52. Философия социального действия. Основные факторы социальной динамики. Спонтанность и целеполагание в обществе.

Теория социального действия - теория М.Вебера и др., согласно которой действие индивида становится социальным лишь в том случае, если оно ориентировано на действия других индивидов и взаимодействует с ними.

В понимании процессов общественной жизни важно соотношение двух аспектов осмысления человеческой истории:

1) рассмотрение общества как материального, естественно исторического, т.е. закономерного и независимого от воли и сознания людей, процесса;

2) объяснение исторического процесса как результата деятельности людей. Социальное действие является конкретной формой обнаружения деятельности людей.

Социальное действие как философская проблема интерпретируется по-разному. Многие социологи (М. Вебер, Ф. Знанецкий, Т. Парсонс, К. Хабермас и др.) соотносят социальное действие исключительно со сферой личных переживаний, ограничивают его рассмотрение кругом психологических представлений. У них социальное действие в своем простейшем и первичном проявлении выступает в виде психологического межличностного отношения. Социальное действие в таком случае истолковывается как коммуникативный процесс.

Посредством социальных действий осуществляются преобразования в общественных отношениях и изменения в социальных институтах, прогресс общества.

Социальное действие можно определить как относительно локализованный в историческом времени и социальном пространстве конкретный акт деятельности совокупного субъекта (группы, класса, народных масс и др.) по преобразованию наличных общественных отношений в иные соответственно его потребностям и целям. В социальных действиях людей реализуется их совместная деятельность.

Совокупность человеческих действий можно свести к четырем взаимосвязанным их видам:

1) производственные действия (развертываются в материальной сфере общества, это действия по обеспечению функционирования и развития экономики);

2) общественно-политические действия;

3) коммуникативно-идеологические действия (осуществляется в духовной сфере жизни общества; это действия моральные, эстетические, религиозные, пропаганда, и др.);

4) познавательные действия (проявляются во всех сферах социальной жизни, но прежде всего способ существования науки и социальная трансляция информации в системе образования).

СД, по Веберу, это все человеческое поведение, когда и поскольку действующий индивид придает ему субъективный смысл, ориентируясь при этом на поведение пр. индивидов.

Парсонс рассматривал четыре основных уровня организации СД: 1) уровень биологического организма, 2) уровень личности, 3) уровень социальной системы, 4) уровень культурной системы.

С точки зрения марксизма деятельность людей не может быть сведена к следованию общепринятым образцам поведения, как и к исполнению ими определенных социальных ролей.

Под социальной структурой понимают строение общества как целостной системы, состоящей из элемен­тов и связей между ними. Специфика социальных отношений проявляется в том, что они непос­редственно связаны и с материальными, и с идеологическими отношения­ми, как бы «синтезируя» их определенные стороны. Носителями (су­бъектами) социальной структуры являются социально-исторические об­щности людей (этносы, классы, социальные группы, слои внутри классов и групп) и социальные ячейки общества (семья, а также в некоторых отноше­ниях трудовые коллективы, целевые группы, территориальные общности)

ИСТОЧНИКИ И ФАКТОРЫ СОЦИОДИНАМИКИ

Источники •Противоречие между природой и обществом (в т.ч. природной и культурной организацией жизни человека и его сообществ);• противоречие между производством и отреблением (в т.ч. между людьми в результате противоположной направленности их потребностей и интересов);

• противоречие между духовным потенциалом общества и особенностями его реализации (в т.ч. между представлениями людей о справедливости и их реализацией в жизни)

Факторы •Природная (географическая) среда;

• народонаселение;

• способ и уровень развития общественного производства;

• особенности национальной психологии;

• уровень развития духовной культуры;

• интеграционные связи и место определенного социума в системе глобализации