­ минального храма стоит поныне. Могучие граненые (тоже гранитные) перекры­ тия чудовищной тяжести. В полумраке великолепного чертога целиком из крас­ новатого камня (стены были также облицованы гранитом), с полом из белого але­ бастра, в неверном свете, пробивавшемся сквозь оконца под потолком, мерцали ка­ менные разноцветные изваяния царя. Ими же был полон и каменный храм у под­ ножия пирамиды. В поминальных сооружениях Хааф-рии (Шеф-рэ) бывали употреблены глыбы камня огромной величины — до 425000 кг весом.

Возможно, тому же Хааф-рии (Шеф-рэ) принадлежит и великий сфинкс (высотой в 20 м), высящийся подле поминальных сооружений царя. Сфинкс из­ ваян из естественной скалы, оставшейся, как полагают, после выемки вокруг нее камня для одной из пирамид. Скала обработана в виде лежащего льва, олицетво­ рения силы, с головою царя. Львами с царской головою, попирающими и когтящи­ ми иноземцев, изображали царей-победителей уже в Старом царстве.

От своего предшественника Дадаф-рии (Тетеф-рэ) царь унаследовал вели­ чание «сын солнца» — «сын Рии (Рэ)». Равным образом и имя его звучало на-

157

Ю. Я. Переп'ёлкин. История Древнего Египта

подобие братьиного — было тоже «солнечным». «Хааф-риа» значит «Воссияeaem оно, солнце». На пренебрежительное отношение к богам страны, которое и этому царю приписывал «отец истории», мы опять-таки не находим никаких на­ меков. На одной печати Хааф-риа (Шеф-рэ) прямо назван «любимым богами».

Далеко и широко по утрам и под вечер стелется тень пирамиды Хуф-и-хна- мы (Шуф-и-хнума). Ее тень накрывает обширные кладбища, ютящиеся с восто­ ка и запада у подножья рукотворной горы. Это подлинный город мертвых, где улицы пересекаются под прямым углом и вдоль их тянутся каменные громады — вечные жилища приближенных отошедшего в вечность царя. Как ни громадны эти гробницы, что они по сравнению с пирамидой? В ее тени можно и не распо­ знать их значение, а оно тем не менее велико.

Росли пирамиды, но росли и вельможеские гробницы. Кирпичными, сырцо­ выми сооружениями, самое большее с каменной каморкой внутри, были они, когда начинался IV царский дом. И не при ком ином, как при Хуф-и-хнаме (Шуф- и-хнуме), строителе величайшей пирамиды, они превратились в мощные каменные громады. Да, они терялись перед пирамидой, в тени которой были расположены, но в своей совокупности они составляли внушительное целое. Торжество царского самовластия было торжеством знати, которой это самовластие было нужно для утверждения своего господства. Впрочем, при IV царском доме знать и ее венце­ носный ставленник были связаны между собою даже родственными узами. Знать того времени в значительной своей части состояла из царской родни. Важнейшие должности государства: верховных сановников, военачальников, казнохранителей, начальников работ, верховных жрецов знаменитейших храмов были сплошь и ря­ дом, а то и постоянно заняты членами царствующего дома.

Вынести чудовищное строительное напряжение страна была не в силах. Как после создания величайшей пирамиды преемнику Хуф-и-хнамы (Шуф-и-хнума) Хааф-рии (Шеф-рэ) пришлось сократить пирамидное строительство, так же и преемнику строителя второй по величине пирамиды пришлось ограничиться более скромным надгробием. Третья из великих пирамид была воздвигнута царем Мин- куу-рией (Мен-ке-рэ, Микерином греков) рядом с пирамидой своего предше­ ственника Хааф-рии (Шеф-рэ) словно нарочно затем, чтоб оттенить ее скромные размеры. Она была вышиной всего лишь в 66 м, так что не достигала и полови­ ны высоты соседки. Она была даже много ниже безымянной пирамиды у Маиатамы (Ми-атома, Медума) и пирамид Санфари (Сенфоре). Надгробие Мин- куу-рии (Мен-ке-рэ) знаменовало спад пирамидного строительства и в этот раз — навсегда. Правда, Мин-куу-риа (Мен-ке-рэ) облицевал свою пирамиду наполовину привозным роскошным камнем (красным гранитом), которым Хаафриа (Шеф-рэ) облицевал только низ своего сооружения. Но могла ли богатая об­ лицовка скрыть небольшие размеры? В поминальном храме Мин-куу-рии (Мен-

i5 8

Глава 2. Старое царство

ке-рэ) были еще употреблены огромные глыбы камня, однако смерть помешала царю закончить постройку, и поминальный храм наскоро достроили после смерти Мин-куу-рии (Мен-ке-рэ) уже не в камне, в кирпиче-сырце.

