- •От автора
- •Глава 1
- •S 2. Урал как локальное общество
- •Библиографические ссылки
- •Ibid. S. 395.
- •Глава 2 политические объединений институциоиалымя эволюция
- •§ 1. Возникновение к развитие организационных структур (конец XIX в. - 1916 г. )
- •§ 2. Территориальное размещение и численность организаций
- •§ 3. Социальный состав участников политических движений
- •1Б1. Гако, ф. 582, оп. 181, д. 94. Л. 1.
- •Цгиа рв, ф.И-187, оп. 1, д. 112. Л. 21.
- •Глава 3 столкновение и взаимодействие политических движения
- •§ 1. Партийные представления о российской политической палитре
- •5 2. Практика "фронтов" и блоков
- •Часть 1
- •454136, Г.Челябинск, ул. Молодогвардейцев, 57а.
1Б1. Гако, ф. 582, оп. 181, д. 94. Л. 1.
-
Тыркова-Вильяме А. Е На путях к свободе. 2-е изд. Лон дон, 1990. С. 5а
-
ОС этом подробнее см.: Нарский И. В. "Революционеры справа". С. 43.
-
Голос Урала. 1912. 25 авг.
-
Цгиа рв, ф.И-187, оп. 1, д. 112. Л. 21.
Глава 3 столкновение и взаимодействие политических движения
§ 1. Партийные представления о российской политической палитре
Формирование десятков партий в России сопровождалось складыванием устойчивых представлений о политической палитре. То обстоятельство, что бурное образование партий пришлось на период острейшего общенационального кризиса, привело к' созданию сильно отличавшихся друг от друга и в целом слишком упрощенных моделей классификации партий, что уже само по себе не способствовало взаимопониманию и сотрудничеству политических течений.
Помимо выявления потенциальных возможностей межпартийной кооперации и точек их соприкосновения, самоопределение и взаимные характеристики партий позволяют уточнить их стратегическую и тактическую линию, идеологический профиль, психологические установки рядовой массы*.
Схемы расстановки партийных сил, предложенные социалистическими партиями, строились на основе идеи конфликта и противостояния классовых сил. Поэтому неудивительно, что преобладающее влияние и наибольшую популярность среди рядовых членов провинциальных комитетов и групп РСДРП и ПОР имела теория двух политических ла герей**.
* Местные организации всех политических партий на Урале ф.-ж тически тиражировали имевшиеся в центральной пропагандистской ja т'фатуре само- и взаимооценки, не отличаясь при этом оригинал постыо позиций.
** ЛюбОПЫТНО В ЭТОЙ СВЯЗИ ТО, ЧТО, ВН>"Т|УИ1ВЯЯ TfOplW r\-f-
130
131
Характерно в этом отношении определение ситуации в стране, данное в одной из листовок челябинских эсеров: "В России идет великая внутренняя война. Вся Россия разделилась на два' враждебных лагеря: на одной стороне стоит царь, правительство, черная сотня, помещики и капиталисты, на другой стороне весь народ - крестьяне и рабочие" til. Пермские эсеры утверждали, что "вот уже несколько лет, как идет на Руси непрерывная упорная внутренняя война; враги стоят друг против друга, грозные, непримиримые", причем ко второму, революционному лагерю была отнесена "почти вся страна - трудовое крестьянство, рабочие, сознательная часть армии, студенты, интеллигенция. ." Подчеркивалась непримиримость сил, оказавшихся по разные стороны внутреннего фронта: "И та, и другая сторона со злобой, и затаенной ненавистью смотрят друг на друга, готовые каждую минуту ринуться на смертельный бой" [23.
Столь же простым было представление местных социал-демократов о расстановке классовых сил. Когда на собрании Пермского отдела Партии мирного обновления . один из его лидеров А. tt Лаврухин заявил, что порядок социальных групп представляется ему в виде лестницы, "на верхней площадке которой находятся социалисты, а на нижней - монархисты", в то время как среднюю ступень занимают умеренные конституционные партии, присутствоваший на собрании большевик Светлосанов опроверг трехчленную классификацию
политических лагерей в России - революционно-демократического, либерального и правительственного, - В. И. Ленин в материалах агитационного характера, предназначенных для распространения в виде листовок, предельно расширял границы правительственного лагеря и явно зауживал рамки либерального, относя к черносотенцам все политические партии от СРН до Партии мирного обновления включительно, в том числе Сове 17 октября, Партию правового порядка и Торгово-промышленную партию (Ленин ЕЙ. Полк. собр. соч. т. 14.
vs I vwC / •
общественных групп и, соответственно, партий. По его мнению, социальная лестница "имеет две площадки. На нижней народ, на верхней буржуазия и бюрократия, и верхние давят нижних" [3].
