26Метафиз и онтол как сист филос знан. Бытие и небытие. Осн ф быт.

Метафиз (с греч после физики) – сист фил знания о сверхчувств принц и началах бытия. Бытие явл исходн и абстрактной категор Ф. Основ появл этой категор - обыденное убежд в том, что мир есть, что при всех изменен он предст собой отн стабильное целое. Осмысл существ мира «здесь» неминуемо порождало мысли о мире «там». Это привело к возник мысли о бескон-ти простр-ва и вечн врем. Филос античн были заняты поиском первон мира. Бытие не явл чист мыслью или идеей, а отраж реально существ един многообр мира. Бытие – это совокупн всего существ, составл-их все бог-во реального мира. Ч/з пробл бытия осмысл мир как независ-я от чела реальн. Единств-й призн бытия – существ.Бытие и небытие. Осн онтологич проблема Ф. – откуда появилось бытие? С ней связ пробл небытия (ничто). В вост Ф. небытие как пустота (Китай) понима как потенц бытие. 1. Классич онтология. Объективный идеализм. Бог как идеальное основ мира – религ-ая Ф; числа – Пифагора; идеи - Платон; Дух – Гегель. В Др Индии – Брахма, в Др Китае – Дао. Материализм. «Стихии» античн натурфилос: вода у Фалеса, воздух у Анаксимена, огонь у Гераклита, апейрон как бескон-ая и бескачеств-ая основа всех тел у Анаксимандра. Представл о материи как первокирп мира было распрост и в Нов вр, и в изменен виде – в наше время. Дух мир метафиз материал не отн к бытию и этим корен образом отлич от марксиз. Марксисты же полаг сознан как особое бытие. У Декарта бытие реально, но знать о нем мы можем только ч/з сознан. Субъективн идеализм. Кант показ, что бытие не есть вещ-ый признак объекта наподобие массы. Идея Канта прив к выводу о невозможн разговора о бытии вне познающего субъекта. Формы бытия Бытие вещей. Бытие естеств-природн вещей, явлен, процес (пр-да),бытие искусств созд-ых челом вещей (вторая природа). Бытие прир-го сущест до, вне и незав от сознания чела. 2 пр-да носит природно-культ характ. В ней воплощ труд и знания людей. Бытие чела. Бытие чела в мире вещей и специф челов-ое бытие как единс биолог и соц. Телесное бытие – перв-ая предпосылка челов бытия, побуждающая его к пр-ву и общен, дел чела частью природы. Бытие духовн. Индивидуализ дух (сознан чела, ценнос, ), объективир духовн (представл о мире, добре, истине закрепл в произвед ис-ва). Бытие соц. Бытие отд чела в об-ве (социализ, влиян об-ва на повед личн), бытие об-ва.

27. Матер -фил категор и объект реальн. Осн этапы эвол учен о мат

В религ-идеалист учениях материя оценивается как не-сущность – бесформ сырьевой материал для нематериал сущн (Платон, Аристотель), зло, как недостаток света и блага (Плотин). Материалист учения полаг материю сущностью.

Осн этапы эволю учений о матер Филос натурализм. Тяготеет к наглядно-чувствен предст о материи как субстрате всех вещей. Все сущее образ-ся природн стихиями и атомами. Античн натурфилос счит первоначал вещ-в элементы: Воду, Воздух, Огонь, Землю. Характер мифолог. образа, где чувствен соедин с умопостиг. Атомы Демокрита уже умопостиг сущности. Филос и естественнонаучн материал. Нов время. Матер – особая форма вещ-ва. Природа-материя есть многообр тел, состоящих из атомов. Позже атрибутивное представл о материи как носителе опр свойств. Диалектич и историч материализм. Филос-гносеологич-ое представл о М. У Маркса М. не отождес с какими-либо конкрет формами ее проявл, но и не противопоставл им. Материя – это не особая форма вещ-ва, а абстракция, отвлечение, выделение общего во всех существующ конкретных вещах. Идея многообр видов матер. Матер – не только природа, но и общест бытие. У Ленина предельно широкая трактовка матер как объективн реальности, единств св-во кот – существ вне и независ от человеч сознан. Матер – филос категор «для обознач объект-ой реальности, кот дана чел-у в ощущен его, кот копир-ся, фотограф-ся, отобража нашими ощущениями, существуя независ от них». Такая характ-ка матер помог выйти за пределы абсолют противопоставл материи и сознан и требует вывед сознан из развит форм матер. Можно говорить о структурно организов-ых уровнях материи: неживая природа (элемент частицы, атомы, молекулы,планеты, галакт, метагалактики), биосфера (белки, клетки, одно- и многоклеточные организмы,биоценозы, биогеоценозы), социосфера (человек, семья, соц группы), ноосфера (сфера разума). Принцип матер-ого единства мира: мир един в своей материал-ти. Все уровни и виды материи взаимосвязаны между собой, взаимодействуют друг с другом и взаимно переходят друг в друга. Свойства (атрибуты) материи – движение, несотворимость, неуничтожимость, вечность, бесконечность.