Царь Шапсас-куф (Шепсес-коф) вовсе отказался от пирамиды. Он удо­ вольствовался прямоугольным надгробием в виде громадного ящика или гроба. Гроб оно напоминало и современникам: в одной из тогдашних надписей его назва­ ние снабжено изобразительным знаком не пирамиды, а гроба. Правда, надгробие Шапсас-куфа (Шепсес-кофа) все еще было сложено из огромных камней. Эта так называемая мастпаба фираун (что по-арабски означает «заваленка фарао­ на»); находится у нынешнего селения Саккара (немного южнее Каира). В гроб вместе с Шапсас-куфом (Шепсес-кофом) сошло всё могущество его дома. Туринский царский список времени Нового царства и Манефон называли в кон­ це IV царского дома несколько правлений, следов которых не найдено ни на од­ ном современном ему памятнике. Очевидно, в стране разыгралась внутренняя борь­ ба, но, к сожалению, мы не знаем ничего определенного о том, кто были борющиеся стороны. Непомерное напряжение сил народа могло быть главной причиной.

V царский дом, с материнской стороны прямое продолжение IV-ro, восстано­ вил прежние порядки, но только до некоторой степени. Вслед за основателем но­ вого царского дома Уас-куфом (Уср-кофом) пирамиды строили едва ли не все его преемники: Сах-и-риа (Сех-и-рэ), Наф-ар-ку-риа (Нефр-ер-ке-рэ), Нафрафриа (Нефреф-рэ), На-уас-риа (Эн-вос-рэ), Мин-куу-хара (Мен-ке-хор), Дад-ку- риа (Тет-ке-рэ), Уннас (Уннос). Только двух царей пирамиды, как будто б, не найдены: Шапсас-ку-рии (Шепсес-ке-рэ) и Ха-наф-рии (Ха-нефр-рэ), правив­ ших между Наф-ар-ку-рией (Нефр-ер-ке-рэ) и На-уас-рией (Эн-вос-рэ). Од­ нако пирамиды V царского дома, расположенные у нынынешних селений Абусир и Саккара (возле Каира), не более как скудный сколок со своих великих пред­ шественниц. Самая большая не достигает и половины высоты пирамиды Хуф-и- хнамы (Шуф-и-хнум) или Хааф-рии (Шеф-рэ). И построены они были дале­ ко не так прочно, как пирамиды IV царского дома. В настоящее время они пред­ ставляют развалины, утратившие даже облик пирамид.

Правда, поминальные храмы при пирамидах были роскошными постройками, очень богато отделанными. Перекрытия в них вновь подпирали столбы, вырезан­ ные из камня наподобие растений, и стены снова покрылись пестрыми резными изображениями и надписями. Вторая за одно столетие перемена того, что мы называем архитектурным стилем, и притом полная и, как мы увидим, вновь сказав­ шаяся и на окрестных вельможеских гробницах! Но что значила вся эта роскошь перед гордым величием прежних сооружений?

Хотели ли оттенить отход от Шапсас-куфа (Шепсес-кофа) и возрождение великого прошлого или тому были другие причины, но представители V царского

159

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

дома всеми силами старались выказать свою близость и приверженность к солн­ цу. Века спустя в народе все еще пересказывали сказку о том, как солнце поро­ дило трех первых царей этого дома от жены своего жреца. За исключением двух последних и, может быть, еще одного или двух, все преемники Уас-куфа (Усркофа) воздвигали каждый по солнечному храму. Всего лучше сохранились остат­ ки храма, воздвигнутого солнцу царем На-уас-рией (Эн-вос-рэ) (около нынешне­ го селения Абу-гураб возле Каира). Каменное поддверье и каменный крытый ход вели на обширный залитый солнцем двор, частично обведенный крытым же хо­ дом. Стены хода покрывали резные изображения, в частности из жизни приро­ ды — должно быть, для прославления животворной силы солнца. В глубине двора на усеченной пирамиде высился огромный сложенный из камня приземис­ тый островерхий столп (род обелиска) — солнечный идол. На дворе под откры­ тым небом на большом жертвеннике солнцу приносили бесчисленные жертвы, в том числе целые стада скота. Кровь закланных и рассеченных животных ручья­ ми текла отсюда по отводным желобам. В новый год солнцу жертвовали свыше 100000 трапез из хлеба и пива, в другой праздник — 30000. Поглотить такое количество приношений никакое жречество не было б в силах. Очевидно, храмо­ вые празднества сопровождались обильным угощением окрестного населения. В те времена царское местопребывание постоянно менялось, перемещаясь по стыку нагорья с речною долиной от одной пирамиды к другой. С каждым новым цар­ ствованием возникал новый город возле строящейся пирамиды; поэтому и слово «город» в приложении к царскому местопребыванию писали с придачею изобра­ зительного знака пирамиды — «пирамидный город». Но все эти быстро возни­ кавшие и затем хиревшие города из утлого кирпича-сырца располагались непода­ леку от укрепленных Стен Белых, будущего Мэмфи (Мэнфе, Мемфиса греков). Солнечные храмы воздвигались по соседству с пирамидными городами, так что в праздники в храм светозарного царского «отца» для угощенья могло стекаться множество народа. Но такой солнечный храм имел прямое отношение к царю не только в силу его солнечного сыновства. По изображениям в храме На-уас-рии (Эн-вос-ре) видно, что этот храм был воздвигнут не только во славу солнца, но и во славу царя — в ознаменование тридцатилетия царствования и сопутствующих тому стародавних торжеств.

