- •Введение
- •Цели и задачи курса
- •Предмет и структура курса
- •Раздел 1. Диалектика как учение о всеобщих законах изменчивости
- •Общие представления о диалектике
- •Фундаментальные основания диалектической логики
- •Общие представления о диалектике
- •1.1.1 Заблуждения обыденной логики мышления
- •1.1.2. Взгляды па понятие о диалектике
- •1.2. Фундаментальные основания диалектической логики
- •1.2.1 Принцип полярности в природе
- •«Великий предел»
- •Найдите пределы изменчивости
- •«Размах» Противоречия
- •«Размах» противоречия
- •«Размах» противоречия
- •«Размах» противоречия
- •Принцип дополнительности
- •«Дополнительность» как проявление полярности в естественных процессах
- •«Дополнительность» как проявление свойств «уместности» («неуместности») в естественных процессах
- •Принцип целого
- •Целое возникает там, где существует единство изменчивости и неизменности
- •Целое нечётно и состоит из трёх
- •Целое по структуре иерархично
- •Всякие естественные изменения периодичны
- •Естественные изменения связаны причинной связью
- •Асимметричность мира
- •«Вселенная асимметрична?
- •Раздел 2. Закономерности изменчивости естественных процессов
- •2.1. Закономерности линейной изменчивости
- •2.2. Закономерности структурной изменчивости
- •2.1. Закономерности линейной изменчивости
- •Принцип зеркальной изменчивости
- •Принцип инверсной изменчивости
- •Принцип вариантности развития
- •2.2. Закономерности структурной изменчивости
- •2.2.1 Принцип структурной изменчивости
- •2.2.2 Общие свойства структурной изменчивости
- •2.2.3 Структура ритмов перемен
- •Циклы структурной изменчивости
- •И. Бунин
- •2.2.4 Принцип единства изменчивости и неизменности
- •Выводы по второму разделу
- •Раздел 3. Примеры применения диалектической логики
- •3.1. Модели диалектической логики
- •3.1.1 Двухполярная модель диалектической логики
- •Использование простейшей модели диалектической логики
- •3.1.2 Четырехполярная модель диалектической логики
- •Особенности применения модели
- •Спорит ли Мудрый?
- •С. Вивекананда
- •Академик в. В. Вернадский
- •3.2. Диалентический анализ социальных явлений
- •3.2.1 Мозаика социальных закономерностей
- •3.2.2 Далектический анализ «противостояния» экономических систем
- •3.2.3 Пример прогнозирования событий
- •Заключение
- •Закон единства противоположностей
- •Закон «отрицания»
- •Закон перехода количества в качество
- •Закон единства общего и частного
- •3Акон независимости перемен от времени
- •Заключение для самых серьезных читателей
Принцип целого
Понимание принципа дополнительности и в особенности идеи «треугольника» подводит нас к осмыслению непростого понятия «целое». Если мы видим какую-то вещь или думаем о ней, то трудностей с этим понятием, не возникает. Древнегреческий философ Аристотель так писал об этой ситуации: «Целое — это там, где ничего нельзя отнять или прибавить. Например, сундук».
В явлениях более сложных, например, в человеческих отношениях, в отношениях между человеком и природой, в отношениях между организациям выделить целое не так прост. Но выделять целое — это очень важно для человека. Поскольку природа как целое основывается на противоположностях, то, не увидев в каком-нибудь явлении все компоненты целого, а заметив только что-нибудь одно, легко совершить ошибку, которая может обернуться для человека суровой расплатой за неведение. Обильными примерами таких ошибок может служить сфера экологических проблем человечества. Там, где не было понято целое, там мы дорого расплачиваемся:
• Водохранилища, построенные на благо энергетики страны, но без учета целого, нарушили климат, превратив большие регионы в болотистые края (Воронежское «море», Краснодарское «море», «море» под Рыбинском...)
• Перевод экономики страны на рыночные рельсы на благо мелкого предпринимательства, но без учета сложившихся экономических отношений среди крупных производителей приводит к разорению хозяйства;
• Создание! рабочего напряжения в организации на благо ее успеха на рынке, но без учета ресурса персонала приводит к усталости людей и истощению организации внутри;
• Случайно собранные в букет самые красивые цветы превращают его в «веник», если из них не сделано целое.
Плохо расставленная мебель, даже та, которая куплена в самом шикарном салоне, превращает комнату в склад, если не сделано целое
• В жизни, сложенной из беспорядочных отношений, не возникает радости.
