Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия (Мое).docx
Скачиваний:
5
Добавлен:
29.10.2018
Размер:
59.36 Кб
Скачать

Вопрос-25 «Духовная жизнь, её роль в развитии человека и общества»

Духовная деятельность – деятельность сознания, в процессе которой возникают мысли и чувства, образы и представления о человеке, материальном и духовном мире.

В различных философских концепциях духовная жизнь понималась различно.

-Религиозно-философский подход

-Диалектико-материалистический подход

Экзистенциально-антропологический подход

-Психологический подход

Р-Ф: Духовная жизнь человека проистекает из духа. Дух бессмертное начало человечка. Задача человека в том, чтобы духовное начало могло подчинить тело.

Д-М: Считает что духовная деятельность это результат отражения мировоззренческих процессов, процессов общественного бытия. Является накоплением всего культурного опыта человеком. Духовная деятельность это и наука, и искусство, и религия. Любая духовная деятельность воплощена в материальном бытии. По средствам духовной деятельности раскрывается сущность человек, это происходит через опредмечивание.

Э-А: связано с экзистенциализмом, который определяет сущность основы бытия.

РОЛЬ ДУХОВНОГО В РАЗВИТИИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА.

Духовная жизнь фиксирует достижения человека. Разнообразие различных форм духовной деятельности является важнейшим критерием общественного развития. Если общество исключает духовную деятельность, то оно деградирует.

Вопрос-26 «Единство формационного и цивилизационного анализа общественного прогресса»

2 Концепта: (1)Формация и (2)Цивилизация

(1)ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД

Формационный подход утверждает, что не все народы имеют общую линию развития. И эта линия фиксирована как общественно-экономическая формация. Общественно-экономическая формация (или строй) — это исторически сложившийся тип общества, в основе которого лежит определённый способ производства материальных благ.

-Первобытно-общинная формация

-Рабовладельческая формация

-Феодальная формация

-Капиталистическая формация

-Социолистическая формация (Переход к капиталистической формации)

СЛАБЫЕ СТОРОНО ПОДХОДА.

Маркс – прогрессист. Сторонник прогресса. Маркс сторонник экономического детерминизма.

Экономический детерминизм- теория, согласно которой экономический базис общества детерминирует все др. стороны его жизни.

(2)ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД

Данилевский, Шлендлер, Тойнби.

Каждый этнос существует в замкнутом цикле бытия. Каждая цивилизация неповторима, самобытна.

-Данилевский. Уникальности типа определяется культурным опытом.

-Шлендлер. Книга «Закат заката». Европейская жизнь развивается в рамках европейской культуры. Цивилизация – наукоёмкий образ жизни. По Шлендлеру «Закат Европы» это переход к цивилизации.

-Ростоу. Теория стадий экономического роста.

1)Традиционные общества

2)Стадия создания предпосылок для подъёма

3)Стадия сдвига

4)Стадия роста

5)Период второго уровня потребления.

-Тойнби. Цивилизация развивается по механизму «Народ получает вызов. Если цивилизация даёт адекватный ответ, значит развивается …» 1 глобальный вызов – наличие ядерного оружия.

Вопрос-27 «Взаимодействие общества и природы. Анализ концепций географического детерминизма, геополитики, экологического пессимизма»

Человек как и любой другой биологический вид существует только в рамках природного бытия. Подчиняется биологической природе. Человек взаимодействует со всем окружающим.

Человек в рамках природы совершил чудо – вышел за рамки эволюции. Создаёт новые закономерности, противоречащие природе. Чем выше технологическая оснащённость человека, тем сильнее он разрушает то в чём живёт.

ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ – это географическое и социальное понятие, обозначающее взаимозависимость между обществом и географической средой.

В 19 веке Монтескье говорил о том, что климат формирует тот или иной характер, образ жизни, склад ума народа/этноса. Географический детерминизм обусловлен средой обитания и климатическими условия.

ГЕОПОЛИТИКА – науко о контроле над пространством.

Основоположнико является Ратцель. Он рассматривал государство как тело, которому нужна еда и вода для развития. Государство как и человек должно питаться за счёт других. Идея о необходимости расширения жизненного пространства и ресурсов за счёт завоевания других государств.

ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕССИМИЗМ.

Планета имеет ограниченный запас ресурсов для жизни. Именно по-этому был создан «Римский клуб» - 100 человек, чья цель найти и показать трудности человеческого бытия в ограниченности биологических ресурсов.

Итоги работы клуба – организация Грин Пис, подписании Киотский протокол.