- •Экзамен по философии (вопрос-ответ) Вопрос-1 «Философия, её роль в жизни человека и общества»
- •Вопрос-2 «Античная философия»
- •Вопрос-3 «Основные идеи средневековой философии»
- •Вопрос-4 «Философия Нового времени»
- •Вопрос-5 «Немецкая классическая философия»
- •Вопрос-6 «Диалектико-материалистическая сущность философии марксизма»
- •Вопрос-7 «Русская философия: этапы развития и основные концепции»
- •Вопрос-8 «Философское учение о бытии и материи»
- •Вопрос-9 «Движение, пространство, время как основные формы существования материи»
- •Вопрос-10 и 11 «Сущность сознания. Сознание и самосознание. Проблема бессознательного» «Общественно-историческая природа сознания. Сознание и мозг. Идеальное и материальное»
- •Вопрос-12 «Взаимодействие биологического и социального в природе человека. Анализ социобиологии»
- •Вопрос-13 «Философские учения о человеке. Сущность человека как совокупность общественных отношений. Ценностные ориентации человека.»
- •Вопрос-14 «Вопрос познаваемости мира. Единство чувственного и рационального в познании»
- •1) Гносеологический оптимизм (Мир принципеально познаваем) – Гегель, Маркс.
- •2) Агностицизм (в мире есть нечто принципеально не познаваемое) – Кант
- •Вопрос-15 «Практика и её роль в познании. Единство практической и познавательной деятельности врача»
- •Вопрос-16 «Понятие истины. Проблема критериев истины. Диагностический процесс как поиск истины.»
- •Вопрос-17 «Специфика научного познания. Роль науки в развитии цивилизации.»
- •Вопрос-18 «Современное философическое учение о развитии. Фундаментальные законы диалектики и их методологическое значении для медицины»
- •2 Функциональных конструкции:
- •2 Разновидности развития:
- •Вопрос-19 «Принцип системности. Диалектика формы и содержания. Методологическое значение системного анализа в медицинском познании»
- •Вопрос-20 «Принцип причинности. Диалектика причины и следствия. Проблема причинности в медицине.»
- •Вопрос-21 «Основные категории диалектики: единично-общее, необходимость-случайность, возможность-действительность, сущность-явление. Их роль в научном познании.»
- •Вопрос-22 «Общество как система общественных отношений. Общественное бытие и общественное сознание»
- •Вопрос-23 «Материальное производство, его структура и роль в жизни общества»
- •Вопрос-24 «Политические отношения. Государство и его функции»
- •Вопрос-25 «Духовная жизнь, её роль в развитии человека и общества»
- •Вопрос-26 «Единство формационного и цивилизационного анализа общественного прогресса»
- •2 Концепта: (1)Формация и (2)Цивилизация
- •Вопрос-27 «Взаимодействие общества и природы. Анализ концепций географического детерминизма, геополитики, экологического пессимизма»
- •Вопрос-28 «Сущность личности. Проблема свободы и ответственности личности»
- •Вопрос-29 «Общество и здоровье человека. Образ жизни и здоровье»
- •Вопрос-30 «Медицина и общество. Социальный функции современной медицины»
Вопрос-5 «Немецкая классическая философия»
Кант и Гегель.
ИММАНУИЛ КАНТ.
2 периода:
1)Докритический
2)Критический
В докритическом он занимался наукой. В критический период начал заниматься философией.
3 основные работы:
1)Критика чистого разума
2)Критика практического разума
2)Критика способности суждения
Человек , который познаёт мир является не только пассивным отражение мира, но и его активной стороной. Кант подчёркивает активную сторону.
(1)Чувственность. Есть 2 оприорных формы: пространство и время. В них мы воспринимаем мир.
(2)Рассудок. Есть 12 оприорных форм.
(1)+(2)Синтез. Ограничивающую роль играет воображение. В результате синтеза мы получаем опыт.
(3)Разум
Антиномия – или противоречие. 4 Антиномии разума:
1-Мир ограничен в пространстве и времени. (Мир не ограничен не в пространстве ни во времени)
2-Всё состоит из простого (Не всё состоит из простого)
3-В мире всё причинно обусловлено и нет ни какой свободы (В мире не всё причинно обусловелено, свобода есть)
4-Бог есть (Бога нет)
Научный разум не может решить эти проблемы. Выход Кант видит в Этике.
2 вида импиративов. Импиратив – требование приказ, закон:
1)Гипотетический (Если ты хочешь, значит ты должен)
2)Категорический (Если ты должен потому что ты должен)
Кант – «Поступай так, чтобы максима нового поступка могла стать основой всеобщего законодательства.» (Как пример для всех остальных)
ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ.
Основные произведения: «Феноменология духа», «Энциклопедия философических наук».
Гегель абсолютный идеалист. Идея развивается из познания самого себя.
3 стадии самопознания идеи:
1)Логика (Саморазвитие идеи)
2)Природа (Переход в свою противоположность - природу)
3)Дух (Люди)
А)Субъективный
Б)Объективный
В)Абсолютный
Дух даётся на уровне религии. Дух даётся на уровне понятия (Философия).
3 закона диалектики:
1)Единство и борьба – противоположности.
2)Переход количественных изменений в качественные
3)Закон отрицания отрицания
Вопрос-6 «Диалектико-материалистическая сущность философии марксизма»
Марксизм - философское, политическое и экономическое учение и движение.
3 предпосылки:
1)Научные – закон сохранения энергии. Клеточная теория. Теория Дарвина.
2)Теоретические
А)Диалектика Гегеля и философия Феербаха
Б)Французский утопический социализм (Анри Сен Симон и Шарль Фурье)
В)Английская политэкономия (Адам Смит и Давид Рикардо)
Карл Маркс и Фридрих Энгельс.
Марксизм можно разделить на 2 части:
1)Диалектический материализм
2)Исторический материализм
Исторический. Общественно-экономическая формация. 5 формаций:
-Первобытнообщинное
-Рабовладельческое
-Феодальная
-Капиталистическая
-Коммунистическая
Производственные отношения возникают в производстве. Способ производства. Надстройка. Это и есть ОЭФ.
Надстройка - совокупность политических, правовых, религиозных институтов общества, а также нравственных, эстетических, философских воззрений в нем. Надстройка- политические, юридические,религиозные, культурные, философские формы взаимосвязи между людьми.
Вопрос-7 «Русская философия: этапы развития и основные концепции»
1)988 год – принятие христианства. Митрополит Илларион автор произведения «Слово о законе и благодати»
2)Период Московского царства. Москва – третий Рим.
3)Петербургский период. Чаадаев «Философические письма». Появляются западники и славянофилы. Встаёт вопрос о том как должная развиваться страна.
Серебряный век. Соловьёв. Произведение «Критика отвлечённых начал», «Россия и вселенская церковь». Основная идея Соловьёва – всеединство. Реализуется на всех уровнях: Гносеологическом, Социальном и тд.
«Нужен синтез философии, науки и религии !» - Это было названо свободной философией. Символом всего этого для Соловьёва была Святая София. Святая София – премудрость бытия, женская душа мира.