Но никакие солнечные храмы-сооружения, не слишком трудоемкие, не могли скрыть спад царского самовластия. Пирамидное строительство, вещественное зна­ чение и выражение этого самовластия, шло явно на убыль. Пирамида последне­ го царя V дома Уннаса (Унноса) была вышиною всего в полсотню метров. Зато гробницы действительных хозяев страны, утвердивших свое господство и больше не нуждавшихся в безмерном самовластии, отнюдь не последовали примеру цар­ ских пирамид. Напротив, из сплошных каменных «заваленок» (мастаба по-

1бО

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

арабски), прорезанных лишь отвесным спуском в подземный склеп и никак внут­ ри не расчлененных, они постепенно развились в настоящее каменные дворцы. Сохраняя наружно облик «заваленок», они внутри наполнились помещениями, богато испещренными резными изображениями и надписями. От арабского селе­ ния Гизе мимо поселков Абусир и Саккара в сторону Дахшура простерлось ве­ личественное кладбище столичной знати.

Итак, ее владычество утвердилось окончательно, и царская власть потеряла для нее значительную долю былого обаяния. Постепенно V царский дом был принужден отказаться и от сосредосточения в руках своих членов важнейших государственных должностей. Теперь должность главного судьи и верховного сановника перестала быть достоянием царевичей, и ею стали владеть представите­ ли вельможеской знати, долгое время, возможно, даже представители одного и того же рода.

Время V царского дома было золотым веком столичного вельможедержавия. Необходимая для того очень сильная, но уже не безмерная власть царя мирно сочеталась с возросшим значением и влиянием столичной знати. Намеки на внут­ ренние осложнения в источниках того времени встречаются исключительно ред­ ко. Во вне государство с большою воинственностью поддерживало свои притя­ зания, в частности на Синайском полуострове. В северной Эфиопии египетское влияние нисколько не ослабло по сравнению со временем IV царского дома. Там по-прежнему ломали ценные породы камня и работало большое поселение египет­ ских плавильщиков местной меди. Второй царь V дома, Сах-и-риа (Сех-и-рэ) изобразил на стене своего поминального храма пленных ливиян и захваченные у них стада. Но мероприятия тогдашних царей не ограничивались одними соседни­ ми странами. В том же храме Сах-и-рии (Сех-и-рэ) изображено прибытие мно­ жества судов с хананеянами. При этом царе мы впервые слышим и о доставке из южного Красного моря больших количеств благовонной смолы, светлого золота и других ценностей. Оттуда же при предпоследнем царе V дома Дад-ку-рии (Тет- ке-рэ) был привезен египтянами карлик — представитель низкорослых африкан­ ских племен (пигмеев). Неясно, где именно имела место ожесточенная схватка египтян с хананеянами, увековеченная на одном изображении времени последне­ го представителя V царского дома Уннаса (Унноса).

При Уннасе (Унносе) царская власть зримо ослабла. Из всех пирамид царей V дома его пирамида самая маленькая. До него не считали нужным увековечи­ вать внутри пирамид заупокойные заклинания — как если бы прежние цари, в от­ личие от него, еще вполне полагались на устное возглашение этих заклинаний жрецами в будущие годы. Уннас (Уннос) впервые повелел высечь внутри пира­ миды весь свод заклинаний, призванных обезопасить и облагодетельствовать царя на том свете. Столь предусмотрительное начинание было подхвачено царями сле-

162

Глава 2. Старое царство

дующего, VI дома. Вместе заклинания из пирамид Уннаса и его преемников со­ ставляют так называемые «надписи пирамид», важнейшее пособие для постиже­ ния староегипетского мировосприятия.

