1.3. Структура научного знания

Рассмотрим кратко основные составляющие научного знания. К ним, как правило, относят факты, теории и гипотезы. Может быть дано следующее объяснение понятий факта и теории.

Факт (от лат. factum - сделанное, совершившееся) –

1. реальное событие, явление, происшествие; нечто невымышленное; то, что действительно существует или произошло;

2. особого рода предложения, фиксирующие данные опыта, наблюдения или эксперимента; как форма знания факт противопоставляется теории или гипотезе.

"Все, что имеется во вселенной, - пишет Б.Рассел, - я называю "факт". Солнце - факт; переход Цезаря через Рубикон был фактом; если у меня болит зуб, то моя зубная боль есть факт. Факт есть то, что делает утверждения истинными или ложными". Эксперимент (от лат. experimentum - проба, опыт) - метод научного познания, предполагающий наблюдение изучаемого явления в контролируемых и управляемых условиях. Целями эксперимента могут быть подтверждение или опровержение гипотез, проверка предсказаний теории, выбор между альтернативными концепциями. Как метод исследования эксперимент возник в естествознании нового времени (У.Гильберт, Г.Галилей). Немецкий математик Вейль писал: "Раз и навсегда я хочу выразить безграничное восхищение работой экспериментатора, который старается вырвать интерпретируемые факты у неподатливой природы и который хорошо знает, как предъявить нашим теориям решительное "нет" или тихое "да".

Теория (от греч. theоria - наблюдение, исследование) –

1. совокупность взглядов, идей, суждений, содержащих объяснение какого-либо явления;

2. высшая и наиболее сложная форма научного знания, предлагающая целостное, определенным образом структурированное и систематически развиваемое представление о существенных связях и закономерностях данной предметной области.

Научная теория - это система знаний, описывающая и объясняющая определенную совокупность явлений, дающая обоснование всех выдвинутых положений и сводящая открытые в данной области законы к единому основанию. Например, теория относительности, квантовая теория, теория государства и права и т.д.

Обозначим основные черты научной теории:

1. Научная теория - это знание об определенном предмете или строго определенной, органически связанной группе явлений. Объединение знания в теорию определяется ее предметом.

2. Теорию в качестве важнейшего ее признака характеризует объяснение известной совокупности фактов, а не простое их описание, вскрытие закономерностей их функционирования и развития.

3. Теория должна обладать прогностической силой, предсказывать течение процессов.

4. В развитой теории все ее главные положения должны быть объединены общим началом, основанием.

5. Наконец, все входящие в содержание теории положения должны быть обоснованы.

Что же касается структуры научной теории, то она включает,

• во-первых, основания теории (аксиомы геометрии Евклида, принципы диалектики);

• во-вторых, законы, выступающие в качестве косяка научной теории, ее базы;

• в-третьих, узловые понятия, категориальный аппарат теории, с помощью которого выражается и излагается основное содержание теории;

• в-четвертых, идеи, в которых органически слиты отражение объективной реальности и постановка практических задач перед людьми.

По словам К.Поппера, "теории - это сети, предназначенные улавливать то, что мы называем "миром", для осознания, объяснения и овладения им". С одной стороны, теория должна давать объяснение фактам, с другой - уже известные и новые факты могут быть использованы для проверки теории (насколько теория соответствует фактам опыта).

Современные направления методологического осмысления сущности знания связаны с развитием представлений о достаточной условности разделения его эмпирического и теоретического уровней, факта и теории. Известно, что в традиционной модели знания в качестве той "среды", которой противостоит теоретическая система, выступал эмпирический базис, понимаемый как набор "твердых" фактов - неинтерпретированных данных восприятия реальности. Знания, полученные на эмпирическом уровне, рассматривались с той точки зрения, что они являются продуктом непосредственного контакта с окружающим миром в наблюдении или эксперименте. Выводимые в теории утверждения, согласно традиционным представлениям, всегда надстраиваются над фактами, служащими основой конструирования теоретических обобщений. Однако такого рода модель в свете накопленных на сегодняшний день критических аргументов оказывается несостоятельной.

Реальное познание - научное и учебное - изначально опирается на определенную теоретическую схему, образуемую системой исходных принципов, идей, общих законов, категорий и т.д., составляющих так называемую концептуальную "сеть", накладываемую на изучаемую область реальности. "Наблюдение, - отмечает К.Поппер, - всегда носит избирательный характер. Нужно избрать объект, определенную задачу, иметь некоторый интерес, точку зрения, проблему. А описание наблюдения предполагает использование дескриптивного языка со словами, фиксирующими соответствующие свойства; такой язык предполагает сходство и классификацию, которые в свою очередь предполагают интерес, точку зрения, проблему". Воспринимаемый факт, таким образом, с момента его регистрации сознанием, оказывается погруженным в теоретический контекст, становится концептуализированным фактом, вовлеченным в структуру той или иной теории.

Гипотеза (от греч. hypothesis - основание, предположение) - научное предположение, выдвигаемое с целью объяснения какого-либо явления. Это может быть предположение о непосредственно ненаблюдаемой связи между явлениями, или о причинах, порождающих то или иное явление. Как форма вероятного знания, гипотеза требует экспериментальной проверки. Принятие гипотезы или окончательный отказ от нее - сложный и, как правило, длительный процесс: отдельные факты сами по себе не в состоянии ни подтвердить, ни опровергнуть выдвинутое предположение. В ходе проверки гипотезы задействованными оказываются самые разные критерии. По выражению Р.Фейнмана, гипотеза не должна производить впечатление сообщения о "летающих тарелках".

Не вдаваясь в подробности, укажем на признаки плодотворности гипотезы.

Прежде всего, качество гипотезы определяется мерой ее способности охватить как исследуемый круг явлений, так и другие, в том числе и вновь открываемые явления. Сила гипотезы измеряется и тем, насколько она способна предсказывать новые факты. Научная гипотеза должна удовлетворять условию принципиальной проверяемости, давать по возможности простое объяснение, быть "естественной" и т.д. Приобретение гипотезой статуса достоверного знания, статуса теории предполагает ее подтверждение, доказательство, осуществляемое различными способами, прежде всего практикой, экспериментом. Теория в отличие от гипотезы представляет собой уже не вероятное, а достоверное знание.

Закон в науке - положение, выражающее связь, зависимость между явлениями действительности: необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями. Различают динамические и статистические законы (закономерности). Динамические законы позволяют на основе знания исходного состояния объекта однозначно определить его последующие изменения (законы динамического типа действуют, например, в механике). В статистических законах предсказания носят вероятностный характер (социальные законы и закономерности, ряд физических законов и др.). Открытие нового закона является важнейшим результатом в науке.

Истина - соответствие наших знаний реальному миру, адекватное отражение в познании предметов и явлений действительности. Истина выражает объективное содержание чувственного опыта, понятий, идей, суждений. Согласно К.Попперу, "Объективность научных высказываний основана на возможности их интерсубъектной проверки". Процесс достижения истины безграничен. Высшим критерием истины является объективное бытие, действительность, практика.

Мировоззрение - это определенное понимание мира, человека, общества, выражающее социальные, философские, религиозные, нравственные, эстетические взгляды личности. Охватывая круг вопросов, относящихся к фундаментальным проблемам мироздания - о соотношении идеального и материального, о природе добра и зла, о сущности человека, о бытие Творца - система мировоззрения есть не только итог познания, но и его начало, исходный пункт постижения человека социального и природного окружения.