Вопрос-8 «Философское учение о бытии и материи»

Понятие о бытии вводит Перменид. В современной философии бытие – предельно абстрактная философическая категория, обозначающая всё сущее. Понятие бытие охватывает бытие сущего:

-Бытие вещей и процессов

-Бытие человека

-Бытие идеального

-Бытие общества

В 17-18 века материя считалась веществом. Рубеж 19-20 веков – кризис Физики.

В.И.Ленин «Материализм и Эмпириокритицизм». Под вопрос поставлены некоторые свойства. Материя – философская категория предназначенная для обозначения объективной реальности независящей от человеческого сознания.

1)Живая материя.

2)Социальная материя

3)Неживая материя

А)Вещество

Б)Поле

В)Плазма

Вопрос-9 «Движение, пространство, время как основные формы существования материи»

Движение — понятие, охватывающее в самом общем виде всякое изменение и превращение.

-механическая

-физическая (тепловая, электромагнитная, гравитационная, атомная и ядерная);

-химическая

-биологическая

-социальная

-географическая

Пространство - это определенность бытия, характеризующая его протяженность, строение, связи между образующими бытие телами, явлениями, процессами.

-Абсолютность;

-Изотропность (одинаковость физических свойств по всем направлениям);

-Непрерывность;

-Однородность;

-Бесконечность.

Время - основное условие всякого конечного существования

Вопрос-10 и 11 «Сущность сознания. Сознание и самосознание. Проблема бессознательного» «Общественно-историческая природа сознания. Сознание и мозг. Идеальное и материальное»

Сознание – существующее только у людей, связанное с речью, функция мозга состоящая в активном и целенаправленном отражении окружающей действительности. В материальной философии отражение это способность одних материальных систем воспроизводить другие материальные системы.

Качественные особенности сознания человека в отличие от психики от животных:

1.Способность предвидения отдельных последствий своих действий;

2.Целостное отношение к действительности;

3.Радикальные отличия между обезьяной и человеком не в том, что человек регулярно делает и совершенствует орудия труда (Хотя обезьяна способна изготовлять орудия труда);

4.Наличие речи и языка (однако на современном этапе ученые и философы выделяют элементы рассудительной деятельности у животных)

5. Наличие самосознания.

СТРУКТУРА СОЗНАНИЯ (психика человека (субъективная реальность) не сводится к сознанию, она состоит из сознания и бессознательного.

СФЕРЫ СОЗНАНИЯ:

1.познавательная

2.эмоциональная

3.мотивационно – волевая

Познавательная состоит из чувственного и рационального познания. Чувственное познание основано на внешних чувствах и выражается в способности к ощущениям, восприятиям, представлениям. Рациональное познание – абстрактная мыслительная деятельность, оперирующая понятиями, суждениями, умозаключениями.

Внимание, интуиция (основа находится в бессознательном), память, воображение, язык.

Познавательная деятельность невозможна без языка, функцией которого является выражение и закрепление результата познания.

Эмоциональная включает внутренние чувства человека (радость, горе, сострадание), аффекты (гнев, ужас, ярость), эмоциональные состояния (настроения), элементарные эмоции (жажда, голод…).

Мотивационно – волевая. Это мотивы, интересы, потребности субъекта, которые ориентируют его в познавательной деятельности, а также воля (выбор цели, внутренние усилия необходимые для её достижения).

ВЫВОД: Все сферы сознания взаимосвязаны, причём, основную роль в познавательной деятельности играет рациональное познание, поскольку оно ориентирует чувственное познание, контролирует эмоциональную и мотивационно – волевую сферы.

Сознание индивида и общественное самосознание создают противоречивое единство. В этом индивидуальном сознании отражается личностное бытие человека, в общественном – социальное бытие людей.

Сознание индивида формируется в многообразных общественных отношениях. Специфическим качеством, высшим выражением сознания человека, как члена общества, является его самосознание.

Самосознание – осознание человеком собственной практической, духовной деятельности, осмысление своих поступков и отношения к другим людям. Оно развивается в процессе утверждения личности, ребёнок не сразу осознаёт себя, т.е. не выделяет себя как особое, не противопоставляет себя внешнему миру. Это результат многообразной деятельности человека и общения с другими людьми.

ФОРМЫ РАЗВИТИЯ САМОСОЗНАНИЯ:

1.Самочувствие, элементарное осознание своего тела и его вписанности в мир, окружающих вещей и людей.

2.Осознание себя в качестве принадлежности к тому или иному человеческому сообществу.

3.Осознание «Я» как особого образования похожего на «Я» других людей и вместе с тем уникального и неповторимого.

ИДЕАЛЬНОЕ И МАТЕРИАЛЬНОЕ

Без учёта творческой природы сознания невозможно научное понимание процесса познания. Сознание является специфической формой духовной деятельности человека, и как духовная деятельность сознание выступает в качестве идеального по отношению к отражённому в нём объекту.

Познавательный образ и отражённый в нём предмет – едины, т.к. образ – есть копия предмета, снимок с него. И в тоже время они противоположны, т.к. одно (образ) по отношению к другому (предмет) выступает как идеальное по отношению к материальному. Познавательный образ как отражение предмета не является его материальной копией. Между содержанием мыслей и отражаемым предметом имеются принципиальные различия, которые называются различиями между материальным и идеальным.

Идеальное связано с материальным, но не является им. Идеальное в научной литературе трактуется неодназначно. Некоторые авторы отождествляют идеальное, субъективную реальность вообще. Для других идеальное – это форма отражения. Идеальное можно представить как отражение действительности, в форме деятельности человека, как способность человека в своей деятельности духовно в мыслях воспроизводить ту или иную реальность.

Бессознательное (по Фрейду) - совокупность психических явлений неосознаваемых человеком – сновидения, гипнотическое состояние, инстинкты, стереотипы автоматического поведения, интуиция (способность непосредственного постижения истины путем прямого усмотрения безрационального обоснования).