10.(В.).Картина мира древних людей. §

Древнейшие религии

Религия	Основные черты
Язычество	Вера во многих богов. Возникла в глубокой древности. Богов нередко изображали в облике человека, но с головой животного (Египет) Основными почитаемыми богами были боги неба, солнца, луны, земли, воды. Основные занятия древних людей имели богов-покровителей (Греция, Рим) Горы, леса, водоемы населяли низшие божества – нимфы, сатиры (Греция)
Буддизм	Одна из трех мировых религий, самая ранняя по времени возникновения Основателем считается индийский царевич Сиддхартха Гаутама, названный Буддой (Просветленным) и живший в VI в до н.э. Будда учил: всякая жизнь есть страдание – никто не может избежать болезней, потерь близких, старости и смерти, прекращение страданий – в освобождении от желаний, прежде всего от желаний суетных – богатств и удовольствий. Освободиться от желаний может тот, кто ведет праведную жизнь – не убивает, не крадет, не лжет, не испытывает ни к кому злобы и зависти Каждому верующему обещано спасение Оно состоит в достижении нирваны, что возможно и при жизни человека, но полный переход в нирвану возможен только после смерти
Конфуцианство	Основатель – реальное лицо, Конфуций, живший в V в. до н.э. Его называли Почтенный Учитель. Он приносил жертвы духам предков, почитал Небо как верховное божество, а царя – Сыном Неба. Конфуций призывал: младших – почитать старших по возрасту, подданных – правителя; старших – проявлять благожелательное отношение к младшим, а вышестоящих – к подчиненным; всех людей – не унижать себя высокомерием и грубостью. Презирать жадность, трусость и подлость, относиться друг к другу с уважением, не делать никому того, чего не пожелал бы себе
Иудаизм	Возник в I в. до н.э. Древние евреи почитали бога Яхве. Основное содержание религии объединено в Библии – собрании священных книг (Библия в переводе с греческого – «книги»). В Библии провозглашается единобожие. Устанавливаются десять заповедей (правил поведения человека), требующих поклоняться только одному богу – Яхве. Наряду с евреями собрание их священных книг почитают и христиане. Они называют это собрание Ветхим Заветом в отличие от созданного ими Нового Завета – книги, повествующей об Иисусе Христе и его учении

ХРИСТИАНСТВО, одна из трех т. н. мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Имеет три основных направления: православие, католицизм, протестантизм. В основе – вера в Иисуса Христа как Богочеловека, Спасителя, воплощение 2-го лица триединого Божества. Приобщение верующих к Божественной благодати происходит через участие в таинствах. Источник вероучения христианства – Священное предание, главным в нем является Священное писание (Библия); а также «Символ веры», решения вселенских и некоторых поместных соборов, отдельные творения отцов церкви. Христианство возникло в 1 в. н. э. среди евреев Палестины, сразу же распространилось у других народов Средиземноморья. В 4 в. стало государственной религией Римской империи. К 13 в. вся Европа была христианизирована. На Руси христианство распространилось под влиянием Византии с 10 в. В результате схизмы (разделение церквей) христианство в 1054 раскололось на православие и католицизм. Из католицизма в ходе Реформации в 16 в. выделился протестантизм. Общее число христиан превышает 1 млрд. человек.

Название христианство возникло от греч. Христос – Помазанник, Мессия.

Первоначально распространялось в среде еврейства Палестины и средиземноморской диаспоры, но уже начиная с первых десятилетий приобретало все больше последователей среди других народов («язычников»).

Христианство (как позднее и ислам) унаследовало созревшую в ветхозаветной традиции идею единого Бога, имеющего Свою причину в Себе Самом, по отношению к Которому все личности, существа и предметы являются творениями, созданными из ничего, а всеблагость, всевидение и всемогущество – уникальными атрибутами.

Согласно догмату Триединства, внутренняя жизнь Божества есть личное отношение трех «Ипостасей», или Лиц: Отца (безначального Первоначала), Сына, или «Слова» – Логоса (смыслового и оформляющего Начала) и Святого Духа («животворящего» Начала). Сын рождается от Отца, Св. Дух «исходит» от Отца (по православному учению) или от Отца и Сына (т. н. filioque, особенность католической доктрины, усвоенная также протестантизмом и ставшая общим достоянием западных конфессий); но как «рождение», так и «исхождение» совершается не во времени, а в вечности; все три Лица были всегда («предвечны») и равны по достоинству («равночестны»).

Грехопадение, т. е. первый акт непослушания Богу, совершенный первыми людьми, разрушило богоподобие человека – в этом весомость т. н. первородного греха. Христианство создало изощренную культуру усмотрения собственной виновности; самые почитаемые христианские святые считали себя великими грешниками, и с точки зрения христианства они были правы. Христос победил силу греха, «искупил» людей, как бы выкупив их из рабства у сатаны Своими страданиями.

Христианство высоко оценивает очистительную силу страдания – не как самоцели (конечное назначение человека – вечное блаженство), но как самого сильного орудия в войне со злом мира. Поэтому самое желательное с точки зрения христианства состояние человека в этой жизни – не спокойная безболезненность стоического мудреца или буддийского «просветленного», но напряжение борьбы с собой и страдания за всех; лишь «принимая свой крест», человек, по христианскому пониманию, может побеждать зло в самом себе и вокруг себя. «Смирение» рассматривается как аскетическое упражнение, в котором человек «отсекает» свое своеволие и через это парадоксальным образом становится свободным.

Нравственные правила христианства изложены в заповедях Моисея: «не убий», «не укради», «не прелюбодействуй», «почи­тай мать и отца твоих», «не делай себе кумира», «не произноси имени Господа Бога всуе»...

Центральными в христианстве являются идея греховности человека как причина всех его несчастий и учение об избавле­нии от грехов путем молитвы и покаяния. Проповедь терпения, смирения, прощения обид безгранична.

В 1054 г. христианство рас­кололось на два направления: западное (като­лическое) и восточное (православное). В современном мире имеются католические церкви, признающие главой Папу Рим­ского, протестантские и 15 самостоя­тельных православных церквей.