- •Экзамен по философии (вопрос-ответ) Вопрос-1 «Философия, её роль в жизни человека и общества»
- •Вопрос-2 «Античная философия»
- •Вопрос-3 «Основные идеи средневековой философии»
- •Вопрос-4 «Философия Нового времени»
- •Вопрос-5 «Немецкая классическая философия»
- •Вопрос-6 «Диалектико-материалистическая сущность философии марксизма»
- •Вопрос-7 «Русская философия: этапы развития и основные концепции»
- •Вопрос-8 «Философское учение о бытии и материи»
- •Вопрос-9 «Движение, пространство, время как основные формы существования материи»
- •Вопрос-10 и 11 «Сущность сознания. Сознание и самосознание. Проблема бессознательного» «Общественно-историческая природа сознания. Сознание и мозг. Идеальное и материальное»
- •Вопрос-12 «Взаимодействие биологического и социального в природе человека. Анализ социобиологии»
- •Вопрос-13 «Философские учения о человеке. Сущность человека как совокупность общественных отношений. Ценностные ориентации человека.»
- •Вопрос-14 «Вопрос познаваемости мира. Единство чувственного и рационального в познании»
- •1) Гносеологический оптимизм (Мир принципеально познаваем) – Гегель, Маркс.
- •2) Агностицизм (в мире есть нечто принципеально не познаваемое) – Кант
- •Вопрос-15 «Практика и её роль в познании. Единство практической и познавательной деятельности врача»
- •Вопрос-16 «Понятие истины. Проблема критериев истины. Диагностический процесс как поиск истины.»
- •Вопрос-17 «Специфика научного познания. Роль науки в развитии цивилизации.»
- •Вопрос-18 «Современное философическое учение о развитии. Фундаментальные законы диалектики и их методологическое значении для медицины»
- •2 Функциональных конструкции:
- •2 Разновидности развития:
- •Вопрос-19 «Принцип системности. Диалектика формы и содержания. Методологическое значение системного анализа в медицинском познании»
- •Вопрос-20 «Принцип причинности. Диалектика причины и следствия. Проблема причинности в медицине.»
- •Вопрос-21 «Основные категории диалектики: единично-общее, необходимость-случайность, возможность-действительность, сущность-явление. Их роль в научном познании.»
- •Вопрос-22 «Общество как система общественных отношений. Общественное бытие и общественное сознание»
- •Вопрос-23 «Материальное производство, его структура и роль в жизни общества»
- •Вопрос-24 «Политические отношения. Государство и его функции»
- •Вопрос-25 «Духовная жизнь, её роль в развитии человека и общества»
- •Вопрос-26 «Единство формационного и цивилизационного анализа общественного прогресса»
- •2 Концепта: (1)Формация и (2)Цивилизация
- •Вопрос-27 «Взаимодействие общества и природы. Анализ концепций географического детерминизма, геополитики, экологического пессимизма»
- •Вопрос-28 «Сущность личности. Проблема свободы и ответственности личности»
- •Вопрос-29 «Общество и здоровье человека. Образ жизни и здоровье»
- •Вопрос-30 «Медицина и общество. Социальный функции современной медицины»
Вопрос-25 «Духовная жизнь, её роль в развитии человека и общества»
Духовная деятельность – деятельность сознания, в процессе которой возникают мысли и чувства, образы и представления о человеке, материальном и духовном мире.
В различных философских концепциях духовная жизнь понималась различно.
-Религиозно-философский подход
-Диалектико-материалистический подход
Экзистенциально-антропологический подход
-Психологический подход
Р-Ф: Духовная жизнь человека проистекает из духа. Дух бессмертное начало человечка. Задача человека в том, чтобы духовное начало могло подчинить тело.
Д-М: Считает что духовная деятельность это результат отражения мировоззренческих процессов, процессов общественного бытия. Является накоплением всего культурного опыта человеком. Духовная деятельность это и наука, и искусство, и религия. Любая духовная деятельность воплощена в материальном бытии. По средствам духовной деятельности раскрывается сущность человек, это происходит через опредмечивание.
Э-А: связано с экзистенциализмом, который определяет сущность основы бытия.
РОЛЬ ДУХОВНОГО В РАЗВИТИИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА.
Духовная жизнь фиксирует достижения человека. Разнообразие различных форм духовной деятельности является важнейшим критерием общественного развития. Если общество исключает духовную деятельность, то оно деградирует.
Вопрос-26 «Единство формационного и цивилизационного анализа общественного прогресса»
2 Концепта: (1)Формация и (2)Цивилизация
(1)ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД
Формационный подход утверждает, что не все народы имеют общую линию развития. И эта линия фиксирована как общественно-экономическая формация. Общественно-экономическая формация (или строй) — это исторически сложившийся тип общества, в основе которого лежит определённый способ производства материальных благ.
-Первобытно-общинная формация
-Рабовладельческая формация
-Феодальная формация
-Капиталистическая формация
-Социолистическая формация (Переход к капиталистической формации)
СЛАБЫЕ СТОРОНО ПОДХОДА.
Маркс – прогрессист. Сторонник прогресса. Маркс сторонник экономического детерминизма.
Экономический детерминизм- теория, согласно которой экономический базис общества детерминирует все др. стороны его жизни.
(2)ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД
Данилевский, Шлендлер, Тойнби.
Каждый этнос существует в замкнутом цикле бытия. Каждая цивилизация неповторима, самобытна.
-Данилевский. Уникальности типа определяется культурным опытом.
-Шлендлер. Книга «Закат заката». Европейская жизнь развивается в рамках европейской культуры. Цивилизация – наукоёмкий образ жизни. По Шлендлеру «Закат Европы» это переход к цивилизации.
-Ростоу. Теория стадий экономического роста.
1)Традиционные общества
2)Стадия создания предпосылок для подъёма
3)Стадия сдвига
4)Стадия роста
5)Период второго уровня потребления.
-Тойнби. Цивилизация развивается по механизму «Народ получает вызов. Если цивилизация даёт адекватный ответ, значит развивается …» 1 глобальный вызов – наличие ядерного оружия.
Вопрос-27 «Взаимодействие общества и природы. Анализ концепций географического детерминизма, геополитики, экологического пессимизма»
Человек как и любой другой биологический вид существует только в рамках природного бытия. Подчиняется биологической природе. Человек взаимодействует со всем окружающим.
Человек в рамках природы совершил чудо – вышел за рамки эволюции. Создаёт новые закономерности, противоречащие природе. Чем выше технологическая оснащённость человека, тем сильнее он разрушает то в чём живёт.
ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ – это географическое и социальное понятие, обозначающее взаимозависимость между обществом и географической средой.
В 19 веке Монтескье говорил о том, что климат формирует тот или иной характер, образ жизни, склад ума народа/этноса. Географический детерминизм обусловлен средой обитания и климатическими условия.
ГЕОПОЛИТИКА – науко о контроле над пространством.
Основоположнико является Ратцель. Он рассматривал государство как тело, которому нужна еда и вода для развития. Государство как и человек должно питаться за счёт других. Идея о необходимости расширения жизненного пространства и ресурсов за счёт завоевания других государств.
ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕССИМИЗМ.
Планета имеет ограниченный запас ресурсов для жизни. Именно по-этому был создан «Римский клуб» - 100 человек, чья цель найти и показать трудности человеческого бытия в ограниченности биологических ресурсов.
Итоги работы клуба – организация Грин Пис, подписании Киотский протокол.