- •5. Библейские мотивы и образы в прозе л.Андреева (Иуда Искариот).
- •Старшие символисты: эстетические принципы и художественная практика.
- •7. Черты экспрессионизма в рассказах Андреева 1900-х годов(Бездна, Мысль, Красный смех)
- •8. Эволюция лирического героя в поэзии Блока
- •9. Мотивы и образы в ранней лирики Есенина
- •10. Футуризм как явление русского авангарда
- •11. В.Маяковский «Облако в штанах»: 4 крика четырех частей
- •12. Лирическая героиня первых книг Ахматовой
- •13. Тема любви в рассказах Бунина
- •14. Смысл названия повести Куприна «Поединок»
- •15. Образ России «На поле Куликовом» а.Блока
- •16. Лирическое и эпическое в поэме Есенина "Анна Снегина"
- •17. Мифотворчество в модернистком романе. (Белый «Петербург»)
- •18. Роман Пильняка «Голый год». Концепция истории, поэтика
- •Образ солнца в лирике к.Бальмонта Бальмонт и символизм
- •20. Драматургическое новаторства горького
- •21. Орнаментальная проза 20-х годов
- •22. Деревня как архетип в повести бунина 1900 годов
- •23. Ранее творчество Горького: романтическая героика или гимн свехчеловеку?
- •24. Проблематика повести е.Замятина «На куличиках»
- •Лирическая героиня м.Цветаевой.
7. Черты экспрессионизма в рассказах Андреева 1900-х годов(Бездна, Мысль, Красный смех)
Экспрессионизм (Э.) отражал деформацию культурных ценностей в предвоенное время, во время войны и в первые годы после. Главная особенность: объект подвергался особому эстетическому воздействию, в результате чего достигался эффект деформации. Самое важное в объекте предельно заострялось, результатом чего был эффект специфического экспрессионистского искажения. Э. искал границы между вымыслом и иллюзией, текстом и реальностью.
Э. – это крайнее беспокойство, сгусток противоречий и исключающих друг друга, но взаимодействующих явлений. «Во вселенной произошла какая-то катастрофа, какая-то странная перемена и исчезновение цветов: исчезли голубой и зеленый и другие привычные и тихие цвета» (Л. Андреев. “Красный смех”).
Андреев передает Э., изображая кризисные ситуации: напр.безумие и ужас войны в рассказе «Красный смех». Сочувствуя революционерам, Андреев изображал революцию как стихийный бунт («Савва»); рядом с бытовой драмой «Дни нашей жизни» соседствует философско-аллегорические трагедии «Жизнь человека», «Анатэма».
Творчество Андреева отражает шок от столкновения с темными неосознанными сторонами человеческой души и со страшной социально-политической действительностью его времени. Герои его произведений оказываются со своими верованиями на краю бездны или перед глухой стеной и это вызывает у них тревогу, страх, потрясение и парализующий волю шок. Просвещенные люди, идеалисты и даже романтики открывают в себе низкие уродливые и даже страшные страсти. Они обнаруживают ханжеское лицемерие в котором жили до сих пор.
. У него чаще всего нет этого классического развертывания сцены, нет этих связей от одного к другому, причинно-следственных. У него дискретный сюжет. Мы о чем-то узнаем, что было раньше – мы узнаем позже и наоборот. Такие забегания вперед, возвращения назад – это отражается и в самом стиле и в расположении сюжетных частей. И в самом стиле – обрывки предложений, незаконченные предложения, такая композиция дискретно прерывающаяся и стиль дискретный. И эта самая форма говорит о новом содержании, о разрушении целостности мира. Распалась связь времен, нет этой целостности.
8. Эволюция лирического героя в поэзии Блока
Блок разделил свое творчество на 3 книги и назвал это «роман в стихах», за что исследователь Тынянов сказал, лирическим героем Блока является сам Блок (первое употребление термина). Роман – история одного человека.
Стихи о прекрасной даме.1898-1904. Мистическая, о вечной женственности.
Unte Lucem (До света)
Стихи о прекрасной даме
Распутье
Тема – мистические чаяния, вечная женственность, душа мира, которая придет на землю и спасет мир. Образы: Ясная, Светлая, Царица – все это относится к образу «вечной жены» - неземному существу. Цвета: белый, лазурь, золото.
В это время Блок был влюблен в Менделееву, и очень оскорблялся, когда его стихи приписывали просто любовной лирике, он утверждал, что она о вечной душе, о божественной мудрости, вечной женственности. Мотив – ожидание.
Вхожу я в темные храмы
Совершаю бедный обряд
Там жду я Прекрасной Дамы
В мерцанье красных лампад
В тени у высокой колонны
Дрожу от скрипа дверей
Такое превозношение «вечной жены» делает очень сложными их отношения с Менделеевой, появляется третий (Блок), они расстаются, т.е. увлеченность символизмом влияет на его реальную жизнь.
Лирический герой: рыцарь, отшельник, отрок, стремится к вечной жене.
Книга страстей. 1904-1907. Самая противоречивая, напряженная книга. Страсть не только любовная, но и страсть народного бунта.
Город
Снежная маска
Фаина
Вольные мысли
Лирический герой: современник Блока, погруженный в страстную реальность того времени.
Черты: урбанизм, город, цивилизация. Влияние Брюсова. Диссонанс, резкость, звуки, запахи металла (оловянные кровли, оловянный закат). Город лишает человека одухотворенности. Цвета: грязно-красный, сизый, серый. Пространство: нет простора, как в 1-й книге, везде лабиринты, переулки.
Программное стихотворение – «Незнакомка». Картина общества потребления, живущего удовольствиями, перешагнувшего через черту допустимой пошлости – перевернутый мир, ему хочется сбежать. Появляется Незнакомка (отголосок Прекрасной дамы). Противопоставление: мир безобразен, а мой символ – прекрасен: демонстрация романтического двоемирия. Но последняя строга не позволяет считать его романтиком: «в моей душе лежит сокровище \ я знаю, истина в вине» - т.е. оба эти мира его, он не живет в идеальном мире (а романтики живут).
Тема: безумие жизни во всех ее противоречиях.
Родина. 1908-1916. Вершина творчества.
Родина
Ямбы
Итальянские стихи
Кармен
Поэма «Возмездие»
Гражданственность без пафоса, философская такая. Откликается на современность, вникает в историю. См. билет 8.