Иную, более сложную схему расположения партийных течений предложили конституционные демократы. Перепечатанная из центральной прессы, она представляла собой вертикально расположенную геометрическую фигуру в виде прямоугольника и примыкавшего к нему и направленного вершиной вниз треугольника, прозванную современниками "утюгом". Вдоль двух сторон треугольника, обозначавшего центр политического спектра, располагались слева интеллигенция и представлявшие ее партии во главе с-Конституционно-демократической, справа - буржуазия и ее объединения: Союз 17 октября, Партия правового порядка и другие родственные союзы. За треугольником, вдоль левой стороны прямоугольника были расставлены социалистические партии - народная трудовая, социал-демократическая, социал-революционная и анархисты. Справа,'параллельно левым, помешались умеренно и радикально правые от националистов до монархистов-террористов. Кадетская схема выглядела как боевая "свинья", во главе которой стояла Конституционно-демократическая партия в качестве лидера освободительного движения С 43. Подобное трех членное деление - на социалистические, конституционные и монархические партии - отстаивали и консервативно-реформистские объединения, отводя себе срединное место политического умеренного центра [Б].
Представление черносотенцев о партийной палитре было пре дельно простым и дышало неприкрытой ненавистью ко всем политиче ским партиям, за исключением правых радикалов. Орган екатери ; бургского Всесословного народного союза "Голос народа" в первом
132
133
номере разделил партии на приверженцев, ограничителей и упраздни-телей самодержавия. К приверженцам были отнесены правительственные партии - Русское Собрание, СРН, Союз русских людей и некоторые другие, представленные "землей и народом" и придерживающиеся лозунга "Россия для русских!" Как "лукавый ограничитель" рассматривалась Торгово-промышленная партия - объединение представителей капитала с лозунгом "Россия - для нас!" Как "прямые ограничители" классифицировались Союз 17 октября и Партия правового порядка, сплотившие под лозунгом "Россия - в нас!" "чиновничью и земскую бюрократию". Под "лукавыми упразднителями" подразумевались представители свое (Дных профессий, которые вошли в партии конституционных демократов - прогрессистов и свободомыслящих - и выдвинули лозунг "Россия для инородцев!" Девиз "Россию - к черту!", по мнению правых, объединял не достигших 25-летнего возраста социал-демократов и социалистов-революционеров [6]. Аналогичному шаржированию подвергали лозунги на знаменах политических партий оренбургские черносотенцы. • Октябристам приписывался девиз "За царя и людей... как мы!", кадетам - "За свободных жидов!", националистам - "За родину!", социал-демократам'- "Хулиганы всех стран, соединяйтесь - грабить есть кого!", социалистам-революционерам -"Все - только для нас!", анархистам - "К черту все - и мы!", беспартийным - "Держи нос по ветру!" [73
Для партийных представлений о политической палитре vбыли характерны осознание своей партии как народной и жесткая критика других течений, что 'не исключало некоторой дифференциации в оценке различных политических партий. Социалистические партии выступили с непримиримой критикой друг друга. Как представителей мелкой буржуазии члеймили социал-демократы эсеров. Развернувшаяся
134
в конце XIX в. идейная борьба марксизма с народничеством превратилась в начале XX в. в партийно оформленную тактическую линию. Летом 1903 г. II съезд РСДРП признал "необходимым, чтобы социал-демократы выясняли и подчеркивали буржуазные .енденции "социалистов-революционеров" и их практическую несостоятельность с точки зрения общедемократической" [83. Той же монетой платили социал-демократам социалисты-революционеры, которые считали, что думские депутаты-эсдеки - "это не революционеры. Не только вождями народа, но даже народными представителями назвать себя они не имеют права", т. к. пошли на сотрудничество с государством С 9].
