Сравнение
Процедура сравнения является одной из наиболее распространенных. В том или ином виде она содержится практически во всех актах познавательной деятельности. Недаром говорится, что "все познается в сравнении". Основанием для сравнения каких-либо двух предметов является некоторый общий признак (или группа признаков). Д.Юм писал, что "сравнение допускают лишь те объекты, между которыми есть хоть какое-нибудь сходство" 1.
Выделение общих признаков, по которым проводится сравнение, зависит от характера познавательной задачи, от цели исследования. С другой стороны, всякая задача так или иначе ограничивает круг сравниваемых предметов, требует выделения определенного их класса. Исследуя, например, механизмы адаптации, мы можем сравнивать человека с другими видами животных, можно даже сравнивать животных с растениями, но вряд ли имеет смысл сравнивать животных с кристаллами или другими физическими телами, хотя в последних существуют процессы перехода к состоянию равновесия, в чем-то сходные с явлением адаптации. Исследование адаптации требует выделения класса объектов, которые обладают свойствами живого.
Это, конечно, не значит, что сравнение живых и неживых систем вообще запрвщвно. Оно приобретает смысл, например, при исследовании явлений равновесия систем, что означает переход уже к другому, более широкому кругу задач. Вообще, чем шире круг задач, тем более вероятно, что мы будем сравнивать весьма отдаленные, на первый взгляд мало схожие друг с другом предметы и явления. И наоборот, чем более узкой и специфической является познавательная задача, тем меньше будет и та предметная область, в пределах которой имеет смысл осуществлять процедуру сравнения.
Сравнение в самом общем виде может быть определено как "процесс отражения в человеческом сознании реальных отношений тождества и различия, существующих между предметами и явлениями окружающего мира" 2. Но при этом нужно иметь в виду, что "познавательная ценность сравнения заключается не только и не столько в установлении отношений тождества и различия между сравниваемыми объектами, сколько в характеристике одного из сравниваемых объектов относительно другого. Только благодаря этому обстоятельству сравнение из свойства психики отождествлять и различать внешние предметы превращается в логическое средство познания, которое обладает эвристической значимостью” 3.
Сравнение не состоит лишь в простой констатации фактов сходства и различия. "Одно дело, - писал И.Кант, - различать вещи и совсем другое - познавать различие между вещами. Последнее возможно только посредством суждения и недоступно никакому неразумному животному" 4.
1. Юм Д. Соч.: В 2 т. М., I965. Т. I. С. 103.
2. Плотников А.М. Генезис основных логических формул. Л., I967. С. 89.
3. Бартон В.И. Сравнение как средство познания. Минск, I978.C. 48.
4. Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 2. М., I964. С. 26.
Для сравнения как средства познания характерно то, что он завершается выводом из сравнения. Сравнивая между собой, например, два дерева, мы можем прийти к выводу: дерево А выше дерева В. Констатация различия в данной форме проявляется уже как некоторое знание. Оно возникает тогда, когда мы знаем смысл таких понятий, как "выше" или "ниже". Конкретная процедура сравнения дает возможностъ лишь перенести это знание на отношение между вещами А и В.
Как видим, вывод из сравнения всегда выступает в виде характеристики oднoгo из сравниваемых объектов относительно другого. Иными словами, сравнение всегда дает лишь относительное знание.
На эмпирическом уровне познания широкое применение получило сравнение в форме измерения. Измерение можно определить как процедуру сравнения интересующего нас объекта с эталонным объектом. Вывод из сравнения называется результатом измерения. Акт измерения предполагает сравнение объекта с эталоном по какому-либо одному свойству. Эталон выступает как носитель этого свойства, которое считается количественно фиксированным. От всех остальных свойств эталонного объекта мы абстрагируемся. Можно сказать, что эталон есть свойство, определяемое как вещь.
Сравнение по наличию или отсутствию тех или иных свойств уже не носит характера измерения. Если обнаружилось, например, что два объекта обладают данным свойством, то вывод из сравнения состоит в том, что эти объекты относятся к одному классу. В противном случае мы относим их к разным классам. Сравнение в данной ситуации, как видим, и не обязательно предполагает сходство вещей именно по интересующему нас признаку, иначе оно сразу же лишается смысла. Тем не менее всегда предполагается сходство по некоторым другим признакам, возможно даже явно не фиксированным. В самом деле, если мы допускаем, что вещи могут относиться к одному и тому же классу по признаку Р, то основанием для такого допущения может быть только сходство вещей по некоторому другому признаку Q.
Таким образом, основанием для сравнения вещей по наличию или отсутствию тех или иных свойств по-прежнему выступает их сходство, в некотором отношении. Вывод из сравнения в этом случае ведет не к количественной характеристике вещей, как это было в измерительных процедурах, а трансформируется в вывод по аналогии, ведущей к определению качественных характеристик вещей.
В реальном процессе познания сравнение, принимающее в расчет лишь один какой-то признак (элементарное сравнение), оказывается, как правило, недостаточным. Сравнение может разрастаться в целую систему исследований, включающюю в себя и измерения, и выводы по аналогии, и различного рода расчеты на базе эмпирических и теоретических зависимостей. Например, сравнивая состояние экономики двух стран, мы проводим расчет целого ряда показателей, используя статистические методы, различного рода закономерности, теоретические модели и т.д.
В некоторых науках использование метода сравнения оказывается столь широким, что он приобретает доминирующее значение, определяет характер всей научной дисциплины. Так, например, возникает сравнительная анатомия (сравнительная морфология), которая занимается сравнительным изучением органов и их систем у животных различных систематических групп. Это позволяет глубже проникнуть в проблему происхождения животных, яснее представить пути их исторического развития. Столь же большую роль играет метод сравнения в таких науках, как сравнительная эмбриология и сравнительно-историческое языкознание. Можно ожидать, что в будущем сравнительный метод приобретет еще большее значение, в особенности в тех областях знания, где применение точных методов по тем или иным причинам затруднительно.