25. Наука как специфический социокультурный феномен?

В настоящее время наука предстает прежде всего как социокультурный феномен. Это значит, что она зависит от многообразных сил, токов и влияний, действующих в обществе, определяет свои приоритеты в социальном контексте, тяготеет к компромиссам и сама в значительной степени детерминирует общественную жизнь. Тем самым фиксируется двоякого рода зависимость: как социокультурный феномен наука возникла, отвечая на определенную потребность человечества в производстве и получении истинного, адекватного знания о мире, и существует, оказывая весьма заметное воздействие на развитие всех сфер общественной жизни. Она рассматривается в качестве социокультурного феномена потому что, границы сегодняшнего понимания науки, расширяются до границ "культуры". И с другой стороны, наука претендует на роль единственно устойчивого и "подлинного" фундамента последней в целом в ее первичном - деятельностном и технологическом - понимании.

55. Феномен к-ры. Феномен ненормативной лексики.

К-ра – всё, что создано человеком. В узком смысле, к-ра- художественная к-ра. К-ра – сам процесс создания. Именно живая к-ра, к-ра тв-ва явл способом чел-кого бытия в мире и осн способом образования чел-ка. Знание только тогда явл усвоенным, если оно применяется на практике. Ненормативная лексика (нецензурные выражения, непечатная брань) или обсценная лексика (от англ. obscene — непристойный, грязный, бесстыдный) — сегмент бранной лексики различных языков, включающий грубейшие (похабные, непристойно мерзкие, вульгарные) бранные выражения, часто выражающие спонтанную речевую реакцию на неожиданную (обычно неприятную) ситуацию. Лингвисты отделяют понятия ненормативная лексика и табуированная лексика от oбсценной лексики .Обсценная лексика является лишь одним из видов этих двух лингвистических феноменов

Одной из разновидностей обсценной лексики в русском языке является русский мат.

Специалисты называют различные функции употребления обсценной лексики в речи:

повышение эмоциональности речи;

разрядка психологического напряжения;

оскорбление, унижение адресата речи;

демонстрация раскованности, независимости говорящего;

демонстрация пренебрежительного отношения к системе запретов;

демонстрация принадлежности говорящего к «своим» и т. п.

Билет №26

26. Приоритеты философии и человечества в 3 тысячелетии

Вступая в III тысячелетие, человечество может поставить себе в заслугу многие достижения в области науки, техники, культуры. Компьютеры и лазеры, космос и атомная энергия, сверхзвуковые скорости и гибкие технологии стали заметными вехами на пути к прогрессу. В то же время существует целый ряд проблем, которые коллективный ум человечества не может сдвинуть с мертвой точки: вопросы экологии и преступности, проблемы экономики и власти. Мы по-прежнему боимся войн, межэтнических конфликтов, сексуальных маньяков, безработицы, СПИДа, диктатуры, не понимая сущности этих явлений. Все это – проблемы человеческого общества.

Обобщая имеющиеся в философской литературе подходы, можно выделить два типа цивилизаций: традиционные общества и техногенную («запад-

ную», «европейскую») цивилизацию.

Традиционные общества характеризуются наличием устойчивых консервативных тенденций воспроизводства социальных отношений и существующего

образа жизни.

Техногенная цивилизация начинает своё развитие в XVI в. и проходит

три стадии развития: предындустриальную, индустриальную и постиндустри-

альную.

Второе важнейшее мировоззренческое понятие связана с пониманием природы как упо-

рядоченного, закономерно устроенного поля, в котором человек как разумное существо, познав законы природы, способен осуществить свою власть

над внешними процессами, поставить под свой контроль, подчинить себе.

Третий аспект ценностной ориентации техногенного общества – цен-

ность власти, силы и господства над природой и социальным миром.

Власть и господство в современном мире предполагает

владение и присвоение товаров, а сама преобразующая деятельность расце-

нивается как процесс, обеспечивающий власть человека-творца, преобразо-

вателя над природным и социальным миром.

Глобальные проблемы современности – это существенные проявления

кризисных явлений, характерных для всей сегодняшней человеческой циви-

лизации.

В первую очередь, к числу глобальных проблем современности относят

проблемы, связанные с неблагоприятным воздействием человека на природ-

ную среду. Здесь с одной стороны большое значение имеет проблема загряз-

нения окружающей среды в результате хозяйственной деятельности челове-

ка, с другой – проблема, связанная с исчерпаемостью природных ресурсов,

активно используемых человеком.

Во-вторых, к числу глобальных проблем современности следует отнести

проблемы социально-экономического характера