Наибольшая критика адресовалась конституционным демократам. Обе резолюции II съезда "Об отношении к либepaFaм" оговаривали возможность сотрудничества с ними совершенно невыполнимыми условиями [10]. Как писал о позиции социал-демократов в этом вопросе лидер кадетов П. Е Милюков, "люди нашего типа не могли с этой крайне левой точки зрения представляться ни сотрудниками, ни даже "попутчиками". Мы были, скорее, конкуренты и потенциальные враги. В союзе с нами можно было, пожалуй, победить, но отнюдь не задерживаться вместе на одержанной победе" [113. Правда, социалисты восприняли кадетов как реальных противников лишь после победы последних на выборах в I Государственную думу. В этой связи критика кадетов до лета-осени 1906 г. со стороны социал-демократов и социалистов-революционеров либо отсутствовала, либо имела мягкие формы. Начиная с избирательной кампании во II Думу социалистические партии стали систематически осуждать расплывчатость и "недемократичность" кадетской программы, "буржуазный" состав участников, непоследовательность и умеренность политической практики, называя кадетов "торгашами народной свободой" [12]. Сложившие;
135
в годы первой российской революции стереотипные оценки кадетиэма сохранились и после ее окончания, и кадеты квалифицировались как мнимые защитники народа, которые "готовы продать народную свободу за первую обглоданную кость, которую бросят народу с царского стола" С13].
Подобным образом оценивались и консервативно-реформистские объединения. Характеризуя состав Ооюэа 17 октября, оренбургская легальная социал-демократическая газета "Наш путь" писала: "Крупная чиновная бюрократия, представители тех отраслей промышленности, которые держались только правительственной поддержкой и часть крупных землевладельцев, видевших только в правительстве защиту от аграрных беспорядков и всевозможных посягательств на их собственность - вот те элементы, которые объединил союз. Таким
образом, если нельзя сказать, что интересы правительства и ок-
• тябристов тождественны, то во всяком случае тесно связаны друг
с другом" С14).'Пермские социал-демократы пометили Партию мирного обновления ярлыком "партии мирного ограбления", т.к. она "хочет, чтобы грабеж был производим на законных основаниях" [15].
Любопытно, что, фактически не проводя разграничения между либерализмом, консервативным реформизмом и правым радикализмом, подчеркивая, что октябристы, и члены СРН - . "два сапога - пара" и способны, кажется, лишь на кулачные бои" I16J, социалисты не давали развернутых характеристик черносотенства, ограничиваясь использованием наименования "черносотенец" в качестве бранного олова. Воле? того, умеренные представлялись более опасными соперниками, чем правые. Околоеоциалистический "Вятский край" считал партию октябристов ипо ее лукавству более опасной для русского огвооодительного дииления, чем все партии черносотенцев, взятые
вместе" С17].
Отношение конституционных демократов к социалистическим партиям в период подъема революции было относительно лояльным. "Пермский край" в ноябре 1905 г. отмечал, что "... революции делаются не революционерами, последние являются лишь руководителями и организаторами органически развивающихся движений масс... " При этом подчеркивалось, что революционеры "употребляют все усилия для уменьшения ужасов и кровопролитий" и требуют перемен "не во имя погромов, насилий, кровопролитий, беспорядков, а во имя гражданских порядков гораздо более мирных, достойных, гораздо более чуждых насилию, чем прежде, во имя мирного и спокойного развития нашей родины" С18).
Л. А. Кроль (1872-1931), директор электростанции "Луч"
атов. Во
Однако с течением времени раздражение кадетов против непримиримости левых и их неразборчивости в средствах все более нарастало. Наиболее последовательную позицию в критике левого радикализма занимал один из наиболее решительных лидеров екатеринбургских кадетов Л. А. Кроль*, который в конце ноября 1905 г. заявил: "Для того, чтобы показать народу его силу, они (революционеры •• И. Н.) не останавливаются перед диктаторскими приемами... Социалисты считают, что выгоднее идти на какие бы то ни было потери в настоящем, лишь бы обеспечить то светлое будущее, которое рисуется их воображению. Идти на такие эксперименты, несомненно, опасно" [19]. Этот аргумент Кроль повторил через 7 лет во время
Во
* . . роль -,
.13 самых заметных фигур среди екатеринбургских кадетов. |~рвой мировой войны - член екатеринбургского ВПК. Пог НИ 7 г. член Комитета общественной безопасности. L
; „^вное действующее лицо в белогвардейском Временном •; авительстве Урала" (Думова Н. Г. Кадетская партия в ii' :-,..;! мирок; •.". и Iv-гфзльской революции. М. , 1988. С.
