Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Методичка_ПСИХОЛОГИЯ.doc
Скачиваний:
33
Добавлен:
04.11.2018
Размер:
1.46 Mб
Скачать

Тема 4. Личность

1. Человек: индивид, личность, индивидуальность.

2. Самосознание и самооценка личности.

3. Типологии личности.

4. Психологические защиты личности.

1. Человек: индивид, личность, индивидуальность. Проблемы личности, ее изучения и управления формированием относятся к числу фундаментальных направлений психологии. Американский психолог Г.В.Олпорт в своей книге "Личность" привел около пятидесяти определений личности. Приведем только некоторые из них:

Личность - динамическая организация тех психофизиологических систем в индивиде, которые определяют единственные способы приспособляемости к внешней среде в смысле характерических способов поведения и переживания. (Г.В. Олпорт).

Личность - более или менее стабильная, прочная организация характера, темперамента, интеллекта и тела, которая определяет ее единственную индивидуальную адаптацию к среде. (Г.Ю. Айзенк).

Понятие личности, так же как и понятие индивида, выражает целостность субъекта жизни, личность не состоит из кусочков, это не "полипняк". Но личность представляет собой целостное образование особого рода. Личность не есть целостность, обусловленная гипотетически: личностью не родятся, личностью становятся... Личность есть относительно поздний продукт общественно-исторического и генетического развития человека. (А.Н.Леонтьев).

Под личностью мы понимаем человека как носителя сознания. (К.К. Платонов).

При объяснении любых психических явлений личность выступает как воедино связанная совокупность внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия (в эти внутренние условия включаются и психические явления - психические свойства и состояния личности). (С.Л. Рубинштейн).

Анализ различных определений личности позволяет выделить инвариантное ядро ее основных характеристик. Личность - это конкретный человек в совокупности принадлежащих ему психических свойств и качеств, характеризующих его как члена определенного общества и как индивидуальность. Личность появляется только с возникновением у человека сознания и самосознания. Личность - это понятие, обозначающее, во-первых, человека как субъекта отношений и сознательной деятельности и, во-вторых, устойчивую систему социально-значимых черт, характеризующих индивида как человека того или иного общества или общности. В психологии под личностью понимается некоторое ядро, интегрирующее начало, связывающее воедино различные психические явления индивида и придающее его поведению соответствующую последовательность, разумность и устойчивость.

Для характеристики человека в психологии наряду с понятием «личность» используются понятия «индивид» и «индивидуальность».

В понятии «индивид» выражена родовая принадлежность человека к человеческому роду (у животных - особь). Любой человек – это индивид. Понятия "личность" и "индивид" находятся в тесном единстве, однако, они не тождественны. Поэтому возможны факты существования индивида, который не является личностью. Это обстоятельство подтверждается опытом изучения людей, воспитанных животными.

Личность всегда является представителем общества или общности. Вместе с тем личность выступает не только в роли объекта, воспринимающего влияния окружающей среды (как социальной макросреды, так и микросреды), но и в роли активного деятеля и творца, отражающих ее индивидуальность.

Человеческая деятельность является источником развития личности. В деятельности отражается созидательная роль личности, позволяющая изменять не только условия своего существования, но и собственное сознание, то есть собственную психическую сущность. Внутренняя психическая деятельность личности, ее психологические процессы, свойства и состояния являются продуктом присвоения или интериоризации внешней практической деятельности.

Индивидом можно считать и новорожденного, и взрослого, и мыслителя, и идиота, и представителя дикого племени, и жителя цивилизованной страны.

Человек появляется на свет как индивид, но еще в детстве включается в исторически сложившуюся систему общественных отношений. Дальнейшее его развитие в обществе создает такое переплетение отношений, которое формирует его как личность. Личность каждого человека, в свою очередь, наделена только ей присущим сочетанием черт и особенностей, образующих ее индивидуальность.

Индивидуальность – это сочетание психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие, его отличие от других людей.

Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, привычках, интересах, способностях и т.д. Не существует двух одинаковых людей. Личность каждого человека неповторима и уникальна. Но понятие личности шире понятия индивидуальности, хотя вплоть до сер.19 в. понятия «личность» и «индивидуальность» употребляются как синонимы. Нельзя понять личность, описав только характер и темперамент. Охарактеризовать личность можно, только увидев ее в системе межличностных отношений, в совместной коллективной деятельности.

Эти три понятия образуют единство, но они не тождественны: каждое из них раскрывает свой специфический аспект.

Объяснение поведения личности и формирования предлагает четкое понимание источников и движущих сил ее развития. В связи с этим исторически в психологии сложилось несколько подходов в решении вопроса о движущих силах, источниках развития и становления личности. Выделяется ряд теорий, в которых психическое объясняется как полностью спонтанный процесс, независимый ни от биологического, ни от социального. Биогенетическая концепция исходит из того обстоятельства, что развитие личности определяется биологическим, преимущественно наследственным фактором. Отсюда развитие личности малоуправляемо и носит самопроизвольный и спонтанный характер, предпочтение отдается только врожденным факторам наследственности. Они считают, что все особенности человека (и характер, и способности и т.д.) уже заложены природой и в каком бы обществе не оказался человек, они все равно рано или поздно проявятся.

Социогенетическая концепция понимает развитие личности как результат прямых воздействий окружающей социальной среды, как копию этой среды. При этом абсолютно игнорируется собственная активность личности, ее усилия по самовоспитанию и работе над собой. Считается, что только общество формирует и развивает личность. Тот факт, что в семьях великих людей вырастают и одаренные дети они объясняют тем, что в таких семьях просто создаются определенные условия для развития детей. Кроме этого они приводят в доказательство важности социальных факторов примеры с современными «маугли».

Концепция двух факторов предлагает механическое объединение и взаимодействие двух факторов (среды и наследственности). То есть она обосновывается на одинаковом учете в развитии личности и фактора биологического, наследственного и фактора среды.

В отечественной психологии за основу принято следующее положение: природное и социальное образуют единство и не могут быть механически противопоставлены друг другу как самостоятельные подструктуры личности. Природные черты существуют в структуре человеческой личности как социально обусловленные ее элементы (т.е. очень важны врожденные факторы, но наибольшее влияние оказывает общество).

Думается, что позиции, изложенные в этих концепциях, нуждаются в уточнении. Безусловно, биологический фактор является важнейшей предпосылкой развития личности, но решающая роль принадлежит ее социальному опыту, приобретенным знаниям, умениям и навыкам. В процессе развития личности изменяются ее потребности и возможности их удовлетворения. Это противоречие между потребностями и возможностями удовлетворения представляет движущую силу развития личности. Источником активности личности являются ее потребности, определяющие ее деятельность в направлении, ведущем к их удовлетворению. Побуждая личность к определенной активности, потребности не являются чем-то изначально данным человеку, а формируются в процессе воспитания, в широком смысле в процессе социализации, а их удовлетворение выступает в виде активной целенаправленной деятельности. В современной психологии часто говорится об иерархии потребностей человека или ступенях их развития (А. Маслоу). Эта иерархия имеет следующий вид:

Само­актуализация

Сознание собственного достоинства

Социальные потребности .