41. Понятие о художественном мире.

Мир литературного произведения – это воссозданная в нем посредством речи и при участии вымысла предметность. Он включает в себя не только материальные данности, но и психику, сознание человека, главное же – его самого как душевно-телесное единство. Мир произведения составляет реальность как «вещную», так и «личностную» (вещь – пассивное, безгласное, личностное – активное и говорящее бытие).

Мир произведения составляет неотъемлемую грань его содержательной формы. Он находится как бы между собственно содержанием (смыслом) и словесной тканью (текстом). Слово «мир» используется в литературоведении в более широком понимании – как синоним творчества писателя, своеобразия того или иного жанра: мир Пушкина, Лермонтова, рыцарского романа и т.д.

Художественный мир («поэтический», «внутренний») – Д. С. Лихачев.

Мир произведения – это художественно освоенная и преображенная реальность. Он многопланов. Наиболее крупные единицы словесно-художественного мира – персонажи, составляющие систему, и события, из которых слагаются сюжеты. Далее мир включает в себя компоненты изобразительности (художественной предметности): акты поведения персонажей, портреты, явления психики, а также факты окружающего людей бытия (интерьер, пейзаж), речевая деятельность в виде кому-то принадлежащих высказываний, монологов, диалогов. Наконец, малым и неделимым звеном художественной предметности являются единичные подробности (детали) изображаемого, порой четко и активно выделяемые писателями и обретающие относительно самостоятельную значимость.

От эпохи к эпохе предметный мир произведения все шире и настойчивее осваивается в его мельчайших подробностях.

42. Понятие о литературном процессе.

Эти термином, во-первых, обозначается литературная жизнь определенной страны и эпохи (во всей совокупности ее явлений и фактов) и, во-вторых, многовековое развитие литературы в глобальном, всемирном масштабе. Литературный процесс во втором значении слова составляет предмет сравнительно-исторического литературоведения.

Три стадии всемирной литературы:

Первая стадия – «архаический период», где безусловно влиятельна фольклорная традиция. Здесь преобладает мифоэпическое художественное сознание и еще отсутствует рефлексия над словесным искусством, а потому нет ни литературной критики, ни каких-либо художественно-творческих программ. Все это является лишь на

второй стадии – начало ей положила литературная жизнь Древней Греции середины I тысячелетия до н.э. и которая продолжалась до середины XVIII века. Этот весьма длительный период отмечен преобладанием традиционализма художественного сознания и «поэтики стиля и жанра»: писатели ориентировались на заранее готовые формы речи, отвечавшие требованиям риторики. В рамках этой второй стадии, в свою очередь, выделяются два этапа, рубежом между которыми явилось Возрождение. На втором из этих этапов, пришедшем на смену средневековью, литературное сознание делает шаг от безличного начла к личному; литература в большей мере становится светской.

Третья стадия – началась с эпохи Просвещения и романтизма. В этом периоде доминирует «поэтика автора», освободившегося от всевластия жанрово-стилевых предписаний риторики. Здесь литература как никогда ранее проникается заботами, мыслями, чувствами человека. Наступает эпоха индивидуально-авторских стилей; литературный процесс теснейшим образом сопрягается одновременно с личностью писателя и окружающей его действительностью.