- •Культурология - опорные конспекты
- •Тема 1. Культурология в системе гуманитарного знания Культурология как наука
- •Основные этапы становления современной культурологии
- •Культурология в системе наук о человеке, обществе и природе
- •Структура культурологии (подходы)
- •Основные компоненты культурологии
- •Методы культурологии
- •Функции культурологических исследований
- •Тема 2. Культура как объект исследования в культурологии Понятие культуры
- •Культурогенез
- •Морфология (формы) культуры (в ряде изданий «морфология» - структура и формы)
- •Мировые религии
- •Культура как система знаков
- •Динамика культуры
- •Теории культурной динамики
- •Функции культуры
- •Природа, общество, человек, культура как формы бытия
- •Синергетический подход
- •Функции техники в культуре
- •Образ техники в культуре (существующее в культуре представление о ней)
- •Негативные тенденции технического прогресса
- •Социокультурные ориентиры науки
- •Типы взаимоотношений личности и культуры
- •Тема 3. Типология культур Основания типологии культуры
- •Восточный и западный типы культуры
- •Различия в культурах Востока и Запада (примеры)
- •Культурная модернизация. Традиционная и модернизированная (современная) культуры
- •Тема 4. История мировой культуры.
- •Западноевропейская культура Античный тип культуры
- •Противоречия античной культуры
- •Культура Средневековья и Возрождения
- •Периоды Средневековья
- •Отличие средневековой картины мира от античности
- •Новый идеал человека, сформированный христианством
- •Духовная культура Средневековья
- •Возрождение
- •Особенности культуры Возрождения
- •Итальянское Возрождение
- •Северное Возрождение Нидерланды (Голландия, Люксембург, Бельгия), Германия, Франция, Англия, Испания
- •Западноевропейская культура Нового времени
- •Русская культура (IX-XX вв.)
- •Периодизация русской культурной истории
- •Христианство (988)
- •Московская Русь: содержание культурного феномена
- •Русская культура от начала Нового времени до Просвещения (XVII-XVIII)
- •Культурный поворот и культура советского периода
- •Культура XX века
- •Противоречия современной культуры
- •Художественная культура хх века
- •Глоссарий Теории культуры
- •Художественная культура
Функции культурологических исследований
Познавательная |
имеет целью и содержанием изучение и понимание сущности и роли культуры в жизни общества |
Концептуально-описательная |
включает в себя разработку теоретических систем, понятий и категорий, позволяющих составить целостную картину становления и развития культуры |
Оценочная |
осуществляет адекватную оценку того, в какой мере феномен культуры оказывает влияние на формирование социальных и духовных качеств личности, социальной общности, общества в целом |
Объясняющая |
дает научное объяснение особенностям культурных комплексов, явлений и событий, их социализирующего воздействия на формирование личности |
Мировоззренческо-идеологическая |
претворяет в жизнь общественно-политические идеалы |
Образовательная (обучающая) |
распространяет культурологические знания и оценки, помогая лучше узнать особенности этого социального феномена, его роль в развитии человека и общества |
Тема 2. Культура как объект исследования в культурологии Понятие культуры
Концепции |
Представители |
Понятие культуры |
Рационалистическая модель культуры (Начало теоретической разработки проблем культуры: вторая половина XVIII в.)