Нам неизвестно, почему и как власть перешла от V царского дома к VI-му. Но, видимо, в первые годы его царствования при дворе было далеко не спокой­ но. Основатель нового дома Атати (Атоте) был, по словам Манефона, убит соб­ ственными телохранителями. При царе Маи-рии Пйапи I (Ми-рэ Пйопе I) его доверенный («Уни») творил суд не только именем царя, но и именем его женского дома и вел в глубокой тайне вместе с другим судьею дело самой царицы — без участия почему-то верховного судьи (он же верховный сановник) или кого-либо другого из вельмож. Сын и преемник Пйапи (Пйопе) I Мар-ни-риа (Ме-не-рэ) счел нужным принять в соправители своего малолетнего брата Наф-ку-рию Пйа­ пи II (Не-фр-ке-рэ Пйопе II). Правда, этому последнему, не в пример брату, было суждено едва ли не самое долгое на свете царствование — согласно Манефону, он царствовал более 90 лет. Но он был и последним представительным венце­ носцем Старого царства. О последующих властителях VI царского дома (в том числе царе-женщине Нит-акре (Нит-окре), Нитокриде греков) мы почти ничего не знаем. Страна распалась на полунезависимые области и от царского самовла­ стия осталась одна жалкая тень.

Но когда VI царский дом вступал во владение Египтом и даже долгие де­ сятилетия спустя, все при дворе выглядело как будто б по-старому. Цари по-пре­ жнему строили пирамиды и даже больших размеров, чем пирамиды V царского дома. Выработалось прямо-таки обыкновение возводить пирамиды до 100 м вы­ сотой. Правда, сооружены они были тоже не очень прочно и ни одна из них не сохранила своего пирамидного облика. Пирамиды Атати (Атоте), Пйапи (Пйо­ пе) I, Мар-ни-рии (Ме-не-рэ), Пйапи (Пйопе) II все расположены около ны­ нешнего селения Саккара. При каждой из них имелось по поминальному храму, но солнечных храмов со времени последних царей V дома больше не строили. Гроб­ ницы высшей столичной знати никогда еще не были столь великолепны, как в первую половину VI царского дома. В одном из таких надгробных дворцов — усыпальнице верховного сановника Мрар-и-ку («Мерерука») — было свыше трех десятков помещений.

Скоро, однако, стала отчетливо выдвигаться новая общественная сила в лице местной, нестоличной знати. Рост ее значения при VI царском доме всего замет­ нее по быстрому умножению княжеских гробниц, высеченных в скалах на протя­ жении всего Верхнего Египта различными областеначальниками. При IV и от­ части V царских домах верховная власть свободно распоряжалась областеначальиическими должностями, теперь же в областях прочно оседали свои владетельные роды. И члены их не только сидели на местах, но, случалось, роднились с самим

1бз

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

царствующим домом и даже занимали должность верховного сановника. Иными словами, при IV царском доме, в дни наивысшего могущества царей, преобладание

всреде знати принадлежало царской родне, при V царском доме, в пору умерен­ ного самовластия, господство закрепилось за более широким кругом столичной знати, при VI царском доме, накануне крушения самовластия, преобладание стало отходить от столичной знати к знати местной, областной.

По отношению к своим соседям государство VI дома следовало в общем пути предшествующего. Воинственность и предприимчивость нисколько не ослаб­ ли, скорее даже возросли. Пйапи (Пйопе) I не менее шести раз обрушивал свои полчища на соседей. К сожалению, спорно направление первого, завоевательского похода на «тех, кто на песке». Во всяком случае, искать этих последних надо не

впустыне — у них были плодовые деревья, виноградники, страна их была распо­ ложена у самого моря или неподалеку от него и имела не одну крепость. Царское войско состояло из всеегипетского ополчения и северно-эфиопских вспомогатель­ ных отрядов. О нравах подобного воинства можно судить по заверениям главноначальствующего («Уни»), что — во время движения по Египту — никто не причинял зла другому, никто не отнимал обуви у путника, никто не забирал одеж­ ды, козы, вообще чего-либо у кого бы то ни было. Одержанные «успехи» были простосердечно воспеты в победной воинской песне:

Пришло	(т. е. вернулось) войско это в мире (т. е. благополучно) —
Разорило	оно землю		тех,	кто	на	(пес)ке.
Пришло	войско это в мире —
Растоптало		оно землю тех, кто на песке.
Пришло	войско это		в мире —
Сокрушило		оно твердыни		ее.
Пришло	войско это в мире —
Срезало	оно	смоквы	ее, виноград			ее.
Пришло	войско это в мире —
Зажгло	оно огонь в ... ее всех.
Пришло	войско это в мире —
Перебило	оно ополчения			в ней	десятками		тысяч многими.
Пришло	войско это в мире —
(Доставило		оно...) из нее много			весьма		пленными.

Пять раз несчастная страна пыталась освободиться от египетского засилия, и пять раз египетский царь посылал своего испытанного главнокомандующего уми­ рять ее. Его же царь поставил во главе войск, двинутых одновременно морем и

164