За всеми этими и многими подобными проблемами «стоит» проблема распознавания и осуществления - целого. А поскольку распознается и осуществляется человеком только то, на что направлено его сознание, то оказывается, что проблема целого — это проблема осмысления целого.
Целое возникает там, где существует единство изменчивости и неизменности
Неизменность целого может обеспечивать какое-то ядро, структура, каркас, скелет или принцип построения. Вот примеры того, что может быть, неизменным в организации:
-
структура подчинения
-
культура;
-
функциональные обязанности;
-
основной процесс деятельности;
-
территория, на которой осуществляется деятельность и др.
Для этих примеров целое следует искать там, где существует естественно связанное с ними нечто изменяемое. Так. целое образуют такие пары:
-
структура подчинения вместе с изменяющимися задачами;
-
культура организации вместе с изменением состава персонала;
-
функциональные обязанности вместе с изменяющимися видами деятельности;
-
основной процесс деятельности месте с изменяющимися способами его осуществления;
-
территория, на которой осуществляется деятельность, вместе с обновляющимися товарами, которые предлагаются клиентам.
Всякая неизменная часть без дополняющей ее до целого изменяющейся части не может долго существовать. Она либо разрушается, либо «соединяется» с другой частью, чтобы стать целым. Эта идея красиво выражена у Р. Тагора: «В музыкальном журчании потока звучит радостная уверенность: "Я становлюсь морем".1. У него же есть и объяснение этой радости: «Радость — есть соединение родственных между собою вещей». В целом неизменное и изменяющееся приобретают радость соединения.
Обнаружить целое можно, наблюдая за некоторым объектом в его естественной изменчивости. При этом если неизменны внешние условия существования объекта, а сам он изменяется, то целым следует объявить и объект, и условия. Если внешние условия неизменны, неизменен и сам объект, а меняется что-то внутри него, то целое — это сам объект вместе с его изменяющейся частью.
Словом, если что-то изменилось в целом, то что-то должно остаться неизменным.
Создайте целое
Добавьте недостающие «части» и найдите целое в таких явлениях действительности:
-
Дом;
-
Специальность человека;
-
Земля как почва;
-
Семья;
-
Движущийся велосипед;
-
Жизнь;
-
Человек.
Дом образует целое вместе с жильцами, которые уходят и возвращаются, — дом без жильцов разрушается. Специальность человека образует целое вместе с изменением его компетентности — «застывшая» в этом смысле специальность утрачивается. Земля как почва образует целое вместе с травами, которые всходят на ней и увядают, — без трав земля превращается в строевой плац. Семья образует целое вместе со стариками и детьми. Движущийся велосипед образует целое с велосипедистом, который непрерывно крутит педали, — иначе велосипед упадет. Чтобы жить, надо непрерывно рождаться и умирать. Чтобы оставаться человеком, надо постоянно влюбляться.
На практике для определения любых сложных изменяющихся объектов как целого можно применять следующий метод: мысленно исключать поочередно элементы, из которых образуется объект. Размышляя так. можно найти те элементы, без которых объект перестанет существовать, соответствовать своему назначению. Это неизменное. Все остальное «пусть изменяется» — целое схвачено.
Потренировать себя на распознавании целого можно на чем угодно. Можно провести эксперимент, то есть определить, без чего фирма перестает существовать, а без чего ее существование продолжается. Определенные в этом эксперименте границы существования организации позволят увидеть ее как целое.
Вот интересный пример целого: яйцо, гусеница, куколка, бабочка, яйцо. Что же здесь неизменно, а что изменяется? Неизменна генетическая основа. Если вынуть из целого ряда одно звено, например, бабочку, откладывающую яйца, то целое исчезнет. Но, даже оторвав бабочке крылья, невозможно помешать продолжению рода. Следовательно, яйцо — гусеница — куколка — бабочка — снова яйцо — все это просто спектакль с переодеванием.
А вот другой пример: «Я мыслю, значит, я существую», — сказал о себе как о человеке один философ. Он — это целое. Постоянно в нем существовать означает быть в потоке изменений мысли.
Если вас спрашивают: "Каков знак вашего Отца, который в вас? скажите им: "Это движение и покой".
Поняв существо принципа целого (неизменное вместе с изменяющимся), можно чуть смягчить правило: в целом может быть больше изменений, но меньше неизменности или наоборот. Главное, нельзя допустить, чтобы все было неизменным или изменяющимся. Целое в таких условиях исчезает.
Другой признак целого: