Заключение

“Как объединение братство существовало менее десяти лет, однако толчок, который оно дало развитию искусства викторианской эпохи, чувствовался вплоть до начала нашего столетия”.

Швинглхурст, “Прерафаэлиты. Творчество”.

Пожалуй, если охарактеризовать всё творчество художников Братства, в целом, можно сказать так: движение, которое, хоть и было порождением смутного юношеского идеализма, вскоре развернулось настолько, что глубоко потрясло художественную жизнь всей эпохи.

Отбросив вековые академические традиции, они применили смелый радикальный реализм к изображению религиозных сюжетов, революционизировали пейзажную живопись, привнеся в нее удивительную фотографическую точность изображения, и шокировали викторианскую публику тем, что обращались в своем творчестве к щекотливым для эпохи сюжетам.

Волна увлечения, как писал Перси Бейт, "раскатилась повсюду, рассыпалась тысячами брызг самых причудливых форм, захватила такое огромное пространство, что теперь никто не может определить того пункта, где бы в искусстве начиналось и где бы прекращалось влияние прерафаэлитов". Более семидесяти художников и иллюстраторов викторианской эпохи были так или иначе связаны с этим движением. До настоящего времени ведутся споры о том, кого же из них можно с уверенностью назвать "прерафаэлитами".

Братство прерафаэлитов стало началом мощного художественного движения, отголоски которого можно увидеть в зарождении дизайна, через искусство и ремесла. Эстетизм присущий их работам выливается в книжную графику начала века, и первращает книжную иллюстрацию в искусство. Также, к заслугам прерафаэлитов можно отнести влияние на английский модерн, и символистов, порой их даже отождествляют с последними.

Пожалуй, если охарактеризовать всё творчество художников Братства, в целом, можно сказать так: Прерафаэлиты с их уникальным взглядом на искусство стали предвестниками новой эры реализма в живописи, принесшей частичный отказ от консервативных догм Высокого Возрождения в пользу индивидуального взгляда на Мир. Уильямс Моррис. “Речь в Бирмингемском музее” [6 c. 299].

Получив импульс в романтической литературе, обращенной к средневековым легендам поэзии Альфреда Теннисона и в гравюрах с изображением готических соборов, увлечение Средневековьем благодаря прерафаэлитам вошло в английское изобразительное искусство не только как тема, но и как духовная тональность и особенность стиля. Как отмечает в своей книге исследователь их творчества В. Шестаков, движение прерафаэлитов захватило не только художников, но и писателей. Оно было поэтическим, социальным и философским бунтом, хотя его первое проявление было чисто визуальным.

В 20-ом столетии великий сюрреалист Сальвадор Дали в статье, опубликованной в журнале 1936 года, рядом с репродукцией Офелии так прокомментировал их творчество: “Как Сальвадора Дали мог не ослепить скандальный сюрреализм английского Прерафаэлизма”. (“How could Salvador Dalí fail to be dazzled by the flagrant surrealism of English Pre-Raphaelitism”.) Впоследствии он скажет: “Живопись прерафаэлитов создала сияющих женщин, которые являются, одновременно, как самыми желанными, так и самыми пугающими, из всех существующих”. (“The Pre-Raphaelite painters bring us radiant women who are, at the same time, the most desirable and most frightening that exist”.) [ 32].

Прерафаэлизм называют первым британским течением, достигшим мировой славы, однако, среди исследователей значение оценивается по-разному: от революции в искусстве до чистого новаторства в технике живописи.

Менялись формы, вкусы, художественные ритмы. Но главным в их творчестве оставалось одно — любовь и внимание к Прекрасному во всех его проявлениях. Именно это, как показало время, было стержнем движения, ставшего одним из самобытных явлений 19 века. Их картины заставляют видеть больше и ярче, чем произведения, других английских живописцев того времени.

Прошло более полутора столетий, но живопись Прерафаэлитов все еще может, как потрясти, так и очаровать своих зрителей. Пройдя испытание временем, их искусство ныне признано и любимо во всем мире.