20. Проблема человека в религиозной философии 20 века

В РФ осн предмет исслед – религия. Это критич осмысл феномена религии с пом разума. Возникла ФР в НВ. Религ Ф. осмысл мир и чела с точки зрения религ, принимая в кач основы для своих построений веру в существов Бога. Осн направл религ Ф. 20 в.: неотомизм, джорнаменто, диалектическая теология. К пограничным версиям христианской Ф. относ идеи П.Тейяра де Шардена и А.Швейцера.

Неотомизм – течение соврем католич Ф., в основе кот лежит учение Фомы Аквинского (и Аристотеля). В 1879 г., после опубликов энциклики папы Льва 13, стал офиц филос доктриной католицизма. Ведущ представит – Э.Жильсон, Ж.Маритен, И.Месснер. От томизма унаслед гносеологич дуализм (вера и разум), иерархичность мира, креационизм, свобода воли, и др. Но присоед также идеи Ф. жизни, экзистенциализма, структурализма, феноменологии. Вниман уделено развит соц богословия, изуч проблемы имуществ нер-ва, брака, семьи, пола, образов, культур. Разрабатыв пол теология, в кот христиан тракт как «великая соц надежда», христиан интерпретация освободит движен. Осн принципы: -Онтология. Возникн вещей и процессов – осуществл потенций. Потенция – абстракт возможн, кот актуализ Богом. Креационизм (божеств творение мира); Бог творит мир из ничего, изливая в него свою полноту в соответ с сущност образами. Гносеология. Синтез веры и разума, созерцательн и практицизма. Маритен включ не только интеллект в кач-ве необход способа осмысл бытия, но и нравств и поэтич опыт. Жильсон выдел уровень чувствен познания (непосредств познан), уровень сужден с опорой на интуицию бытия. Существ не может фиксиров чувствами и разумом, т.к. разум фиксирует общее, а существ – уровень единичн бытия. Существов может быть постигнуто только ч/з синтез веры и разума. Чел в неотомизме – единст души и тела. Душа – основа личн, первична по отнош к телу. Смысл жизни личн – созерц божест блага, творение добра и избегание зла. «Интегральный гуманизм» Маритена рассматр чела как свободн и разумное сущ-во, осуществл свой выбор перед лицом Бога. Об-во. Приоритет общечеловеч ценностей. Идея необходим примирения разных соц слоев, соблюд прав и свобод граждан, развитие об-ва по пути, лежащему м/у «капиталист индивидуализмом» и «марксистским коллективизмом»

21.Философская герменевтика, структурализм, постмодернизм

Герменевтика – направл Ф, основ кот явл истолков, поним текстов. Термин появ в эпоху эллинизма и обознач ис-во истолков письмен текстов, кот по каким-либо причинам стали непонятны. Шлейермахер счит, что трудн поним носят законом характер. Шлейермахер ввел в научн оборот понятия «герменевтич круг». Суть: С 1 стороны, часть понятна из целого, а с другой стороны, целое понятно из частей. Вывод- сначала нужно понять целое, чтобы стали ясны части. В 20 в. проблем герм заним Э. Бетти, Г-Х. Гадамер, П. Рикёр, М. Хайдеггер. Осн идеи соврем гермен. Поним для Дильтея и ис-во, и единств метод гуманит наук. К поним как методу относ: а) помещ себя на место другого, вхождение в его внутрен мир, и б)стремл испыт схожие чув-ва. Герменевт зак. Бетти. 1) Автономии – соблюд автономии текста, запрет на произ интерпрет авторс текста, 2) Пр-ло консонанса треб восстан авторск мнения. 3) Закон контекста – знание кул-ры, соц, полит, идеолог контекста, истор творч-ва автора и т.д. 4) Закон целост – осознан, что интерпретатор принадл к опр культ традиц. 5) Гермен актуальн. В классич традиц читат ч/з текст должен проникн в мир автора.4. Проективное поним Хайдеггера. Понимание мира завис от меняющ проектов. Нет абсол универс истины. Уделяя особое вним проблеме языка. Язык – данность бытия, а не просто способность человека.5. Гадамер. Обозн осн герменевт процессы – объясн, поним, примен. Счит, что у каждого текста есть изнач смысл. Поним – способ освоения мира челом. СТРУКТУРАЛИЗМ Леви-Стросс, Фуко, Лакан, Барт. 50-60 гг. 20 в. Осн принц. – Мир чела – совокупн знаков систем и культ текстов. - Уверен в наличии универс неосознав неизм псих структур, определ механизм реакции чела на мир. - Развит об-ва и чел рассматр как следст постоян перепров представл о мире, в резул кот мен способ комбин структур психик.- Возможн выявлен этих структур путем сравнит метода структур анализа знаковых систем. ПОСТМОДЕРНИЗМ В 70-80-е годы ХХ века формир постмодерн образ философ, связан с попыткой выраб новых интеллект и стилист решен. Эта ситуац характ исчерпан традиц и «модернист» идей, форм и способов творч. Ф. приобр черты литер игры, не привяз к каким-либо идеям, установкам или авторит. Адекватн ср-ами тв-ва призн импровизация, симуляция, провокация, ирония и т.п. В творч процесс вовлек материал, кот всегда счит несуществ, не имеющ знач, кот изгон и вытесн. Постмодерн авторы не стрем созд новые унив концепции. Они скользят по поверхности, где всякий всплеск значим сам по себе.