136
выборов в IV Государственную думу. "Даже страдания того самого народа, для которого они работают, они обращают в средство будущих отдаленных благ. Чем хуже народу, тем лучше, тем скорее "прояснится его сознание" в целях отдаленного будущего. Таков девиз крайних левых". Второе обвинение в адрес левых заключалось в сознательной эксплуатации ими классовой ненависти, в то время как на самом-то деле за капитализм нет морально ответственных лиц, а сам он не является плодом злой воли. "К. -д. с крайними левыми радикально расходятся, т.к. крайние левые подменили понятия классовых противоречий и классовой борьбы - классовой ненавистью!" -обличал социали тов Кроль в 1912 г. Он обращал внимание аудитории на то, что, "... как это часто случается, крайности сходятся: справа сеют религиозную и национальную ненависть слева сеют классовую ненависть. Вот что глубоко возмущает к. -д. в крайних левых, которые из демократов превращаются в демагогов" С20].
Кадетской критике подвергались и партии, стоящие правее КДП, причем жесткость характеристик усиливалась тем более, чем правее в политическом спектре находилось партийное образование. Конституционные демократы предлагали умеренным партиям демократизировать свои программы и конкретиеировать позицию по некоторым вопросам, особенно по аграрному. Оренбургским октябристам они осенью S905 г. рекомендовали включить в § 5 программы тезис о принудительном отчуждении части помещичьих земель, а также настаивать на радикальном расширении компетенции Государственной думы [21], В начале января 1907 г. аналогичные коррективы предлагал внести * П[>ограмму екатеринбургским мирнообновленцам, а также выстроить !V*4' последовательную тактическую линию кадет а Е Мамин. Диде-гн Пгцтии мирного обновления "представляют собой сентиментальных
романтиков, - отмечал Мамин. - Я уподобляю мирнообновленцев институтке, смотрящей на луну и поющей романсы" [22].
Более жестко оценивались умеренно правые националисты, обвиненные в преследовании узкогрупповых корыстных интересов и пособничестве правительству. "Пермский край" утверждал, что "националист это тот, кто в нашем отечестве преуспевает или тот, кто ставши националистом, надежду на преуспеяние чает..." [ 233 В екатеринбургском "Уральском крае" националистическое течение рассматривалось как плод деятельности правительственных сфер: "... наш торжествующий национализм создан чиновничье-помещичьими верхами, боящимися притока конкурирующих свежих питательных соков к управлению страной, как иэ демократических слоев русского народа, так и. из интеллигенции угнетаемых наций" [243.
Как явление, искусственно насаждаемое сверху, не имеющее корней в народе и сознательно эксплуатирующее темноту масс, трактовалось кадетами черносотенство: "Движение это искусственно создается стремящимися угодить начальству сельскими батюшками и чинами всех родов оружия, пытающимися играть роль в обществе, вылезшими из мужичков золотопромышленниками, малограмотными гранильщиками, мирное прозябание которых прервано жизнерадостным шумом освободите ельногоЗ двюйенияЗ', прогоревшими фабрикантами жей и т.д., и т.д." [253 Кадетам казалось отвратительным лице рием использовать религиозные идеи в политических целях, "Нев-ство и националистическая узость мысли, - писалось в "Урал?-крае", - делают то, что не только параграфом политической граммы, но и шовинистическими девизами треплются в-напп; подозрительных знаменах религиозные идеи. На одной сторон» в красуется "Шйаблемость церкви Христовой, uik xpanv
138
истинной веры", а на другой - призывы и угрозы, продиктованные далеко не христианскими чувствами любви и всепрощения, к травле социалистов, жидов и других "инако верующих и мыслящих" '[26].
Консервативно-реформистские течения и умеренно правых отличало безусловное неприятие левых партий. Лидер Оренбургского отдела Партии мирного обновления врач Е R Теребинский отождествлял деятельность левых с психической патологией: "Мы смотрим на современные ужасы, на деятельность террористов, бандитов, экспроприаторов и разных озорников, как на особого рода умственную эпидемию, массовое помешательство". В этой связи давалась оригинальная интерпретаи ? необходимости отмены смертной казни, что должно было ударить по мотивам левых радикалов к участию в революционной деятельности: "... с уничтожением смертной казни ореол мученичества у них отнимется, и таким образом меньше будет охотников-добровольцев попасть в герои. Кому в самом деле захочется попасть в синодик и святцы через 20-30 лет, когда измучаешься на каторге" [27]. Характерно, что-не проводилось разграничение социалистов и либералов, которые, по мнению оренбургских октябристов, в равной степени стяжали славу "авантюристов и проходимцев, не разборчивых в средствах" [28]. Основание для такого недифференцированного подхода к оценке левых радикалов и либералов отыскивалось в программе КДП, один из источников которой умеренные видели в программе РСДРП, т.к. кадетская программа не упоминалаЧ> праве собственности и, следовательно, его не признавала [29]. Пермские националисты считали •прогрессистов, мирнообновленцев, кадетов, эсеров, эсдеков и трудовиков "врагами русского народа и государства", т.к. для них "партийные интересы оказались дороже идеи нчродной государственности", они "наглядно доказали всю свою
несостоятельность и .полную неспособность и нежелание участвовать в деле государственного строительства". К тому же и социалисты, и кадеты, по мнению умеренно правых, смотрели на народ как на "пушечное мясо революции": "...бесполезные говоруны и тупые, узкие фанатики противогосударственных идей и социалистических бредней. .. никогда и не думали о насущных нуждах, правах и достоинствах русского народа" [30].