|
Дж.Вико, Вольтер, И.Г.Гердер (1744-1803), Г.Гегель (1770-1831) |
Культура – мир разума (осмысление действительности, исходя из рациональных представлений о мире). Гердер: культура есть способ реализации человеческого гения, развитие духовных ценностей через язык и речь. Гегель: считал культуру характеристикой развития разума человека. |
Этические концепции |
И.Кант, А.Швейцер, М.Ганди |
Критерий развития культуры – уровень гуманизма, достигнутый обществом. Кант: ведущие элементы культуры – истина, добро, красота, мораль и нравственность. Культура – цель и способ уйти от «животного» состояния к нравственному развитию. Нравственность – категорический императив. |
Этнологические концепции: - культурная, - социальная, - структурная антропология |
Э.Тайлор, Л.Леви-Брюль, Ф.Боас, А.Кребер, А.Радклифф-Браун, Б.Малиновский, К.Леви-Строс |
Культура – процесс поступательного совершенствования орудийных форм деятельности, видов искусства, верований, культов (А.Тайлор, основоположник культурной антропологии). Культура – совокупность взаимосвязанных институтов, которые служат удовлетворению первичных (физиологических и психологических) и вторичных (порожденных самой культурой) потребностей людей (Б.Малиновский, основатель социальной антропологии). Культура – совокупность знаковых систем, скрытым механизмом действий которой выступало «коллективное бессознательное» (правила, которые вырабатываются коллективно, стихийно, в течение длительного времени и не фиксируются сознанием) (К.Леви-Строс, основатель структурной антропологии) |
Натуралистическое направление |
Объединяло медиков, психологов, биологов |
Культура – такое же приспособление человека к окружающей среде, как и приспособляемость в животном мире. |
К нему примыкают: |
|
|
Фрейдизм |
З.Фрейд (1856- 1939), основоположник теории психоанализа |
Культура – сознательный отказ людей от удовлетворения их природных страстей. Культура строится на «принуждении и запрете влечений», которые являются содержанием подсознания человека. Направляющая сила поведения – либидо (стихийные влечения, среди которых основной – инстинкт к продолжению рода, половой инстинкт). Энергия аффективных (страстных) влечений либидо находит выход в преобразованном виде в общественной деятельности и культурном творчестве. |
Этология (изучает поведение, нравы и психику животных) |
К.Лоренц (р.1903), И.Тинберген (р.1907), К.фон Фриш (1886-1982) |
Этологи отождествляли инстинкты животных с естественными истоками человеческой культуры (стереотипы поведения животных соответствовали культурным нормам человека) |
функциональная теория культуры |
Б.К.Малиновский (1884-1942), основатель социальной антропологии (см.выше) |
Одна из задач культуры, которая первоначально зародилась как «ответ» на элементарные биологические потребности, развитие и передача потомкам вторичных потребностей (социального опыта). Различия между культурами – различия в способах удовлетворения вторичных потребностей. Основное условие существования цивилизации – «равновесие», гармония социальных институтов. |
Социологическая концепция |
Т.С.Элиот (1888-1965), П.А.Сорокин (1889-1968), А.Вебер (1868-1958), М.Вебер, Э.Дюркгейм, К.Манхейм |
Истоки культуры – в общественной природе и организации. В центре внимания – общество, его структура и социальные институты. Цель социального института – организовать деятельность людей в определенной сфере общества, обеспечить системность и устойчивость общества. Культура – позволяет достичь этой цели, поэтому она - социальный институт. Культура предлагает человеку образцы, в соответствии с которыми он строит свое поведение в самых разных областях. |
Аксиологическая концепция
|
В.Виндельбанд, Г.Риккерт |
Культура – мир ценностей (организованная система смыслов и идеалов, разделяемых всеми членами некоторого сообщества). Следовательно, культура воплощает все самое важное с точки зрения сообщества людей (что поддерживается и сохраняется для будущих поколений). |
Символическая концепция |
Э.Кассирер (1874-1945), Юнг, Хайдеггер |
Культура – искусственный мир, созданный людьми и выраженный определенными символами. |
Деятельностная концепция |
В.Межуев, Н.Злобин, Э.Маркарян |
Культура – совокупность «технологий» (способов совершения действий). Культура рассматривается как многообразие предметной деятельности, в которой человек находит и творит себя как мыслящего, разумного субъекта. |
Игровая концепция |
Й.Хейзинга, Х.Ортега-и-Гассет, Г.Гессе, Э.Берн |
Культура – свободная, творческая, неутилитарная, близкая к игре деятельность. |
Семиотическая концепция |
Ю.Лотман, Ю.Успенский, Р.Барт |
Культура – небиологическая знаковая система, при помощи которой передается социальный опыт. Для расшифровки культуры нужно знать коды знаковых систем (например, один из кодов – язык). |