- •1 Вопрос предмет и функции философии
- •2 Вопрос Основные вопросы философии
- •3 Вопрос Философия досократиков
- •4 Вопрос Философия софистов и Сократа
- •5 Вопрос Учение об идеях Платона
- •6 Вопрос Гносеология и социально – политическое учение Платона
- •7 Вопрос Философское учение Аристотеля
- •8 Вопрос Философские взгляды скептиков, стоиков и неоплатоников.
- •9 Вопрос Основные принципы средневековой христианской философии
- •10 Вопрос Патристика.Взгляды Августина Блаженного
- •11 Вопрос Схоластика.Спор об универсалиях.Взгляды Фомы Аквинского
- •12 Вопрос Гуманизм эпохи Возрождения
- •13 Вопрос Натурфилософия эпохи Возрождения
- •14 Вопрос Эмпиризм в философии XVII века
- •15 Вопрос Рационализм в философии XVII века
- •16 Вопрос Основные идеи философии Просвещения
- •17 Вопрос Гносеология и этика и.Канта
- •18 Вопрос Система и метод г.Гегеля
- •19 Вопрос Антропологический материализм л.Фейербаха
- •20 Вопрос Основные идеи марксистской философии
- •21 Вопрос Этапы развития позитивисткой философии
- •22 Вопрос Философский волюнтаризм Шопенгауэра и Ницше
- •23 Вопрос Философия «бессознательного» (Фрейда, Юнг, Фромм)
- •24 Вопрос Идейное содержание спора «западников « и «славянофилов»
- •25 Вопрос Русская религиозная философия конца XIX начала XX веков (Соловьев, Бердяев)
- •26 Вопрос Категория «бытия» в истории философской мысли
- •27 Вопрос Основные онтологические категории
- •28 Вопрос Философская категория «материи»
- •29 Вопрос Сознание, его происхождение, идеальная и общественная сущность.
- •30 Вопрос Чувственное и рациональное познание
- •32 Вопрос Философская проблемы истины
- •33 Вопрос Научное познание, его формы и уровни
- •34 Вопрос Философские проблемы развития научного познания
- •35 Вопрос Классическая,неклассическая и постнеклассическая наука
- •36 Вопрос Культура и цивилизация
- •37 Вопрос Общественный прогресс и его критерии
- •38 Вопрос Социальная структура общества
- •39 Вопрос Общество, государство, личность
- •40 Вопрос Эстетические и нравственные ценности и их роль в человеческой жизни
- •41 Вопрос Религия и ее роль в обществе
- •Основные функции (роли) религии
- •42 Вопрос Глобальные проблемы современности
15 Вопрос Рационализм в философии XVII века
Рационали́зм ) — метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум. Поскольку интеллектуальный критерий истины принимался многими мыслителями, рационализм не является характерной чертой какой-то определенной философии; кроме того, имеются различия во взглядах на место разума в познании от умеренных, когда интеллект признают главным средством постижения истины наряду с другими, до радикальных, если разумность считается единственным существенным критерием. Рационализм, главные идеи и принципы которого заложил выдающийся французский математик и влиятельный философ того времени Рене Декарт (1596 – 1650 гг.) – для него характерны ясность, легкость, умопомрачительная гармоничность и изящество, сообщающие слушателю в доступной форме глубины бытия человеческой души. Так и Р. Декарт придает философии ясность, четкость, строгость и в тоже время удивительную легкость в выявлении сложнейших качеств бытия природы и человека.
16 Вопрос Основные идеи философии Просвещения
ПРОСВЕЩЕ́НИЕ, идейное течение 17 — 18 вв., основанное на убеждении в решающей роли разума и науки в познании «естественного порядка», соответствующего подлинной природе человека и общества. Невежество, мракобесие, религиозный фанатизм просветители считали причинами человеческих бедствий; выступали против феодально-абсолютистского режима, за политическую свободу, гражданское равенство. Главные представители Просвещения в Англии (где оно возникло) — Дж. Локк, Дж. А. Коллинз, Дж. Толанд, А. Э. Шефтсбери; во Франции (период наибольшего распространения здесь Просвещения, между 1715 и 1789, называют «веком Просвещения») —Вольтер, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо, Д. Дидро, К. А. Гельвеций, П. А. Гольбах; в Германии — Г. Э. Лессинг, И. Г. Гердер, Ф. Шиллер, И. В. Гете; в США — Т. Джефферсон, Б. Франклин, Т. Пейн; в России — Н. И. Новиков, А. Н. Радищев
При всех национальных особенностях Просвещение имело несколько общих идей и принципов. Существует единый порядок природы, на познании которого основаны не только успехи наук и благополучие общества, но и морально-религиозное совершенство; верное воспроизведение законов природы позволяет построить естественную нравственность, естественную религию и естественноеправо. Разум, освобожденный от предрассудков, является единственным источником знания; факты суть единственный материал для разума. Рациональное знание должно освободить человечество от социального и природного рабства; общество и государство должны гармонизировать с внешней природой и натурой человека. Теоретическое познание неотделимо от практического действия, обеспечивающего прогресс как высшую цель общественного бытия.
17 Вопрос Гносеология и этика и.Канта
Под гносеологией понимается взаимоотношение субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности, отношения знания к действительности, возможности познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания. Кант высказал свое отношение по каждому вопросу. Для философии Канта характерна глубокая противоречивость суждений. Основной чертой его "критической философии" является примирение материализма с идеализмом, агностицизмом, но постепенно Кант все-таки отходит от этой позиции.Он предполагает все явлении в мире подразделить на две категории:1. "вещь в себе" - явления существующие сами по себе не зависимо от нас.2. "вещь для нас" - человек имеет представление о мире вещей.