Несмотря на близость отношения к социалистам и либералам со стороны консервативного центра, умеренно правых и правых радикалов, октябристы, мирнообновленцы и националисты резко отмежевывались от СРЕ Лидеры екатеринбургского Общества мирного обновления проводили различие между рядовыми членами СРН, подчеркивая, что "массы справа - несчастные массы, они не виноваты в своей темноте", и вожаками черносотенцев. Последние представляли собой опасность, т. к. действовали "во имя своих низких личных целей". Мирнообновленцы выражали надежду на постепенный отход масс от праворадикальных объединений: "Будет время, когда останутся лишь одни вожаки,, да и те между собой перегрызутся" С31]. Печатный орган Пермского национального общества характеризовал сторонников А. И. Дубровина* - наиболее радикальное течение в рамках черносотенства - как "секту политических "изуверов" [32].
Правые радикалы трактовали революцию как "распрю, ему-.5-и братоубийство", а революционеров в этой связи воспринимали •-• 'врагов русского народа и государства". К революционерах черносс тенцы относили не только социалистов, но и либералов ;« да» сзрваторов в лице, соответственно, КДП и Союза 17 октября.
140
* д. И. i1. 55-1918) - врач, ор''зтш;зат-
позиции центра и правого крыла партийного спектра смыкались. Что же касается содержания правой критики кадетов и октябристов, то она совпадала с аргументами социалистов и концентрировалась на доказательстве двуличности и буржуазной сущности либералов, которые "говорят о меньшем брате... сами же однако не брезгуют из мужицких крох собирать добро в свои житницы и по мере умения пристроиться кто к казенному, кто к общественному, а кто и к настоящему дарохранилишу. Одни сидят на казенных хлебах, другие собирают дань в виде крупных окладов с земств и городов, третьи берут инженерные жалованья в качестве управителей и управляющих и за счет непосредст. иных производителей фабриката, четвертые взимают доброхотные даяния в виде гонораров, освобождая обывательские карманы, пятые кормятся и богатеют от торговли и т. д. и т. д. Все эти люди - одного поля ягода, и напрасно они исключают себя из среды тех, кого они же сами называют эксплуататорами и мироедами" 1331. Подобная критика распространялась и на октябристов, которые "лукаво умалчивают, ва какую веру; за какого царя, за какое отечество они стоят", и "готовы принять к себе в цари даже Ицку, лишь бы насчет кредиту не стеснял" [34]. 'Противниками СРН считались и умеренно правые, и близкие к черносотенцам националисты, которых обвиняли в "безличности". Наиболее распространенные на Урале организации Всероссийского Дубровинского СРН считали "изменниками-провокаторами" и обновленческий СРН, проявляя п"ри этом крайнюю нетерпимость t35].
При научении представлений политических партий друг о друге оОнаруживается несколько точек соприкосновения, потенциально до-пуоклвших взаимопонимание по отдельным вопросам и возможность сотрудничества mr-i некоторыми из партийных образований. В борьбе
против "буржуазных" и "помещичьих" партий была возможна кооперация социалистических организаций. Умеренных и правых объединяло неприятие социалистических и либеральных формирований. Правых и левых радикалов роднила преимущественная враждебность не к противоположному крылу многопартийности, а к либеральному центру. В наибольшей изоляции оказывался либерализм в лице КДП, вынужденный бороться направо и налево и парировать нападки с двух сторон. Однако в качестве основы для сотрудничества двух партий могла выступить лишь негативная деятельность - борьба против враждебной для обеих третьей силы. В этой связи объединение не могло быть стабильным и прочным. В конечном счете, всем партиям в той или иной степени была свойственна политическая нетерпимость, резкое противопоставление себя остальным, ориентация на борьбу в одиночку против всех. Это не могло не сказаться отрицательно'на практике взаимодействия политических течений и партийных организаций.